الدرس الثاني

• أولا سيتم عرض القصة مع الصور.

• سنقوم بتحليل القصة بشكل موسع

• مشاهدة القصة مرة أخرى

• تمارين محوسبة

• تمارين بيتيه

• لعبة تعليمية تعاونية

• ارتباط تشعبي- مراجع

كانت شمس الظّهيرة تسطع بيضاء على حارة السّعدي بينما شيخ المسجد يقول للمصلين أنّ الله هو الّذي خلق الرّجال والنّساء والأطفال والطّيور والقطط والأسماك والغيوم، وهو الّذي خلق أيضًا عباده الفقراء من تراب، فيهز الرّجال رؤوسهم موافقين، فوجوههم تشبه ترابًا لم تهطل فوقه قطرة مطر، وبيوتهم من تراب، ويوم يموتون يدفنون في التّراب.

ولما انتهت صلاة الظهر، غادر الرجال المسجد يرين عليهم خشوع هادئ وكآبة عذبة، واتجه معظمهم الى مقهى حارة السعدي، وهنا تكلموا عما حدث قبل أيام.

فلقد قصد منذر السالم مخفر الشرطة، وأعلن مرفوع الرأس أنه ذبح أخته لأن العار في حارة السعدي لا يمحوه سوى الدم.

وهكذا فقد ماتت فطمة الفاكهة التي تحلم بها كل الأشجار، ففطمة امرأة جميلة، ولكن أجمل ما فيها شعرها الأسود، الماء المظلم الذي لا تتألق فيه نجمة، والخيمة التي تمنح الأمان للمطارد الخائف.

وعندما كانت فطمة صغيرة السن، كان جدها يهوى تمشيط شعرها، وينثر خصلاته الفاحمة بزهو ونشوة، ويغمغم باعجاب: “كنز … كنز”.

ويوم دخلت فطمة بخطا مرتبكة الى غرفة الضيوف وهي تحمل فناجين القهوة، لفت شعرها أنظار النسوة الخاطبات، ونالت اعجابهن توا، فتعالت الزغاريد بعد أسابيع وصارت فطمة زوجة لمصطفى الرجل الذي يملك وجها لا يبتسم.
ولقد أحب مصطفى فطمة وشعرها، ولكنه كان يرى في منامه حلما واحدا يركض فيه تحت مطر غزير دون أن تبلله قطرة ماء.

وكان مصطفى يقول لفطمة: “أنا رجل وانت امرأة. والمرأة يجب أن تطيع الرجل. المرأة خلقت لتكون خادمة للرجل”.
قتقول له فطمة: “اني أطيعك وأفعل كل ما تريد”.
فيصفعها قائلا بنزق: “عندما أتكلم يجب أن تخرسي”.
فتبكي فطمة، ولكنها كانت كعصفور صغير مرح طائش، فتكف عن البكاء بعد هنيهات، ثم تضحك وهي تمسح دموعها، فيغمض عينيه، ويتخيل فطمة تقول له بذُل: “أحبك وأموت لو هجرتني”.

ولكن فطمة لم تقل له يوما ما يتوق اليه.

وفي يوم من الايام دخل مصطفى متجهم الوجه الى مقهى حارة السعدي وقال لأخيها منذر السالم: “قبل أن تقعد كعنتر بين الرجال، اذهب وخذ أختك من بيتي”.
فأحنى منذر السالم رأسه خجلا من الرجال المحيطين به، وعض بقسوة على شفته ثم نهض فجأة، وانطلق يركض في حارة السعدي.

ولما أبصرت فطمة أخاها منقضا عليها شاهرا سكينة، ولولت، وسارعت الى الهرب من البيت، وركضت في أزقة حارة السعدي حاسرة الرأس، مبعثرة الشعر، وصرخت مستغيثة.
غير أن السكين لحقت بها وبلغت عنقها بينما كان الرجال والنساء والاطفال يقفون متجمدين شاحبي الوجوه.

