Artwork from the book - 17 שנה לניסיונות שיווק מחזותיי – העולם בוכה וכולנו צחקנים by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון - Illustrated by אמנוני מאמי - Ourboox.com
Jun 2014
Member Since
700
Published Books

17 שנה לניסיונות שיווק מחזותיי – העולם בוכה וכולנו צחקנים

by Yoged Amnon - שמאלית חברתית / Sit Down Tragedy - יוגד אמנון

Artwork: אמנוני מאמי

מחזה פוסט ציוני

“סיט דאון טראג’די” – קומדיה טראגית

סינופסיס א’:

המחזה כביוגרפיה שבורה של דן ואור המשתקפים זה בזה,

תומכים רגשית זה בזה

ומשקפים יחד שבר רעיוני / קונפליקט דורי:

אור שהתרסק שוב ושוב בצעירותו מנסה לשחזר את עצמו, מחלקי זיכרונות, כגון:

קשייו כילד קיבוץ שנולד בי”א באדר – יום בו נרצח טרומפלדור.

העצב והכאב שחווה, הפכו אותו לאדם מפוצל, בעל רצייה חזקה, המנותק מהרגש. חייו קרועים ותלושים ואינם מתחברים לכלל יחידה אחת.

דן ואור משקפים זה את זה וחולקים חרדות מפגישה עם שלל דמויות סמכות ישראליות מסרסות: מנכ”ל המשרד, מפקחת, שרת החינוך ואימו הקרה והספרטנית.

1

אור רואה בדן את עצמו. מזהה את גודל השבר הנפשי שלו. הרגש האבהי שלו מתעורר והוא מדבר עמו בגובה העיניים ולא רק בססמאות ציוניות נבובות.

בשיחות נחשף עולמו הפנימי העשיר של אור, המתגלה כאדם בעל רגישות חברתית וספרותית, שעבורו רגע הלידה של בנו הוא אירוע מכונן.

 

2

סינופסיס ב’:

המחזה החברתי: “תל חי תל ברוך”, העוסק בפיצול אישיות בדמותו של דן

ובדמותה של המדינה, עם התפוררות הלכידות התרבותית, על רקע האלימות במערכת החינוך.

 

דו ידין – ממזר, יליד קיבוץ, עובד כמורה מחליף ומתייסר בשל בעיות זהות.

חולם לקבל פרס חינוך, אך מתמוטט נפשית בשל בעיות משמעת בכיתתו

אור – התיישבות עובדת, אביו של דן. איש המוסד לעליה ב’, נשוי לא באושר לאימא.

התעללותו הנפשית בבנו, שבאה מכוונות טובות הביאה את דן לגהנום רגשי.

אימא – אשתו של אור מתעבת אותו והם חיים בנתק בלי מכנה משותף רגשי.

3

המחזה הוא ביוגרפיה שבורה של דן:

דן שהתרסק שוב ושוב בצעירותו מנסה לשחזר את עצמו, מחלקי זיכרונות, כגון:

קשייו כילד קיבוץ שנולד בי”א באדר- יום בו נרצח טרומפלדור.

העצב והכאב  שחווה, הפכו אותו לאדם מפוצל, בעל רצייה חזקה, המנותק מהרגש.  חייו קרועים ותלושים ואינם מתחברים לכלל יחידה אחת.

לדן הזיות וחרדות מפגישה עם שלל דמויות סמכות: מנכ”ל המשרד, ביקור מפקחת ושרת חינוך. דמויות אלו הן השתקפות של אימו הקרה והספרטנית.

קריסתו של דן עקב שיעור אלים בכיתה מביאה לאישפוזו הכפוי במחלקה סגורה.

4

כשדן מאושפז:

אביו הנוכח בגודל השבר הנפשי של בנו, מתעורר ומתחיל לראשונה לדבר עם בנו בגובה העיניים ולא רק בסיסמאות ציוניות נבובות.

בשיחות נחשף עולמו הפנימי העשיר של אור, המגלה אדם בעל רגישות חברתית וספרותית, שעבורו רגע הלידה של בנו הוא אירוע מכונן.

