Artwork from the book - לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by עם: משה ליפשיץ & המשוררת - Ourboox.com
Jun 2014
Member Since
700
Published Books

לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש

by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון

Artwork: עם: משה ליפשיץ & המשוררת

נ.ב 1: שיחה בהפסקה

להיות דתי זה להטיל אחריות,

הערכים שעיצבת לעצמך, ישמרו עליך.

 

נ.ב 2: שיחה ביום ההורים

“לו הייתי נולד מחדש הייתי רוצה להיות מורה,

זה תפקיד ניפלא כמו פרומטאוס,

לגנוב את אש התרבות מהאלים ולהביאה לבני האדם.

למרות שהם לא תמיד רוצים ללמוד…

תמיד כייף איתך”.
23 בנוב׳, 2015 18:26

1

מה היתה הויטה שדיברנו עליה..
ליפשיץ: Vita aeterna
חיי נצח. זה מה שאדוני רוצה?
עם תשלום נאות אפשר הכל לסדר.
יוגד: אני בשביתה עד לשיחרור המלך רואה”מ
שיושב לתפקידו אוסר לא ימות איש בעיר
שביתה זו שביתה – שוחד זה לא פשע.
ליפשיץ: שבת שלום אמנון יקירי. תהיה בשקט. סאבור הלביאה מתחת העץ שלי. אסור להרעיש.
עכשיו היא הסתלקה אבל היסטה הנחש מתקרב.
יוגד: יש סידרה נהדרת בבי.ביסי
ליפשיץ: הבי.בי.סי. זה ערוץ של בי.בי. שבת שלום

יוגד: צולם ביום חול

ליפשיץ: טנטור הפיל ובוטו הקרנף מאשרים זאת.

2

Vae victis – אבוי למנוצחים

אל תילחמו – אל תהיו אדישים

היו בשלווה סטואית – בלתי מנוצחים.

.

לשלוח לך את הסרטון הדוקומנטרי – איך שאני נכנס לכיתה?

ליפשיץ: החלום שלי הוא להיכנס לכיתה לבוש כטרזן

עם בגד ים, סכין על הירך ולשאוג שאגה.

מעניין לראות אילו שיחות יגיעו לביה”ס מההורים?!

יוגד: אני נכנס ככה כבר שנים.

לבוש בעור ברדלס, עם צ’יטה על הכתף
חשבתי שכולם נכנסים ככה לכיתות..

ליפשיץ: אהיה חייב לצבוע את שערי שחור. אין טרזן עם שיער לבן

3

קשרים הנדסיים & וכשלים מוריים

הכיתה מהדהדת, בעוצמת גלים שיכולה לנפץ אותך,

כזמרת סופרן, המנפצת כוס

הדהד ברמה גבוהה יותר, אליה לא יוכלו להגיע.

.

הכיתה תפעיל לחץ אדיר, היכול לגרור משאית.

אל תעשה דבר,

גם משאית אינה יכולה לגרור כדור הממולא בריק,

 בסיוע לחצם הגובר – תתחזק.

.

גם לבטון יש נקודת חולשה במקומות החיבור,

אלא אם כן הוא יחידה אחת, שנוצקה ללא הפסקה.

– למד ולמד ללא הפסקה.

4

שאיבת האוויר

הופכת את רגלי אסדת הקידוח ליחידה אחת עם הים,

שאב את גאוותך.

.

זהו המדריך למורה השעתי

המושעה, המשתאה.

ד”ש לוושתי,

המישתטה במישתה.

5

“אל תהיה מורה. 

תהיה אדם משכיל, הרוצה ללמד השכלה והומניזם.

…מי אמר שהייתי מורה?”

משה ליפשיץ

מה זה מורה?

מורה זה מי שבא לכיתה כשיש לו מטרה ברורה:

לגרום לתלמידים להינות מן החומר שהוא מעביר.

לעניין ולבקר אותם. שאר דברים לא חשובים.

באחריות. ממשה ליפשיץ שנכשל פעמים אינספור במשימה זו.

לילה טוב חלומות פז.

אמנון יוגד: תודה מאמנון שעדיין ניכשל
ליפשיץ: סימן שאתה בדרך הנכונה

6

אמנון היקר. אני שולח לך נאום קצר בן 5 דקות

אותו אשא מחר בהוצאת הספרים לרגל חג הפסח. כל הטעויות הן שלי.