وهكذا مات الشعر الاسود، ولكن فطمة ما تزال تركض في حارة السعدي وتطرق أبواب بيوتها مستنجدة فلا يفتح باب من الابواب، وتتلطخ السكين بالدم.

التّحليل الأدبيّ

— النّص يعالج قضية إجتماعيّة ، في المجتمع الشّرقي حيث يعكس العادات والتّقاليد الباليّة ويرفضها رفضًا تامّا .

—العنوان : هو ملخص عن الأفكار والمضامين الّتي يطرحها النّص على القارئ أن يكتشف ماهيّة هذا العنوان وعمقه وإرتباطه بشخصيّة “فطمه” بطلة القصّة ثم بنهايتها “وهكذا مات الشّعر الأسود ولكن فطمه ما تزال تركض” ولماذا هذا الفصل بين الشّعر الأسود وبين “فطمه” .

—دلالة اختيار اللّون الأسود للشّعر .( الحزن ، الحداد، الظّلام أو كل ما هو غير واضح المعالم ومجهول أو رمز للجمال).

• دلالة الحلم وتوظيفه في النصّ .(حب فطمة الذي لم يتلقاه مصطفى )، ( مصطفى الشّخص المتعصب فكريّا ، الّذي لا يتناول قطرات الخير ).

• التّلاعب بالتّتابع الزمني في النّص ، تصاعد الأحداث ، الإسترجاع الفني .

• دلالة توظيف اسماء الشّخصيات المستمدة من البيئة الشّعبية وعالم الواقع. لتأتي الشّخصيات في قصّة الشّعر الأسود “متخلّفة” “رافضة” للتّفتح والمشاعر الإنسانية.

—دلالة الخطبة ، ودور الدّين .( الرّجال قوّامون على النّساء ) إرتباطها بمكانة المرأة في المجتمع .

—دور كل من الشّخصيات ( منذر السالم ، مصطفى ، فطمة ) في بلورة أحداث النّص. في قراءة دقيقة واعية للعلاقة بين مصطفى الزّوج وبين “فطمة” المرأة الجميلة ذات الشّعر الأسود نستنتج أنّ العار هو فعل الرّجل أولا لتكون المرأة هي الضّحية التّي يقع عليها العقاب فيترك الجاني لتعاقب الضّحية. وهذا ما حدث بالفعل مع “فطمة”.

— في الختام اختار الكاتب  النّهاية في الفصل بين الشّعر الأسود وفطمة  ” مات الشّعر الأسود… لكن فطمة ما تزال تركض في الحارة هل في هذا إشارة إلى الجمال يجر الويلات على صاحبتها وأنّ الكنوز قد تجر الويلات على  مالكيها؟ ولماذا يقف النّاس حياديّين  متفرّجين من قضايا كثيرة تحدث على امتداد الوطن العربي فإلى متى نعاقب الضّحيّة ونغفل عن الجاني؟

—دلالة أسماء شخصيّات النّص الشّعبية ، دورها وإرتباطها بفكرة النّص.

—إستخدام التّشبيهات ، إستعارات ، توظيف الأفعال ، الأسماء ، الإسترجاع الفني … ودلالتها .

طُلَّابِي اَلْأَعِزَّاءِ

أَتَمَنَّى أَنَّكُمْ اِسْتَمْتَعْتُمْ وَاسَتِفْدُتْمْ بِقِرَاءَةِ اَلْقِصَّةِ وَالْآنِ حَانَ وَقْتُ اَلْإِجَابَةِ عَلَى اَلْأَسْئِلَةِ اَلْمُحَوْسَبَةِ

عزيزي الطالب عندما يقف الدولاب اجب عن السؤال

عزيزي الطالب اضغط على الرابط لتبدأ حل

الأسئلة 

أسئلة محوسبة بيتيه

 سيتم ارفاق ملف word

1.عن ماذا كان ينص الشيخ في المسجد في خطبة الجمعة كما ورد في النص

2.  تحدث عن شخصية فطمة كما ولردت في النص.