 

כשאור מאושפז:

דן מבקר את אביו הגוסס מסרטן. בו לקה בשל שירותו הצבאי וצלילתו בקישון.

אור פורס לפניו את החלום הציוני ושיברו. האידאלים של התיישבות הפכו לכתב אישום חריף נגד בני דורו של דן. אור מאשימם בהתנתקות מהערכים והפיכת חזון

תל חי לנדל”ן של תל ברוך.

אור חש שהממסד הפקיר את לוחמיו ומבקש מבנו שיכתוב מחזה על סיפור חייו, שיועבר לדורות הבאים.

5

סינופסיס ג’:

המחזה החברתי: “תל חי תל ברוך”, העוסק בהתפוררות המוסר החברתי,

הלכידות התרבותית, שקיעת מערכת החינוך על רקע האלימות הגואה והתפרקות הערכים.

 

דן ידין – כשמן כן הוא: דן ונידון. מורה מחליף המתייסר בשל בעיות משמעת וזילות חייו כניצב שולי במערכת הדורסנית.

אור – לוחם יחידה מובחרת במיל’ ומורה שחוק בהווה שיחסיו עם הוריו רוויי צלקות,

6

נפגשים בעצרת למען שחרורו של גלעד שליט.

לאחר חילופי דברים קשים של השניים עם שר הביטחון, מבקש אור מדן לכתוב

יחד עמו מחזה על קורות חייו.

אור מספר על קשייו כילד קיבוץ שנולד בי”א באדר- יום בו נרצח טרומפלדור ומתאר מהווי סיירת מטכ”ל ומשתף ביחסיו עם אשתו המתעבת אותו.

אט אט מתגלה עולמו הפנימי העשיר של אור כאדם בעל רגישות חברתית, שעבורו רגע הלידה של ילדיו הוא הרגע בו נולד מחדש.

אור בז לתלמידיו אבל הם מעריצים אותו ומסרב לקבל פרס חינוך לאות מחאה על הצביעות התרבותית.

 

7

אביו של אור – איש מוסד בדימוס וממקימי הקיבוץ, מאושפז והשניים משוחחים

על ציונות והתיישבות. האב מאשים את דורו של אור בהתנתקות מהשטח והפיכת

חזון תל חי לנדל”ן של תל ברוך.

 

אור מהווה דמות אב חליפית עבור דן:

הוא מזדהה עם דן שגם אביו רואה בו כישלון ומסביר לו כי להצלחה פנים רבות.

אור מודע לטעויות הרגשיות שעשה עם בנו ומניעו מלהתנדב ליחידה מובחרת “כי אין למי”.

 

דן מגיע כמורה מחליף / מטרה נעה – לזירת בית הספר:

הוא מושפל על ידי תלמידיו, אינו זוכה לגיבוי המנהלת ונוסע למיון.

כשאושפז במחלקה סגורה עם התקף חרדה זכה לביקור מתוקשר ומיוחצ”ן

של שרת החינוך התרבות והספות’כסף, שבאה לבקר את המורים הפצועים שהפקירה בשטח.

8

דן מסומם מכדורי הרגעה, חושף את הכישלונות שנחל בקרב המין הנשי בשל היותו רק מורה “כי מי יפרנס?”

אור זב דם לאחר תאונת דרכים מספר לדן איך נקם בתלמיד.

אור פוגש את מנכ”ל משרד החינוך בשירותים לדו-קרב של חילופי מהלומות מילוליים.

 

דן מבקר את אור הגוסס כתוצאה מצלילותיו בקישון:

אור חש שהממסד הפקיר את לוחמיו ומבקש מדן לא להיות מזוהה עם המחזה שכתב דן על סיפור חייו למען הדורות הבאים.

רותם ביתו הקטנה של אור שרה עם אביה דואט אחרון.