מהו אדם חופשי? / משה ליפשיץ

חופש יכול להיות משני סוגים. חופש לאומי וחופש אישי. בליל הסדר כולנו משבחים את החירות. זוהי כמובן חירות לאומית השייכת לכל העם ואנו מספרים בשבח יציאת מצרים. חירות זו אפוא היא עצמאות מדינית ותרבותית כאשר עם מנהל חיים עצמאיים ומנהל אותם כראות עיניו. פעם היינו עם של עבדים. עתה אנו בני חורין. עם ככל העמים. כך אנו שרים בשירת התקווה “להיות עם חופשי בארצנו.”

האם גם אנו, כפרטים, בני חורין? אנו היהודים חיינו מאות רבות של שנים לא חופש בחירה

האם אני רשאי להביע את דעתי ללא הגבלה? לא. הקהילה לא תסבול את דבריו. ינדו אותו יחרימו אותו. החינוך מתבסס על עקרון אחד. שמע בני מוסר אביך ואל תיטוש תורת אמך. אין דרך חינוך נוספת.

7

האם רשאי אני לחשוב על כל דבר? כשיש שטיפת מוח מטעם שלטון איני חושב על כל דבר אלא על מה שרוצים שאני אחשוב.

האם רשאי אני לאכול את מה שאני רוצה? רק לפי דין תורה

האם אני יכול לבחור להיקבר איך שאני רוצה? היתה רק קבורה דתית. אין אחרת.

האם אני יכול להתחתן איך שאני רוצה? היתה רק חתונה דתית.

האם אני יכול להתחנך איך שאני רוצה? היה רק חינוך דתי.

אומרים כי יש לנו חופש בחירה בין טוב לרע. אבל מאיימים עלינו כי אם נבחר ברע צפויים לנו ייסורי גיהינום ומי שבוחר בטוב זוכה לגן עדן. שכר ועונש. אנו מאמינים כי ישנה השגחה אלוהית כל הזמן וכל אסון שקורה הוא עונש משמים, או כך רצה האל. אין לשאול למה.

8

היום, כשאנו במדינה עצמאית, גם עתה קיימת שאלה, אם האזרח חופשי. זו שאלה. אפילו יש שני חוקי יסוד כבוד האדם וחירותו. חופש העיסוק. החוק מבטיח שנהיה חופשיים על ידי שמירת זכויות האדם. השלטון דואג שנישאר “חופשיים.” הפרדוכס הוא שהשלטון אינו רוצה שתהיה חופשי. אפילו בדמוקרטיה. שלטון אוהב ציות, ואפילו ציות עיוור, שלטון לא אוהב ביקורת, משום שהוא לא אוהב עצמאות המחשבה. החופש מסכן אותו. השלטון מפחיד את האזרח בעונשים, בשלילת חירותו או באמונות תפלות. פעם לשלטון היה נוח כי נתיניו יישארו בורים. היום לשלטון נוח כי אזרחי המדינה יהיו עסוקים בחומר ובצבירת ממון ושפע. כך הוא מבטיח את נאמנותם.

9

נראה לי כי אדם חופשי, ולא משנה באיזו תקופה הוא חי, הוא אדם אשר חי ללא פחדים, לא מן המוות ולא מן הרשויות, לא מדעות אחרים ולא מאמונות תפלות, ללא חשש מה יגידו אחרים, אדם  שאינו פוחד מביקורת ואפילו כופר במוסכמות. אדם חופשי זה אדם אשר רואה בתבונה את המדריך האמיתי של חייו. מקבל את ההחלטות על חייו לפי שיקוליו שלו ולא על פי תכתיבים מבחוץ, גם לא של קרובי משפחתו. אדם חופשי הוא האדם המורד. זה אשר נלחם על דעותיו, נלחם בשלטון שלו הוא מתנגד, לוקח  חלק בהפגנות ובמחאות ואינו מכופף את ראשו בפני פקידי השלטון. רק אדם שאינו כפוף ליצריו ולתאוותיו, אלא שומע בקול התבונה הוא הוא האדם החופשי. אדם חופשי הוא זה שאינו פוחד מאשתו.