3. ماذا حدث لفطمة في نهاية القصة؟

4.كيف تفسر التغير السريع عند فطمة من البكاء الى الضحك؟

5. ماهو اللون البلاغي في العبارة الآتية : يرين عليهم خشوع هادئ وكآبة عذبة”؟

6.ماذا يقصد جد فطمة بعبارته حول شعر فطمة:” كنز..كنز”؟ وهل هناك كنز أسود؟ وكيف يمكن أن يتجسد هذا الكنز بالشعر الأسود؟

7. صف بتعبيرك الموقف  المحزن  الكئيب الذي كانت به فطمة بين يدي أخيها منذر السالم وهو يحمل سكينا؟

8. ماهي الرمزية في قول الكاتب في نهاية القصة ” وهكذا مات الشعر الأسود، ولكن فطمة لا تزال تركض في حارة السعدي؟

9. اقترح نهاية أخرى للقصة تتفق مع رؤيتك لصورة المجتمع  ولمنطق الأحداث؟

10 أكتب مقالة رأي فيما لو أردت أن تنشرها في صحيفة بلدك  بعنوان ” ظاهرة قتل النساء”أو ضحايا بريئات” متطرقا الى اسباب هذه الظاهرة ومبينا موقفك منها ومقدما اقتراحات لحلول منطقية للتعامل مع هذه الظاهرة.

لعبة تعليمية تعاونية 

 سيتم التعلم من خلال الفعالية دمج استراتيجية القبعات الست وجيكسو
تَعتمد هذه الفعالية على المجموعات، وتُسمى طريقة جيكسو والتي من خلالها سنستخدم استراتيجية القبعات الست ( أي أننا سندمج بين طريقة جيسكو واستراتجية القبعات الست).
ما يميّز طريقة جيكسو أن الطالب يناقش مادته مع التلاميذ الذين يملكون نفس مادته، ومن ثمّ يرجع إلى مجموعة الأم ويناقش مادته أمام كل تلاميذ المجموعة ذوي المواد المختلفة.

ففي بداية الأمر نقوم بكتابة اسئلة ذات عدة مستويات (نفترض أن في كل مجموعة 6 طلاب) بحيث يكون كلّ سؤال له بطاقة ذات لون مختلف 

(سؤال البطاقة البيضاء للمستوى المتدني)
(سؤال البطاقة الحمراء للمستوى الضعيف)
(سؤال البطاقة الصفراء للمستوى المتوسط)
(سؤال البطاقة الخضراء للمستوى فوق المتوسط)
(سؤال البطاقة السوداء للمستوى العالي)
(سؤال البطاقة الزرقاء للمستوى المتفوّق)

ملاحظة: توجد علاقة بين الألوان والقبعات الست.
والطلاب لا يعرفون كيفية تصنيف المستويات والألوان، فبدل أن أطلق اسم مجموعة  ” البطاقات البيضاء” أطلق عليهم مجموعة زكريا تامر، ومجموعة البطاقات الحمراء أطلق عليهم مجموعة الخبراء) وهكذا…

 شاهدو الفيديو

يعكس هذا الفيديو أحداث الواقع في أيامنا هذه حيث يحمل  في معناه  نوعا من التحذير والتوعية للفتيات من المخاطر التي تجعلها  ضحية للشباب. فيما لو كن أنت عضو في وزارة  الشؤون  الاجتماعية بالنسبة لقضايا النساء أي نوع من الحملات  التوعية كنت ستتبع  بحيث تكون حملة ذات تأثير  ايجابي  قوي على أفراد المجتمع من الجنسين. ولماذا.

الرجاء الضغط على الرابط للاجابة على السؤال(linoit)

  ارتباط تشعبي للمصادر

عرض عن قصة موت الشعر الأسود

معلومات عن قصة موت الشعر الأسود

تحليل موت الشعر الأسود

أتمنى أنكم استمتعتم بالدرس

 مع كل الحب

فتون وليالي رعد