הספר יעסוק בסיפורה של חרבת קיאפה,

מה הממצאים שנמצאו בה,

ומה זה אומר לגבי המחלוקת בין ה”מקסימליסטים” ל”מינימליסטים”.

הספר מיועד ללומדי יחידת “ההר המרכזי” במגמת ארץ ישראל,

ולכל אוהבי הארץ באשר הם.

מה התנ”ך מספר לנו?

• בערך בשנת 1000 לפנה”ס דוד מולך בחברון (תחילת המאה ה10)
• 7.5 שנים אח”כ הוא מולך על כל ישראל, כובש את ירושלים והופך אותה לבירה. תקופה זו ותקופת שלמה נקרא “הממלכה המאוחדת”.
• שלמה בן דוד בונה את בית המקדש בירושלים. בימיו יש שקט ושגשוג גדולים, והממלכה הופכת להיות מעצמה אזורית.
• סביב 930- הממלכה מתפלגת: יהודה (הממלכה הדרומית) וישראל (הממלכה הצפונית).
• בשנת 721 לפנה”ס ממלכת ישראל נחרבת על ידי אשור, ותושביה גולים
• בשנת 586 לפנה”ס ממלכת יהודה נחרבת על ידי בבל, בית המקדש נחרב ותושבי יהודה גולים

ממלכת יהודה- תופעה ייחודית בתולדות המזרח הקדום

• כתיבת התנ”ך: לראשונה יש כתיבה היסטורית שיטתית של עם, ולא רק מלך המפאר את שלטונו
• חוקים חברתיים: הארץ לא נמכרת לצמיתות, עבד יוצא לחירות ויש יום חופש לכולם, עבדים כאדונים, ובהמות כבני אדם.
• אמונה בא-ל אחד ללא דמות.

ממלכת יהודה מבחינה ארגונית- על פי הארכאולוגיה

• ערים מוקפות חומה הבנויות שני קירות מקבילים “חומת סוגרים”
• מיסים חקלאיים של שמן ויין בתוך קנקני חרס שיוצרו בבית יוצר מלכותי וסומנו על ידי טביעות מיוחדות בידית. “קנקני למלך”.
• מנהל שונה מהתרבויות הסובבות אותה: הכנענית, הפלישתית וממלכת ישראל הצפונית.

“המינימליסטים*”
מינימליסט, מה הוא אומר?

הוכחות לשיטה המינימליסטית

• קרב קרקר (אזור סוריה), 850 לפני הספירה
• המלך האשורי שלמנאסר מזכיר את הקרב בכתובת שנמצאה
• בכתובת: אחאב מלך ישראל עומד בראש צבא מרכבות גדול.
• יהודה לא מוזכרת בכתובת- למרות שבתנ”ך נאמר שנלחמו לצד ישראל.

הוכחות נוספות לשיטה המינימליסטית:

• מצבת מישע, מלך מואב, המאה ה-9 לפנה”ס.
• מזכיר את עומרי ואת בית עומרי
• ממלכת יהודה לא נזכרת

ועוד הוכחות לשיטה המינימליסטית:

• ממלכת יהודה מוזכרת לראשונה רק בשנת 734 לפנה”ס.
• כתובת תגלת פלאסר השלישי, מלך אשור.

ואם נתקדם עוד כמה צעדים…

• ממלכת ישראל (הממלכה הצפונית) קמה לפני ממלכת יהודה (הממלכה הדרומית).
• לא הייתה “ממלכה מאוחדת”
• דרום הארץ מיושב בדלילות, עם מעט אוכלוסייה כפרית, ורק לאחר הרס ממלכת ישראל קמה ממלכת יהודה.

המפנה: ארבע נקודות שהתגלו התומכות בסיפורי המקרא

.1כתובת תל דן

.2ממצאי ח’רבת קיאפה

.3ממצאי חפירות מוצא

.4מכרות נחושת בפייאנן (ירדן, ליד פטרה)

1. כתובת תל דן

• נמצאה ב1993.
• כתובת ניצחון של מלך ארמי הטוען שהרג שבעים מלכים, כולל מלך ישראל, ומלך “בית דוד”.
• יוצא מכאן שדוד היה דמות אמיתית ולא מיתולוגית
• המינימליסטים: היה דוד אבל הוא היה רועה צאן או שייח’, אך לא הייתה ממלכה

2. ח’רבת קיאפה

• חפירות החל מ2007
• עיר מבוצרת המתוארכת לימי המלך דוד.
• תכנית עיר המוכרת מיהודה, עם מאפיין מנהל המוכרים מיהודה
• מעיד על קיומה של ממלכה ביהודה כבר במאה ה10 לפנה”ס
• המינימליסטים: זה אתר פלישתי/כנעני/ישראל (הממלכה הצפונית)

בעמוד ממול: קנקן גדול המיועד לגביית מיסים חקלאיים, עם סימונים ממלכתיים

3. חפירות אתר מוצא

• תחילת שנות ה90 של המאה ה20
• מרכז מינהלי עם עשרות ממגורות גדולות לאגירת אלפי טונות של יבול חקלאי
• ב2012 נמצא מקדש המתוארך למאה ה-9 לפנה”ס, הדומה בתוכניתו למקדש שלמה
• מעיד על קיומה של ממלכה ביהודה בתקופה זו

