by ATARA
Artwork: עטרה אורה ברכה שפיגלר
Copyright © 2021
דבר העורכת-
העיתון שלפניכם מוקדש לנושא נערים ונערות שגדלו להורים שהם בעלי תשובה ועזבו את המסגרות החרדיות והלכו למצוא את עצמם מחדש. הנושא הזה נוגע בי כיוון שההורים שלי הם חוזרים בתשובה. ואני וכל אחי ואחיותי “בנים / ות של …”.
אבא שלי עובד עם נוער נושר חרדי (נוער בסיכון שבא מרקע חרדי-דתי) וקרה הרבה פעמים ששמעתי על נערים שיצאו מהעולם החרדי ובעיקר על נערים ונערות בנים של בעלי תשובה.
גם אחי ואחיותי הגדולים שגדלו במערכת החינוך החרדי לא נמצא שם כבר.
כמו רוב החוזרים בתשובה גם הורי החליטו שלח את האחים והאחיות הגדולים שלי למוסדות חרדיים, שם הם עברו כל מיני תהליכים שבסופם הם התנתקו לגמרי מהעולם החרדי וההורים שלנו הבינו שזה לא בשבילנו ולא לאט הם שלחו אותנו למוסדות יותר ויותר פתוחים. אני ואחותי שמעלי כבר לא היינו בשום מוסד חרדי.

כבר הרבה זמן שהאגדה של להיות חוזר בתשובה בעולם החרדי נורא עניין אותי, ובעיקר הנושא שלנו הילדים שלהם וההשפעה עליהם. עלינו.
אז עכשיו החלטתי לעשות על זה את העבודה.
במהלך העבודה, קראתי על הנושא ועניין אותי לראות ולשמוע על שני הצדדים- הצד של ההורים והצד של הילדים. איך כל צד רואה את התהליך הזה. למה הוא קורה? מה התוצאות? ועוד שאלות שעלו בדרך.
בעיקר היה לי חשוב להבין מה התהליך שהביא את הנערים והנרות לכעוס על הדת ולעובד אותה.
הקריאה והכתיבה עזרו לי להבין הרבה יותר טוב את המורכבות של הדברים, על ההצלחהות שעשו הורי מצד אחד והצעדים שעשו אחי ואחיותי הגדולים מצד שני.
מקווה שבעבודה הזאת אצליח להעביר לכם את הנושא בצורה מעניינת ולשתף אתכם במסע שעברה גם משפחתי, כמו משפחות רבות אחרות של חוזרים בתשובה והילדים שלהם.

מאמר מידעי-
המאמר שאת הקישור אליו אני מצרפת כאן, מביא הסבר ודוגמאות לתופעת הנשירה בתוך משפחות שההורים חזרו בהם בתשובה. מאמר שהכניס אותי להכנס לנושא והראה לי הרבה נקודות שלא הכרתי והבנתי קודם. אפשר למצוא במאמר גם הסברים על התופעה וההיקף שלה וגם סיפורים של הורים ובנים בנות.
פורסם ב- מקור ראשון
על ידי מנדי גרוזמן
30/8/2015
https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/11/ART2/721/333.html

מאמר טיעוני-
חיפשתי מאמר שיהיה מוצג כמאמר טיעוני. מצאתי את המאמר המצורף. הכותרת שלו מעלה שאלה טיעונית- האם אכן יש יותר נשירה בין משפחות של בעלי תשובה? תוכן המאמר הוא פחות טיעוני כי הוא מפרט על יותר על הבעיה והדרך לטפל בה ולמנוע אותה. ולמרות כך אני מגדירה אותו כמאמר טיעוני.
פורסם באתר טל חיים
ע”י הרב דן טיומקין
ד בכסלו תשע”ח
https://www.talchaim.org.il/post/10712