 

10
Artwork from the book - לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by עם: משה ליפשיץ & המשוררת - Ourboox.com

מורה מקצוען – תמיד רגוע

ליפשיץ: תקרא על הפילוסופיה הסטואית בגוגל בערך סטואה. ערך טוב. גם בספרו של שפיגל: סנקה. מוסד ביאליק

הספר נמצא בספרייה העירונית. דש מגודזילה. נפגשנו לשיחת רעים.
אמנון יוגד: קראתי שסנקה היה מיליונר. לא קורא טייקונים. עדיף את תשובה
ליפשיץ: סנקה היה באמת מיליונר. לכן הוא חבר שלי.
אמנון יוגד: להאכיל את סנקה לאריות
ליפשיץ: אריות לא אוהבים בשר של טייקונים
אמנון יוגד: גמני הייתי סטואי עם המיליון שלהם בבנק

12
Artwork from the book - לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by עם: משה ליפשיץ & המשוררת - Ourboox.com

שפע הפשע

אמנון יוגד: אנשי הצבא הרומאים האלה… ואני בכלל לטובת הברברים
ליפשיץ: מי מאיתנו לא ברברי? כל מי משועבד ליצריו הוא ברברי.
המלה ברברי פירושה אי ידיעת השפה היוונית
אמנון יוגד: הרומאים היו מאוד בעסקי היצרים הלחם והשעשועים
פוליטיקאים ממולחים…
ליפשיץ: בפירוש לא. רק בתקופת הקירות. הקולוסיאום נבנה רק במאה ה1 לספירה. בתקופת הרפובליקה שמרו הרומאים על מערכת שלמה של ערכים כמו חיים רק ברפובליקה אסור שיהיה שלטון של מלך שהוא עריץ. כל שנה נבחרו הפקידים הגבוהים. אין דבר כזה שהשלטון עובר בירושה. צא ולמד כמה היו הרומאים חכמים.
אמנון יוגד: בקיצור רצח קיקרו הסיר את החסמים של שומרי הסף
ליפשיץ: המאה הראשונה לפני הספירה כלומר תקופת קיקרו היתה מלאה שחיתות. הדבר נבע מהכיבושים ומזרימת השפע האדיר של כסף לרומא. השפע הוליד שחיתות בדיוק כמו בישראל.

14

אמנון יוגד: מה דעתך על חברה שעוזבים את ארצנו לקנדה…

יש שם הרבה יערות
ליפשיץ: כל אחד וסיבתו שלו. איני יכול לגנות אותם. חיים רק פעם אחת.

אם שם ימצאו את אושרם אז בבקשה.

עדיף להיות שם מאושר מאשר אומלל בארץ כנען.
אמנון יוגד: איך אמר אבי בתחילת דרכי בהוראה…

לחבריך יש כבר בית עם ברכה ותראה אותך בן 30 ועל הספה
ליפשיץ: אבל יש לך מה שאין להם:

מורה לספרות. מקצוע נעלה מעל כולם

15
Artwork from the book - לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by עם: משה ליפשיץ & המשוררת - Ourboox.com

סוקרטס כמורה / משה ליפשיץ

אני רוצה לדבר  אתכם על אדם אשר דמותו השאירה בי חותם עמוק. לא רק עלי, אלא גם על התרבות המערבית כולה מאז חייו במאה ה- 5 לפנה”ס ועד היום- 2300 שנה. לא רק שהיה איש חכם. בעיני הוא גדול המורים שהיו אי פעם ולא לחינם ראתה אותו התרבות המערבית כאחד ממנחי היסוד הגדולים ביותר של תרבות המערב.

למה אני מדבר עליו היום, ערב פסח? מה לו ולפסח? אנו קוראים את ההגדה. ביהדות זה כלי חינוכי ממדרגה ראשונה. חייב אדם לראות את עצמו כל יום כאילו יצא ממצרים. כלומר שתמיד תהיה לו תחושה של גאולה מעבדות לחירות. גם סוקרטס ביקש להוציא את אנשי עירו, אתונה, מעבדות לחירות. עבדות- לא של עבד לאדון אלא עבדות  שהיא בורות, שממנה אדם לא רוצה להיפרד. לחירות – זו ההכרה כמה חשוב להשתמש בתבונה, שרק היא יכולה להעניק לבני אדם את הידיעה האמיתית של הדברים. התבונה משחררת מן הבורות. התבונה היא הגאולה של האדם. אנטי רציונליות היא שיעבוד.

