סיפור יריחו והמרגלים בקומיקס

by אילן

Artwork: תלמידי כיתה ד'4 בהנחיית המורה חן סוטיל 4 בית ספר שיזף אור יהודה

ניסיון לבנות ספר דיגיטלי

Joined Jan 2015
Published Books 109

בכיתה ד’4 לומדים תנ”ך בהנאה ובחדווה.

במהלך השיעורים אנו קוראים ויוצרים סביב הסיפור התנכי.

תלמידי הכיתה ציירו קומיקס המתאר את כיבוש יריחו.

תהנו

מחנכת הכיתה חן סוטיל

2

יהושע שולח את המרגלים בחשאי:

“וַיִּשְׁלַח יְהושֻׁעַ בִּן-נוּן מִן הַשִּׁטִּים שְׁנַיִם אֲנָשִׁים מְרַגְּלִים חֶרֶשׁ לֵאמר: “לְכוּ רְאוּ אֶת הָאָרֶץ, וְאֶת יְרִיחו…”

(יהושע ב’, א)

יהושע שולח ליריחו משלחת קטנה, יעילה וסודית.

המרגלים של יהושע מקבלים הוראות קצרות: “לכו ראו את הארץ ואת יריחו”. זוהי שליחות קצרה, לשלושה ימים בלבד. אין למרגלים זמן להתעכב: העם כבר קיבל את הפקודה להתכונן למעבר הירדן בעוד שלושה ימים. המרגלים לא יקבעו אם נכנסים לארץ אם לא. הם רק יביאו מעט מידע. יהושע שולח את המרגלים לראות את הארץ ואת יריחו. המרגלים הולכים ליריחו, ואינם ממשיכים לאזורים אחרים של הארץ. די להם בכך. הם לומדים על המורל של אנשי יריחו, ומה שהם רואים מספיק להם כדי להשיב לשאלותיו של יהושע.

3

המרגלים ביריחו:

מה מיוחד ביריחו, שיהושע שולח את המרגלים לרגל דווקא בה? יריחו היא העיר היפה ביותר בבקעת הירדן ומיקומה בעל חשיבות אסטרטגית גדולה. עצי תמרים רבים בה, היום, כפי שהיו בימי יהושע. תעלות מים ממעיינות ואדי קלט חוצות את העיר. שני קילומטרים מצפון מזרח ליריחו של היום חפרו את העיר יריחו העתיקה: חומות גבוהות מצויות שם עד היום.

חז”ל אמרו על יריחו כי היא “בריחה של ארץ ישראל”

“[בריח – עיר מבצר]. מי שכבש את יריחו יכול היה לכבוש את ארץ ישראל כולה. גם היום הגשר החוצה את הירדן נמצא ממערב ליריחו, ומי שרוצה להיכנס לארץ ממזרח – כמו ישראל בימי יהושע – עובר את הירדן בגשר אלנבי, ומוצא את עצמו מול העיר היפה הזאת.” (על פי במדבר רבה טו).

לעיר זו שולח יהושע מרגלים, ומקציב להם שלושה ימים בלבד כדי לגלות מה טיב הארץ ומה טיבה של יריחו. ישראל חונים בשיטים, 20 קילומטר מיריחו. על המרגלים ללכת 20 קילומטר, לעבור את הירדן, להיכנס בהסתר ליריחו, לבדוק את העיר, לשוחח עם תושבים כדי לעמוד על הלך הרוחות בה ולחזור, וכל זאת בשלושה ימים.

4

המרגלים מגיעים ליריחו, ונכנסים ללון אצל רחב הזונה. רחב הייתה בעלת פונדק, מוכרת מזונות או זונה ממש. בכל אופן, המרגלים ביקשו מקום שאין שואלים בו שאלות על האורחים הבאים אליו. ובכל זאת, בעיר קטנה אין סודות. מלך יריחו – הוא ולא אחר – שולח לרחב ופוקד עליה להוציא את האנשים, “כי לחפר את כל הארץ באו” (ב: ג). מתגובה מפוחדת זו ניתן להבין את המתרחש בלב אנשי יריחו: שני אנשים אלמונים באים לעיר ונכנסים ללון באכסניה מפוקפקת, ומלך יריחו בכבודו ובעצמו מקבל דיווח על כך, ושולח שליחים לבדוק מיהם האנשים.

רחב מחביאה את המרגלים, ומספרת לאנשי יריחו כי הם יצאו בדרכם חזרה. האנשים רודפים אחרי המרגלים לכיוון הירדן, בעוד שרחב שולחת את המרגלים לכיוון ההפוך, להרים ממערב העיר.

לפני שהמרגלים עוזבים את יריחו מסבירה להם רחב את הסיבות למעשיה, וההסבר של רחב מספיק למרגלים כדי לדעת שהם ביצעו את שליחותם. הם יודעים כל מה שמרגלים צריכים לדעת, והם יכולים לדווח ליהושע ולמסור לו ידיעות שכל צבא המתכונן להתקפה יהיה מאושר לשמוע אותם. וכך אומרת רחב למרגלים:

5

“יָדַעְתִּי כִּי נָתַן ה’ לָכֶם אֶת הָאָרֶץ, וְכִי נָפְלָה אֵימַתְכֶם עָלֵינוּ, וְכִי נָמגוּ כָּל ישְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם. י כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הובִישׁ ה’ אֶת מֵי יַם-סוּף מִפְּנֵיכֶם, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם, וַאֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם לִשְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמרִי אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, לְסִיחן וּלְעוג, אֲשֶׁר הֶחֱרַמְתֶּם אותָם. יא וַנִּשְׁמַע וַיִּמַּס לְבָבֵנוּ, וְלא קָמָה עוד רוּחַ בְּאִישׁ מִפְּנֵיכֶם, כִּי ה’ אֱלהֵיכֶם הוּא אֱלהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת”. (ב’, ט-יא)

ורחב מוסיפה בקשה אישית: רוצה היא להציל את עצמה ואת משפחתה. יודעת היא כי המלחמה חסרת סיכוי, ומבקשת להציל לפחות את מה שניתן:

“ועתה, השבעו נא לי בה’, כי עשיתי עמכם חסד, ועשיתם גם אתם עם בית אבי חסד. ונתתם לי אות אמת. והחיתם את אבי ואת אמי ואת אחי ואת אחיותי ואת כל אשר להם, והצלתם את נפשתינו ממות.” (ב’, יב-יג)

המרגלים מבטיחים לה להצילה. הם בורחים להרים הגבוהים ממערב ליריחו בניגוד לכיוון הצפוני הרודפים רצים מזרחה אל הירדן. הם מתחבאים שלושה ימים, ואחר כך שבים ליהושע. הם יכולים לסכם את שליחותם במשפט קצר מאוד:

“כי נתן ה’ בידנו את כל הארץ, וגם נמגו כל ישבי הארץ מפנינו.” (ב’, כד)

קישור לאתר של מקור הטקסט

http://www.daat.ac.il/yehoshua/madrich/mad5.htm

6