מדריך ומפעיל-
בפרק זה אקטוב על תוכנית פעולה לנוער נושר מקרב משפחות של בעלי תשובה.
** מבוסס על תוכנית שיזם אבי (רוני שפיגלר) להקמת מסגרת טיפולית-חינוכית לבנות של בעלי תשובה שיצאו ממסגרות חינוך חרדיות.
רקע קצר-
מתוך היכרות של אבא שלי עם נוער נושר מרקע חרדי הוא יזם יחד עם פנימייה לבנות דתיות בסגנון מסלול ייחודי שיחבר בין המסגרת החינוכית, המסגרת חיילית (דברים שכבר קיימים) והמרכיב הנוסף הייחודי-עבודה חקלאית יום יומית אצל חקלאי רמת הגולן.
בזמן עבודתו עם הנוער הנושר, אבי זיהה כמה נקודות חשובות הדורשות תשומת לב כשבאים להקים מסגרת חדשה המתאימה לצרכיהן-
1) בגלל אי הצלחתם להשתחל במסגרות החרדיות התפתחו בין הנוער הנושר לא מעט בעיות אישיותיות- רגשיות.
2) הנערים והנערות ברגע שהם עוזבים / ותאת המסגרות החינוך החרדיים מרגישים תלושים- חסרי בסיס ושורש. הם לא חילונים, הם לא חרדים, אולי אפילו לא דתיים, הם לא חוזרים בתשובה. הם מרגישים לפעמים שהם לא ממש יודעים מי ומה הם.
3) הם יוצאים מהמסגרות החרדיות מאד פגועים וחסרי בטחון. אחרי שנים של דחייה והרגשת אי שייכות אמיתית, בטחונם / ן האישי ברצפה.
4) הרבה פעמים נפגע הקשר בין הנערים / ות להוריהם. (יש ילדים שמגורשים מבתיהם. עד כדי כך).

התוכנית-
בבואו לחשוב על מסגרת מעצימה לבנות של החוזרים בתשובה שיצאו
הוא הבין שאלו הנקודות עליהן צריך לשים דגש-
-המסגרת צריכה להיות מסגרת טיפולית-חינוכית עם דגש על שימוש רגשי.
-על המסגרת לדאוג לבניית זהות הבנות. האיש והקבוגרית. דרך הפעילויות הקבוצתיות ודרך העבודה בחקלאות הבנות תתמודדות עם קשיים ומשברים, ילמדו להכיר את הדברים הטובים שבהם וכיצד הם יכולים להביא אותם לפועל לטובתן ולטובת הסביבה (החברות והחקלאים). נקודות אלה יעצימו את הבנות, ייבנו להן בטחון, דברים שלא קיבלו שונים / ות בהן היו קודם.
-יצירת וחיזוק קשר הורים-בנות- על ידי פעילויות משותפות. זאת כדי ליצור שיח טוב בין ההורים והבנות. ראשית כדי שיבינו אחד את השני ושנית כדי שההורים (שלרוב מאוכזבים מהבנות ומדרכן השונה מזו שההורים חלמו עליה) מזכירו את הבנות ואת יכולותיהן עודות ויתחילו להסתכל עליהן בצורה אחרת.
-ייזום סדנאות להורים, שבסופו של דבר מצב הבנות תלוי גם בהן. והרבה הוא תוצאה גם של דברים לא מטופלים גם אצלם.

על מנת לענות על הדרישות הנ”ל
ומתוך היכרות של אבי עם מסגרות טיפוליות ומעצימות הקיימות הנוכחיים
הוא המליץ-
לחבר למסגרת הנבנית שני כיוונים חינוכיים- טיפוליים-
* טיפול השטח- דרך השתתפות של הבנות במסעות אתגר, עם מטפלים שמתמחים בעבודת טיפול כזה. (כמו שקיים בנירים, מנוף, יפתח)
** ועבודה חקלאית עם חקלאים בשדות שלהם (כמו שקיים ב”אדם ואדמה “, תלמים ורגבים)
הפעלת שני תחומי טיפול ייחודיים אלה מיוחדים שתקום יתנו לבנות –
טיפול!
-העצמה! והכרת עצמן!
-כר פעולה לחיבור בין ההורים והבנות!

מאמר אישי-מידעי
מבוסס על המאמרים שקראתי, סרטים שראיתי ושיחה עם הורי
הרבה פעמים שמעתי בבית שלי את הביטוי “נוער נושר”. לא ממש הבנתי מה זה אומר. אני מכירה עלי שלכת. עלים שנושרים מהעץ בחורף. הם נופלים על הארץ מתייבשים ומתפוררים.מה זה קשור לנוער?
אז יצאתי לחקור.
בסוף הדברים, אחרי שאתאר קצת את התופעה, אומר את דעתי על הביטוי.
כשאומרים “נוער נושר” מתכוונים לנוער שעזב את המסגרת בה הוא היה חי. הקהילה, בית הספר / הישיבה, ולפעמים גם המשפחה. “נוער נושר” במקומות רבים ולא אנשים רבים הוא ביטוי גנאי למי שלא הולך בדרך “הרגילה”. בדרך שתכננו לו הוריו או החברה.