בעמוד ממול: מימין- המזבח שהתגלה במקדש במוצא. משמאל- ממגורות לאגירת תוצרת חקלאית

4. מכרות הנחושת בפיינן בירדן

• חפירות החל מ2005
• אולי זו העיר פונון המקראית?
• פעילות כרייה אינטנסיביות של נחושת במאה ה10 לפני הספירה
• עדות לקיום פעילות כלכלית ועירונית באדום, מואב ויהודה בזמן הנידון (תקופת דוד, על פי התנ”ך)

בעמוד משמאל: נחושת מפונון

מה יוצא מגילויים אלו?

• -יש נתונים ארכאולוגיים חדשים על ממלכת יהודה
• -יש עדויות על קיום יישובים, כלכלה, ומנהל פוליטי מדיני כבר במאה ה10 לפנה”ס.
• -בניגוד לדעת המינימליסטים שאיחרו את התהליך למאה ה9 ואף ה8 לפנה”ס

קצת יותר על חרבת קיאפה-

מיקום

• נמצאת בשפלת יהודה, ברכס הסוגר על עמק האלה מצפון
• בקרבת תל עדולם, תל שוכה ותל עזקה
• בסמוך לדרך הראשית מפלשת ושפלת יהודה אל ההר המרכזי ועריו: ירושלים וחברון
• אינטרס יהודאי לביצור החיץ בינם ובין גת, עיר פלישתית גדולה, הסמוכה לאתר

בעמוד ממול: מפת האזור

חרבת קיאפה- שעריים?

וַיַּאַסְפוּ פְלִשְׁתִּים אֶת מַחֲנֵיהֶם לַמִּלְחָמָה וַיֵּאָסְפוּ שֹׂכֹה אֲשֶׁר לִיהוּדָה וַיַּחֲנוּ בֵּין שׂוֹכֹה וּבֵין עֲזֵקָה בְּאֶפֶס דַּמִּים: וְשָׁאוּל וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל נֶאֶסְפוּ וַיַּחֲנוּ בְּעֵמֶק הָאֵלָה וַיַּעַרְכוּ מִלְחָמָה לִקְרַאת פְּלִשְׁתִּים: וּפְלִשְׁתִּים עֹמְדִים אֶל הָהָר מִזֶּה וְיִשְׂרָאֵל עֹמְדִים אֶל הָהָר מִזֶּה וְהַגַּיְא בֵּינֵיהֶם: וַיֵּצֵא אִישׁ הַבֵּנַיִם מִמַּחֲנוֹת פְּלִשְׁתִּים גָּלְיָת שְׁמוֹ… (שמואל א פרק יז)

חרבת קיאפה- שעריים?

וַיִּשְׁלַח דָּוִד אֶת יָדוֹ אֶל הַכֶּלִי וַיִּקַּח מִשָּׁם אֶבֶן וַיְקַלַּע וַיַּךְ אֶת הַפְּלִשְׁתִּי אֶל מִצְחוֹ וַתִּטְבַּע הָאֶבֶן בְּמִצְחוֹ וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו אָרְצָה: וַיֶּחֱזַק דָּוִד מִן הַפְּלִשְׁתִּי בַּקֶּלַע וּבָאֶבֶן וַיַּךְ אֶת הַפְּלִשְׁתִּי וַיְמִיתֵהוּ וְחֶרֶב אֵין בְּיַד דָּוִד: וַיָּרָץ דָּוִד וַיַּעֲמֹד אֶל הַפְּלִשְׁתִּי וַיִּקַּח אֶת חַרְבּוֹ וַיִּשְׁלְפָהּ מִתַּעְרָהּ וַיְמֹתְתֵהוּ וַיִּכְרָת בָּהּ אֶת רֹאשׁוֹ וַיִּרְאוּ הַפְּלִשְׁתִּים כִּי מֵת גִּבּוֹרָם וַיָּנֻסוּ: וַיָּקֻמוּ אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה וַיָּרִעוּ וַיִּרְדְּפוּ אֶת הַפְּלִשְׁתִּים עַד בּוֹאֲךָ גַיְא וְעַד שַׁעֲרֵי עֶקְרוֹן וַיִּפְּלוּ חַלְלֵי פְלִשְׁתִּים בְּדֶרֶךְ שַׁעֲרַיִם וְעַד גַּת וְעַד עֶקְרוֹן

קרב דוד וגלית- הסבר גאוגרפי

• גת עיר חשובה
• עמק האלה הוא אזור ספר בין פלשת ליהודה
• מקום “מתבקש” לעריכת קרב
• גת נחרבת במאה ה9 ולא מתרחשים יותר קרבות באזור זה.
• ממלכת יהודה מתפשטת דרומה ולכיש הופכת לעיר חשובה

 ?שעריים -חרבת קיאפה

בעיר קיימים שני שערים, מדרום וממערב

ממצאים מחרבת קיאפה

החומה

• חומת סוגרים (שני קירות, חיצוני ופנימי, עם קירות פנימיים היוצרים חדרים שנקראים סוּגרים
• רוחב: 4 מטרים