17

אביו היה פסל. אמו היתה מיילדת. לכך היתה השפעה מכרעת על חייו ותורתו. תמיד ראה את עצמו כמיילדת, צעד אחר צעד, כמי שמוציא את האמת מפיהם של אנשים החושבים כי הם יודעים בעוד שהם אינם יודעים. זו הסכנה הגדולה ביותר תלמיד או אדם רגיל שהוא מרגיש או חושב, שהוא לא צריך ללמוד כי הוא יודע את החומר. לא עולה בדעתו שהוא לא יודע את החומר. בקיצור אדם כזה או תלמיד כזה לא שואלים שאלות. ואת זה רצה סוקרטס לתקן. הוא לא היה מורה לילדים אלא למבוגרים מגיל צבא. הוא שאל שאלות את אנשי אתונה בשעה שהיו מתכנסים בביתו של אדם מסוים וביניהם אנשים מאד חכמים שנקראו סופיסטים – אוהבי חכמה. שיחתו איתם נקראת דיאלוג או דיאלוגים. מכאן הדיאלוגים הסוקרטיים. הוא היה מעלה נושא מסוים. איש שיחו היה משיב את השקפתו או דעתו. סוקרטס היה שואל שאלה, באה תשובה ועוד שאלה ובאה תשובה ועוד שאלה. סוקרטס רצה כי איש שיחו יבין כי הוא טועה לא על ידי שסוקרטס יסתור את דבריו, אלא האיש יסתור את דברי עצמו וכך לשכנע אותו כי הוא טועה. לא תמיד הצליח סוקרטס לשכנע. פעמים הצדדים נפרדו ללא תוצאות ברורות והשאירו את הדיון פתוח.

18

השיטה של סוקרטס נקראת דיאלקטיקה או הדיאלקטיקה הסוקרטית, או השיטה הסוקרטית – מעין ויכוח שנעשה בדרכי נועם ובניחותא. הבסיס עליו נשען סוקרטס היה רציונלי. שימוש בתבונה, הגיון. כי להוביל את איש שיחו במבוך של שאלות, ושאלות לא קלות, ולהראות לו כי דבריו סותרים את עצמם, כלומר האיש סותר את עצמו, אפשר רק על ידי שימוש בתבונה. זה הלימוד הסוקרטי: הסתירה העצמית.

מה הוא רצה ללמד את אנשי אתונה? ראשית, אני יודע שאינני יודע. שאדם יכיר בבורותו או בחשיבתו השגויה. שנית, יש לדאוג לשיפור הנפש או הרוח על ידי לימוד חכמה. לא רק תרגילי גוף אלא גם תרגילי נפש. הכרת הנפש היא הכרת טבע האדם. שלישית, כי הכרת הטוב תוביל למעשה טוב. מי שאינו מבין מהו טוב לא ירצה לעשות מעשים טובים. וכך גם לגבי הרוע. אם אדם ידע מהו רוע הוא לא יעשה דבר רע. הבעיה היא שאנשים אינם מבינים מהו טוב. הם שואפים לעושר, יוקרה, כוח, מעמד חזק כי הם מאמינים שזה טוב ולכן יביא להם כל טוב ויהיו מאושרים. אבל טוען סוקרטס, מה שהם שואפים אינו הטוב של התבונה מלמדת. איך יודעים מהו הטוב האמיתי?

19

לימוד הטבע האנושי בעזרת החכמה. אלה חיים שכל הזמן אתה חוקר ושואל. “חיים ללא חקירה ובדיקה אינם ראויים להיקרא חיים”, אמר סוקרטס.

השיטה הזו עיצבנה רבים. רבים שנאו אותו כי הוכיח להם שהם לא יודעים את מה, שהם חשבו שהם כן יודעים. האתונאים האשימו אותו בכפירה באלים ובהשחתת הנוער.