בעולם הדתי / חרדי נוער נושר זה נוער שעזב את המסגרות החינוך הדמת ופעמים רבים גם את דרך החיים הדתית, למשל הם הרבה פעמים מורידים דברים חיצוניים שאפיין את חייהם הדתיים- בנים- מורידים את הכיפה וגוזרים פיאות וזקנים (למי שיש) ובנות- מורידות את השמלות והלבוש הצנוע. הם מפסיקים לפעמים להתפלל, לאכול כשר, לשמור שבת וכו ‘.
חלק גדול מה”נוער הנושר “הם ילדים של בעלי תשובה- ילדים שההורים שלהם חזרו בתשובה והחליטו לחיות בקהילות חרדיות או בסגנון חיים חרדי.
הבנתי ממה שלמדתי שכל מי שעובד עם נוער נושר יודע שאחוז גבוה של בנים ובנות הם ילדים להורים חוזרים בתשובה. יש הטוענים שהם כ -80% מהנוער הנושר.
הדבר המוזר הוא שרוב הנערים והנערות נולדו כבר אל תוך העולם החרדי, ולמרות זאת הם לא הצליחו להחזיק מעמד שם.
השאלה שהכי עניינה אותי זה למה בעצם זה קורה ???

הבנתי שלזה שההורים באים מרקע חילוני יש חלק חשוב בתשובה. הרקע משפחתי הלא חרדי של ההורים המשפחתיים מאד על חיי הילדים שלהם.
מצאתי הסבר מעניין שמשווה בין החוזרים בתשובה ובין קהילות של מהגרים שעוברים לגור מארץ מולדתם לארץ חדשה. ההורים שבאים לארץ חדשים מרגישים זרים, לא יודעים את השפה, את המנהגים, את סגנון החיים, הם בונים על זה שהילדים שלהם יהיו כבר מקוונים ודרכם ייצרו קשר עם האכלוסיה המקומית. לילדים הרבה פעמים זה קשה. קשה שההורים שלהם מדברים לא טוב את השפה, לא מכירים איך להתמודד, והרבה ילדים של מהגרים אפילו מתביישים בהורים שלהם. למרות שרוב הילדים נולדים כבר לחברה החדשה ויודעים את השפה והמנהגים, החברה לא תמיד מקבלת אותם בידיים פתוחות.
כך גם החוזרים בתשובה. הם בחרו להיות דתיים, עזבו את “ארצם” (העולם החילוני) והיגרו ל”ארץ חדשה “(העולם החרדי). שם הם חשבו ה”ארץ “הכי טובה למי שרוצה להיות דתי. הם מכניסים את הילדים שלהם למסגרות חרדיות שהמנהגים שם מאד חזקים ושמרניים ומצפים מהם להיות כמו הילדים של החרדים. הם לא. גם כי ההורים שלהם לא כמו ההורים החרדים. הדבר הזה גורם שהחברה החרדית (שהיא מאד שמרנית) לא ממש רצתה לקלוט לתוכה לא רק את ההורים אלא גם אותם.

כדי לחלוף בתוך החברה חשוב להיכנס אליה לגמרי . עם הדברים הטובים ועם הדברים הפחות טובים. אלא שרבים מההורים לא מבינים זאת ומביאים איתם מנהגים מהעולם החילוני. ואז נוצר הקונפילקט. הם מוכנים לקבל עליהם את כול מה שהעולם החרדי דורש אבל העולם החרדי השמרני לא מוכן לקבל את כל מה שהם מביאים אתם מהעולם החילוני. דבר זה גרם לחרדים לפחד ולהתרחק מהם. ובעיקר להזהיר את ילדיהם מילדי החוזרים בתשובה. כך נוצר מצב שלמרות הרצון הגדול של בעלי התשובה להרחיב את החרדים עצמם מתרחקים ונזהרים מהם. הרצון להשתלב נתקל בהתנגדות.
והילדים מרגישים דחויים. בלי אפילו ממש להבין למה. הרי הילדים עצמם חרדים לכל דבר … ילד תמיד רוצה להרגיש שייך למקום שלו. וילדים רבים מרגישים לא שייכים. ויש להם כעס.על הוריהם (שהם לא כמו כל ההורים) ועל העולם החרדי שלא מוכן לראות בהם שווים.
הם רואים ומרגישים איך החברה ההרדית רואה בהורים שלהם “מהגרים” שמנסים להיטמע, דבר שגורם פעמים רבים לסוג של יחיח כלפיהם, יחיכול שהילדים קולטים אותו וזה משפחתי על הביטחון העצמי ועל ההרגשה שהם שונים.