השערים

• כניסה לעיר דרך שני שערים
• תכניות ומידות דומות לשני השערים: 4 תאים לכל אחד ותעלת ניקוז משמאל לנכנס
• השער הדרומי הוא המרכזי ושני אבני ענק נקבעים בחזיתו
• השערים מחוברים לדרכים הראשיות

מבנים רגילים בהיקף העיר

• בתים פשוטים, צמודים לחומת הסוגרים
• גודל משתנה
• רחבה משותפת לכמה מבנים
• תכנון עירוני האופייני לממלכת יהודה ולא מוכר באתרים של ממלכת ישראל

מבני ציבור

• שימשו את מנהל הממלכה
• שימשו לאיסוף ואגירה של מיסים, בעיקר תוצרת חקלאית
• אחד מהמבנים גדול ובעל עמודים ששימש כמחסן
• אחד מהמבנים קטן יחסית ונמצא בו אבוס- כנראה שימש כאורווה

ארמון

• ממוקם במרכז העיר ובנקודה הגבוהה ביותר
• מבנה גדול בעל קירות ארוכים ועבים

יוסי גרפינקל, חופר קיאפה:

“התכנון העירוני, שהוא מבני מגורים צמודים לחומת סוגרים, מוכר בעוד ארבעה אתרים… יחד עם העיר שלנו, כל חמשת האתרים הללו נמצאים בתחום ממלכת יהודה. הארמון ובית המחסנים הם עדות לבניה ממלכתית ולארגון מינהלי. זו הוכחה ברורה לקיומה של ממלכה שידעה להקים מוקדי שליטה בנקודות אסטרטגיות. העיר בחורבת קיאפה, המזוהה עם שעריים המקראית, היא הדוגמה היחידה שנחשפה עד היום לעיר מבוצרת מימי דוד”

ממצאים מיוחדים נוספים מח’רבת קיאפה:

ממצאים פולחניים בח’רבת קיאפה

• נמצאו 3 חדרי פולחן
• מזבח, כלי נסך, שולחן, תעלת ניקוז ועוד
• שני דגמים של בית המקדש הראשון
• אין פסלים או צלמיות- מלמד אותנו על אמונה מונותאיסטית (אמונה באל אחד)

דגמי המקדש

• אחד מחרס ואחד מאבן
• כאשר משווים דגמים אלו לדגמים נוספים שנמצאו במזרח התיכון ניתן ללמוד על ארכיטקטורה שונה שהייתה ביהודה.
• מזכיר את תכנית מקדש-שלמה כפי שמתואר בספר מלכים. תומך בקשר בין האתר לבין ממלכת יהודה

כלי פולחן

• כנראה שהיה פולחן פרטי ופולחן ציבורי
• מזבח בזלת מעוטר
• כלי נסך המורכב משני גביעים תאומים המורכבים על בסיס גבוה
• נמצאו חרבות בחדרי הפולחן- כנראה שמקדשים היו מקום לשמירת כלי נשק, כמו אצל דוד וגלית: “ויאמר דוד לאחימלך ואין יש פה תחת ידך חנית או חרב כי גם חרבי וגם כלי לא לקחתי בידי כי היה דבר המלך נחוץ: ויאמר הכהן חרב גלית הפלשתי אשר הכית בעמק האלה הנה היא לוטה בשמלה אחרי האפוד אם אתה תקח לך קח כי אין אחרת זולתה בזה ויאמר דוד אין כמוה תננה לי” (שמואל א כ”א)

כתובת אשבעל

• חרוט על קנקן “אשבעל בן בדע”
• בשמואל מופיע שמו של בנו של שאול כ”איש-בשת”, אך בדברי הימים כ”אשבעל”
• על פי התנ”ך איש עם שם כזה חי במאה ה10 לפני הספירה- זמנה של ח’רבת קיאפה
• מסתדר עם תיארוך ח’רבת קיאפה

אוסטרקון* קיאפה

• מתקופת הברזל- אחד הקדומים שנמצאו
• קשה לפיענוח אותיות רבות מחוקות
• שבר גוף של קנקן אגירה גדול
• נכתב באותיות א-ב קדום
• נקרא משמאל לימין
• מעיד שהכתיבה הייתה נפוצה יחסית.
• על פי אחת ההצעות זה מזכיר את החוקים החברתיים של התורה

*אוסטרקון= שבר כלי חרס עם כתובת.

שאלת בגרות

בעמוד הבא מוצגת תמונה של אתר ותוכניתו

א. זהה את שמו של האתר. עם איזה אתר מקראי מזהים החופרים את האתר?

ב. קרב חוקרי המקרא והארכאולוגים ישנו וויכוח ביחס לסיפורי המקרא מול הממצא הארכאולוגי. הצג את שתי הדעות והסבר כיצד אתר זה מסייע לצד אחד של הוויכוח לדעת חופריו.

ג. באתר זה נמצאו ממצאים מיוחדים. ציין אחד מהם וכתוב מה ניתן ללמוד מממצא זה.