היה זה תרוץ להיפטר ממנו. בבית הדין שמנה 500 שופטים 280 הצביעו בעד עונש מוות. 220 זיכו אותו. זה היה נדיר באתונה לגזור עונש מוות. הוא עצמו יכול היה להתחמק בקלות מעונש זה אבל סרב עד לרגע האחרון. הוא, שלימד לשמור על חוק, לא יפר אותו. הוא שתה רעל ולפני שעצם את עיניו אמר לתלמידיו “להקריב תרנגול לאסקלפיוס”, כלומר למלא את החובות שאדם חב לאלים.

מה למדתי, כמורה, מהאיש הגדול הזה? הרבה. אבל אציין ארבע נקודות. ראשית, כי הבורות היא הסכנה הגדולה ביותר לאדם ויש להילחם בה. שנית, כי יש להתאזר בסבלנות אינסופית כאשר אתה מלמד או משוחח עם תלמיד. שלישית, כי מורה חייב להיות מסור לתפקידו כמו שסוקרטס היה מסור למשימתו (מן שדון פנימי שדחף אותו לצאת לרחובות אתונה). רביעית, מורה חייב להיות דוגמה אישית ומופת בהתנהגותו, כפי שסוקרטס היה לדוגמה בחייו היומיומיים ובשעת מיתתו.

20

ליפשיץ: אז מה נשאר להאמין? באלוהים? לא. בנחיתה על הירח? לא. בעזרת טרמפ? לא. במנהלת?

…הייתי טוב היום

…תלמידה אמרה לי…”אתה מסתכל עליי”

…אמרתי “בוודאי” וכולם צחקו…

אז הוספתי “אני מסתכל על כל תלמידי – אני המורה”

 

תאמין לי ילדים. זה. ברכה. לעומת מה שיש בחוץ

באתי לבית השאנטי לספר בדיחות,

אחרי דקה הילדים אמרו לי “שב בקהל, אנחנו נספר”.

זה היה סוף קריירת הסטנדאפ שלי.

21

אפס בהנשרה

הלכתי להיות מנהל כדי להיות יאנוש קורצ’אק
נהייתי פקיד שממלא דוחות
היו לי 7 נסיונות התאבדות

של תלמידים, שניים מתוכם בתוך ביה”ס

בסוף שנה שמתי ת’מפתחות:
“תחזירו לי ת’חיים שלי בחזרה”

לשונאי מאחל תפקיד כזה.

22

גיחי ובדיחי, מגחך למגוחך – חלק א’

אמרתי “יש ילדים שיודעים שאוהבים את אחיהם יותר ואתם יכולים לגחך ….”

שני תלמידים גיחכו…

אמרתי “יש לכם עונש … להישאר איתי בסוף היום.”

ואחד העיר “יד ביד”.

קראתי להם בסוף השיעור ושאלתי “מי אמר לכם לגחך”

אמרו “אתה”!

שאלתי “מי אשם”?

אמרו “אתה”

…”!אמרתי …”צודקים

.

“נגעת להם כנראה בעצב רגיש…צודקים.

זו דעתך וגרמת להם. להסתכל. פנימה. שזה לא תמיד נעים. ולפעמים. כואב”,

אמרה המשוררת.

23

המשך טיפול: חלק ב’

העונש היה שישארו שהתלמידים ישארו שעתיים ביציאה…

אבל אחד מהם צעק בשיעור “אתה תמיד מחפש אותי”..

אז כשעמדו עם המורה בהפסקה ניגשתי,

לחצתי את ידו וביקשתי שישחרר אותי היום יותר מוקדם –

התלמיד הופתע וחבר שלו אמר לי…

“שזה לא ייקרה שוב”!

.

“לא. לא נפלת. כי אתה מבין. את עצמך. ואת התלמידים. את הנפש. שלהם..בדיוק. קשה ורך..לפי הצורך. גמישות…”,

אמרה המשוררת.

24
Artwork from the book - לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by עם: משה ליפשיץ & המשוררת - Ourboox.com

“בגבעת התורמוסים צריך ללמד ספרות

ולא בכיתה האפלה, המכוערת והמזורגגת.”

.

“ממש כך. ספר טוב. שיר טוב. שווה הכל.

לך ישר”.

.

“אדם חייב לחיות ללא גיל וללא מראה
הגיל והמראה מונעים מהאדם להיות מאושר”.

.

“יצירה ספרותית לא חייבת לרגש,

היא חייבת לעורר השתאות ופליאה”.