ההורים סופגים את הכל מתוך רצון להשתייך לילדים זה קשה הרבה יותר. ההורים מוכנים לשלם את המחיר וזה בא על הגב של הילדים.
הם רואים איך ההורים שלהם נמנעים מלהגיב מתגובה על עלבון למרות היחס הרע כלפיהם וכלפי ילדיהם ודבר זה גורם לעשות ולהבין אותם הרבה כעס. ילד לא יכול “לשחק” כאילו הכל בסדר כשהרבה לא בסדר.
נקודה נוספת היא שההורים החוזרים בתשובה כל כך רוצים להיקלט בחברה ובונים שזה יקרה גם דרך הילדים הם מאד נוקשים עם הילדים ודורשים ומקפידים עליהם לפעמים יותר מהחרדים עצמם. הם לוחצים עליהם להיות הכי צדיקים בעולם הם כועסים ומענישים אם הם לא. מה שגורם לילדים להרגיש תמיד שהם לא מספיק טובים. ושהם מאכזבים.
נוצר מצב שמצד ההורים הילדים מרגישים אכזבה והקפדה על כל טעות ומצד החרדים הם גם ממש לא “מקובלים” ולא מתקבלים כשווים בין שווים. לא משנה מאיזה צד הם תמיד ירגישו ביקורת ושכל מה שהם עושים לא מספיק. מה שמביא לתסכול גדול.

ההווה כשהתסכול, הפגיעות והכעס (גם מצד ההורים וגם מצד המסגרות החרדיות) עם עוד נערים ונערות כמוהם. שם הם מוצאים חברים וחברות שמרגישים כמוהם. הבעיה שמה שהם פוגשים ברחובות זה לא דברים טובים … וזו אותה נשירה עליה כולם מדברים …

בהתחלה הבטחתי שבסוף אומר מה דעתי על הביטוי- “נוער נושר”. הסברתי כבר שעלה שנושר נופל על האדמה, נולד על האדמה שם הוא מתייבש ומתפורר. נעלם.
נוער נושר עוזב את הבית שבו גדל (כמו אותו עלה שעזב את העץ) ומתחיל ליפול. לעולם של בלגאן. רבים מגיעים לרחוב ושם הם “נופלים” ויכולים להתמודד. יש שם סמים, אלכוהול ואלימות. אין שם מי שיכין את אותם נערים ונערות למצוא את דרכם מחדש. לאף אחד לא ממש איכפת מהם הם מתרדרים עוד ועוד.
אבל, וזה למדתי מאבי- הנערים, בניגוד לעלה, לא חייבים להגיע לקרוא. אפשר וצריך לתפוס אותם בדרכם מטה. לעשות לנו למצוא דרך אחרת. נכון, הם עזבו את העץ, אבל בניגוד לעלים לבני אדם יש אפשרות להתחבר לעצים אחרים. נער שנשר מעץ אחד יכול למצוא את עצמו מתחבר לעץ אחר. וזו החובה של החברה. לא לתת להם להגיע לתחתית ולהתפורר, אלא להעלות אותם ולחבר אותם לעץ אחר.
יש הורים שיודעים להיות סבלניים עם ילדיהם והם מכינים אותם “לעץ” אחר. גם אם הוא שונה מהעץ שלהם. ויש הורים שלא יודעים לעשות זאת ואז זו החובה של החברה. להרים אותם ולהכיר להם עצים אחרים שיתאימו להם. ולפעמים כשזה בא בצורה נכונה קורה גם הפלא ובסופו של שינוי הנער או הנערה חוזרים הביתה אל עץ המקור ושם הם מוצאים את המקומם.

לסיכום אומר שאחרי שקראתי וחקרתי יחד עם הורי את הנושא אני מבינה היום הרבה יותר טוב את מה שקורה עם אותם נערים ונערות שנקראים “נוער נושר” ועליהם שמעתי כל כך הרבה, אבל גם ויותר חשוב אני מבינה דברים שקרו בתוך הבית והמשפחה שלי.
אני שמחה שבחרתי בנושא הזה.
-בונוסים
סרטונים-
https://www.youtube.com/watch?v=uduxCL7dDi8&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?
v=mG1MQivoBeE&feature=youtu.be– שיר מרגש שמספר סיפור אמיתי על אבא ובן שהצליחו לגשר על הפערים ביניהם. הסיפור בקישור שמעל.
https://www.youtube.com/watch?v=T8RxtaqxZis&feature=youtu.be– כתבה מהטלווזיה שמדברת על נשירה של נוער חרדי אבל הרבה דברים דומים
כתבות-
https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-5011891,00.html
Published: Feb 23, 2021
Latest Revision: Feb 24, 2021
Ourboox Unique Identifier: OB-1054957
Copyright © 2021