9

הדמויות הראשיות:

אור: לוחם יחידה מובחרת, מורה שחוק

דן ידין: משורר ופרח הוראה

אבא של אור: ההתיישבות האובדת

10

דמויות מישנה:

אמה: אשתו של אור

בן בן: בן של אור

רותם: בת של אור

אימא של אור

שר הביטחון / מנכ”ל משרד החינוך

שרת החינוך

מנהלת / מפקחת

אימא של תלמיד

תלמיד

קול נשי / תלמידה / אחות ביה”ח

11

סדר המערכות:

פרומו של אור:    חיטוט בשן כואבת

פרולוג של דן:     שיקוף עצמי ליילי

מערכה 1: התיישבות אובדת

מערכה 2: עצרת הזדהות

מערכה 3: טרומפלדור

מערכה 4: כימיה מופלאה

מערכה 5: להיוולד כאבא

מערכה 6: פרס חינוך

מערכה 7: אבא מתאשפז

מערכה 8: מילה של אבא

מערכה 9: בן בן

מערכה 10: דם חוסך זיעה

מערכה 11: מחלקה סגורה

מערכה 12: אביונה

מערכה 13: אלימות

מערכה 14: שיחת חתך

יציאה:       סרטן

12

פרומו

מונולוג של אור:

אור ( יושב על כיסא  הפוך ): ביום ראשון אני הולך לעבור עקירה. סוף סוף. זה החומר הכי קשה בגוף…. ההומור וגם הוא קורס. (משדר לידו כמו למכשיר קשר ) סופי סופך סוף, זו תחילת הסוף. נוע נוע דן. אל המטרה בדילוגים.. כל הכוחות יישר כח ! נישאר כוח השמדה, שואה, תקומה, אל הטריבונה של הבאסטה נוע נוע סוף…( קולות ירי רכים כפריטת פסנתר ברקע ).

הרופא הסביר לי שהיא מתה…. השן..  “זה חומר מת” הוא אמר ( מחכה קול סמכותי הורי ).

“זה שמבחוץ היא נראית לך שלמה…אבל מבפנים היא יושבת על 3 שורשים

ובאחד מהם יש בורג. ונוצר סדק וכיס”. גם אני נראה שלם ( מגחח בלעג עצמי ארסי )

 

13

גם אנו נראים שלמים, אך יש פה לפחות 4 מתוך 12 השבטים שחצו את רוביקון הגולה הדבוויה ואנו באנו ארצה ( מרקד דבקה קלילה ) מהרגע שאנחנו נולדים…..כעם אנחנו מתחילים למות. אי אפשר להחזיר אחורה אפשר במקרה הטוב לשמר. מדינה לשימור, עטופה בסרט סימון משטרתי אחרי פיגוע בראש משפחת פשע, הושט היד ופגע בה.

אז הולכים לעקור לי אותי – מתוך האותנו.  אחח..סוף סוף לנוח ( בסיפוק ) אין תענוג כמו לחטט בשן כואבת.

ביקשתי מהרופא עוד דיעה,

אז הוא אמר לי שאני גם מכוער.

14

בגיל מאוחר מידי, התנתקתי מעטיני הפרה הקיבוצית ושכרתי דירה מחולקת במחיר של ארמון. אני ועצמי תמיד היינו לפחות שני אנשים.

( זורק בזעם שעון על הבמה ) הטיחו אותי בריצפה והתרסקתי, התנפצתי לרסיסים והייתי צריך לאסוף ( ממחיש בתנועות ידיו ) את כל החלקים שלי יחד, לחבר אותם ולדאוג שזה יעבוד. כי יש לי צ’אנס אחד לעבור את החיים האלה ( על 4 ) חייב לעבור אותם טוב. עד האור שבקצה המנהרה. רצתי בכפר מלל בשדרת הקזוארינות, את רוב הכלבים אני משיג, חייב להשיג את התואר. מנוצח אבל לא מובס. התחלתי ממינוס נפשי בבנק. מבחוץ לא רואים את התפרים והצלקות. הכל משוחזר, הכי טוב שיכולתי, הכי קרוב למקור. בעזרת כוכבי הצפון ורוח הפסיכולוגים השורה ממעל.