משה ליפשיץ

26
Artwork from the book - לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by עם: משה ליפשיץ & המשוררת - Ourboox.com

“הבעיה של הנוער, היא

העדר דוגמא אישית מצמרת השלטון.”

.

“אל תספר בחדר המורים, שנולד לי נכד,

עוד יבקשו ממני להביא כיבוד.”

.

לאחר שהיו מכות במסיבה בבית הספר..

תגובתו של משה ליפשיץ:

“הגיע הזמן”

משה ליפשיץ

28

יום הורים:

מסתכל על ההורים קשיי היום,

שהפקידו בידיי את היקר להם מכל…

.

תלמיד מבית הספר שאל אותי:

“איזה מורה אתה?”

אמרתי לו:

מקווה שמורה טוב…

29

הארה לתלמיד

“תעיר את החבר’שך,

למרות שאני הרדמתי אותו”.

.

הארה למורה

“אל תערער – בטרם תהרהר”.

.

הפליה מתקנת

“זכויות התלמיד – חובות המורה”.

30

המורה עשתה תערוכה יפה

ליפשיץ: גם בלי תערוכות אפשר להיות מורה מצוין.

אמנון יוגד: כן בתערוכות כשלתי לגמרי

ליפשיץ: זו הסיבה מדוע מעולם לא עשיתי שום תערוכה

אמנון יוגד: התלמידות אמרו שהיא מורה קשה

ליפשיץ: ככה זה היום. מורה טוב הוא מורה קשה. לבריאות להן

אמנון יוגד: היא רכזת שיכבה זו בכלל אצולה. אדם שאינו מנהל אינו אדם

ליפשיץ: אתה חייב, כל פעם שאתה עובר לידה, להשתחוות קלות ולומר בשקט שלום גברתי.

אמנון יוגד: אבל אני עובר בזחילה

ליפשיץ: גם כשאתה זוחל עליך לנשק את נעליה של איריס. אני פשוט עוקף…

אמנון יוגד: בגלל זה נתפס לך הצוואר

31

אמנון יוגד: ראש המינהל החינוכי אומר למנהלת “שימי לתלמידיך שטיח אדום”.

והיא עונה … “המורים שלי, הם השטיח האדום”.

ליפשיץ: אמנון יקירי. אם אתה רוצה להיות רגוע ושלו אז קבל את מה שנותנים לך אחרון. עשה את עבודתך בשלווה. ככל שפחות תתבלט כך ייטב לך. איש לא יתערב במעשיך. תהיה אדם חופשי. מהתשובה של אותה תלמידה שאמרה כי מורתה קשה יותר, אני מבין כי הבנות מתחרטות.

אמנון יוגד: כולל המנהלים באשר הם, כולל מנהל הבנק

ליפשיץ: כולל ראש הממשלה

אמנון יוגד: כולל הפוליטיקאים הימניים – הבהמות הגסות

ליפשיץ: החיות של טרזן יותר נחמדות ואנושיות

 

32

ליפשיץ: הספר נפלא. מרתק

זה שצולם בשער הספר (התמונה של משה ליפשיץ),

אינו מוצא חן בעיני חוץ מהסוודר שלו.

.

ליפשיץ: הייתי בבני ברק בטיפול אצל אורן זריף.

אמנון יוגד: וזה עזר?

ליפשיץ: למר זריף! הוא עכשיו בקאריביים על חשבוני

.

היי אמנון

קבלת היום מחמאה מ י.א…

הוא אמר שיש לו מורה לספרות מלא תשוקה להוראה

ופשוט כיף ללמוד אצלו. מורה השנה.

שני הרצוג

33

More in the next pages!





To our wonderful community of readers:

The author has made this book available to you free of charge. We'd be really grateful if you'd consider one of the following:


  • Donating a dollar to the author

  • If you enjoyed the book, leave a like!

  • Write a few words of encouragement in the comments section below

  • Share it with your friends, you can use this shortlink:

Thanks for your generosity!
Mel, Ran, Shuli and the Ourboox team

This free digital picture e-book was brought to you by

Ourboox.com

Create your own free book



Ourboox is the world's simplest free platform for creating, sharing and promoting digital picture e-books.

Join us now and make your books come true.

COMMENTS (1)

Leave a Reply

1 thought on “לב הוראה – פרומטאוס גונב מליפשיץ את האש”