15

מבחוץ בייבי פייס מבפנים פני צלקת.

יש כרס, אבל חתיך בראש. המוח של פרנקנשטיין נראה בצילום הרנטגן כמו השרירן של רב בריח.

לאט פותח את כל הקשרים ( מוציא חבל מכיסו ).

ועכשיו כל מה שנותר הוא לרצוח את ראש הנחש שיצא נגדי בגלוי.. אבי… אימי… אישתי? ( מעווה פניו בשאת נפש )

המימסד…( מתחלחל ) אולי אותי?! ( תוהה ).

16

“לעשות השתלת מח עצם, לשים בורג מיבנה וכתר. ולצלחת עם פלח לימון ורוטב אלף האיים ולהגיש אותי לעצמי בטמפרטורת החדר, בפריים טיים, ביין הפרסומות, בצורה מה זה מרגשת לשביעות רצף כל חלקיי ולנוחיות הקהל בנוחיות. שוחרי הציונות האמיתיים, המנותקים ומדומים, באשר הם כאן (מצביע על הקהל ).

ואז אולי …( מביט בקהל דרך מסגרת ריקה של מראה ומאחוריו מוקרנת השתקפותו של גוש הקהל ) אוליי… אוכל סוף סוף לעמוד במבחני הקשה ביותר והוא – להישיר מבט בראי ( מגניב מבט ונירתע כנשוך נחש ) ולהיות סוף סוף אני עצמי.

17
היי אמנון,
תודה על המחזה היפה שלך.
המחזה שלך מלא בהמון חומר ורעיונות יפים.
אני לא דרמטורג אבל אני אישית(וסליחה על הפלצנות), מתחבר יותר למחזות שהסבטקסט פחות נאמר בהם והדברים בהם יותר קורים ופחות מדוברים.
אני לא מצאתי את נקודות החיבור שלי אליו אבל זה ממש לא אומר כלום.
תמשיך לדחוף אותו קדימה ולעניין אנשים, ואני בטוח שתמצא אוזן קשבת ואנשים שיתחברו אליו.
תודה על שראית בי ראוי לקרוא את המחזה שלך.
בכבוד רב ובידידות
יפתח קמינר
18

ורדית שלפי יקרה,

שולח לך מחזה שהוגדר ע”י גשר כמעורר השראה
זהו מחזה יחיד במינו כי
עוסק בהשלכות של איבוד תינוק על הגבר
על רקע מערכת יחסים של הורדוס ואשת לוט.
מאמין כי תימצאי אותו מרתק, חדשני ופורץ דרך,
שלך אמנון
19

אמנון יוגד שלום רב,

תודה שהעברת אלינו לקריאה את המחזה ‘תל חי תל ברוך’.

קראנו את המחזה פעמיים בעבר ולצערנו, לא ראינו אפשרות לשבצו ברפרטואר התיאטרון.

אני מבקשת לוודא איתך שאכן מדובר בגרסה שלישית חדשה, השונה באופן יסודי משתי קודמותיה.

בברכה, ורדית שלפי
המחלקה האמנותית

תיאטרון הקאמרי של תל-אביב

plays@cameri.co.il

20

ורדית תודה,

 
לא נורא, הפסדתם את “תל חי תל ברוך”,
גם זה קורה (:
ראי מיקרה, הארי פוטר…
אוריש זאת לנכדיי הם ירוויחו.
 
את “אשת לוט” מציע לך לקרוא שנית כאם,
ובינך לבין עצמך לחשוב,
האם אי פעם מישהו כתב כך?
מקווה שלפחות לגבי אשת לוט תעשי כן,
אך זה כמובן נתון לשיקולך.
ושוב תודה, התכתובת עימך אינה מובנת מאליו.
בהערכה אמנון (:
21

——– הודעה מקורית ——–
נושא:
מאת: ‫פזית ירון מינקובסקי‬‎
אל: Amnon Yoged
עותק:

מה שלומך???
חג שמייח
מה שלום המשפחה??
אמנון מה איךךך התקדם לך??
המחזאות.
יש תאטרון חדש של גדי צדקה תאטרון העברי
אם תרצה לעניין אותו בדברים.
נשלח מה-iPhone שלי
22
שלום אמנון
ותודה על הטקסט ששלח אלי.
נכון לרגע זה אנחנו משובצים במחזות חדשים לשלוש העונות הקרובות.
במידה ויהיה שינוי באחד המחזות נשוב ונבחן מחזות חדשים שנשלחים אלינו מידי יום.
מציע לך לנסות לשלוח לתיאטראות אחרים.
ושוב תודה על הפנייתך.
גדי צדקה.
23
היוש פ’ייוש מאמוש
להלנוש תשובתוש של גדוש,
תודוש עלוש הנסינוש לסייעוש
אך בינתיים כנראה אשאר רק משוררוש… נידחוש
מוזמנת אלינו למרפסוש לקפוש עם כדורוש גלידוש,
עם או בלי בעלך הסלבוש הצולעוש (:,
ד”ש לגימלוש, שהעם אוהבוש ווש ווש
שלך אמנונוש מאמוש מלכוש אחשוורושוש מודכוש ו’1טוש
הוד השרונשוש, אשכולוש  19רוש, ישראלוש. בקו אווירוש 500 מוש’ 
מביתוש של ס’מכוש 223 שוש, טורפוש הגברימוש (רק אומרוש)
אגב, היא עוד רודה בבעלהשוש? או שמצאה לפלפוש חדשוש?
מה סוד קיסמה ששש? לאלוהימוש ולשרוש מוש כפרוש פיתרונימוש….(:
אל תימסרי לה ד”שוש
24

אמנון שלום,

תודה רבה על הפנייה ועל ההצעה.

אין לנו שימוש במחזות מקוריים.

מאחר ומדובר בסטודנטים או בשחקנים צעירים בתהליך שאינו כולל דרמטורגיה, אנו לא נוהגים לתרגל או להציג מחזות מקוריים שלא הוצגו בעבר על במה בארץ או בחו”ל.

אין לנו את המשאבים לבצע קריאה, עבודה, תיקונים, טיוטות וכן הלאה כפי שנהוג בעבודה על מחזות מקוריים בתיאטראות.

נסה להציע המחזות ל”פותחים במה” של בית ליסין, הקרן לפיתוח מחזאות ישראלית http://dramaisrael.org/drama-development-fund/ ומסגרות דומות אחרות.

 

בהצלחה!

עמית דרורי

קשרי חוץ בית צבי ותיאטרון הספריה

25

“הבנתי שייש לכם במה פתוחה להקראת מחזות…”

הבנת לא נכון :-)

אתה יכול להסתכל באתר,

בצד יש ב”חדשות” פרסום של קולות קוראים שונים, אולי חלק מהם רלבנטי לך

operating theater

contact drama site – בית לסין

 

26

ליפשיץ

אמנון יקירי. זה כל העניין. הקישור לא מופיע אצלי.

נסה בבקשה שוב. להתראות. משה

אמנון היקר. קבלתי את מה ששלחת  בכתב גיבריש.

אנא ממך, נסה שוב לשלוח לי. אולי זה ייקלט באופן רגיל ובא לציון גואל.

תודה. להתראות, בידידות, משה

ראיתי רק את שתי שתי התמונות הנפלאות בהן מככב אמנון יוגד.

27

More in the next pages!





To our wonderful community of readers:

The author has made this book available to you free of charge. We'd be really grateful if you'd consider one of the following:


  • Donating a dollar to the author

  • If you enjoyed the book, leave a like!

  • Write a few words of encouragement in the comments section below

  • Share it with your friends, you can use this shortlink:

Thanks for your generosity!
Mel, Ran, Shuli and the Ourboox team

This free digital picture e-book was brought to you by

Ourboox.com

Create your own free book



Ourboox is the world's simplest free platform for creating, sharing and promoting digital picture e-books.

Join us now and make your books come true.

COMMENTS (0)

Leave a Reply