الاسم:همسه لطفي عمر

الصف:الثامن4

المدرسة :النهضة زيمر

الموضوع:لغة عربية

هوية القصة

الاسم:الفضيلة

المؤلف:براندين دي سان بيار

(مؤلف الرواية هو الاديب الفرنسي براندين دي سان بيارولكن مصطفى المنفلوطي هو من قام بترجمتها)

الشخصيات:بول,فرجيني,مرغريت,هيلين

تلخيص القصة

تدور أحداث القصة في جزيرة( موريس) هي إحدى الجزر الأفريقية الواقعة في المحيط الهندي على مقربة من جزيرة مدغشقر  .
قدم من فرنسا إلى الجزيرة رجل يدعى ( ميسورس لاتور ) هو وزوجته التي يبدو عليها أنها نبيلة الأصل لطلب الرزق في هذه الأرض المقفرة بعد أن تزوج من حبيبته سرا بعد رفض أهلها الأغنياء مصاهرة الفتى الفقير لهم ، وصلوا مدغشقر في فصل كله وباء وأمراض  فأصابته الحمى وذهبت بحياته تاركا زوجته أرملة وحيدة لا سندلها  ليس لديها سوى جارية  ابتاعتها عند حضورها ،أكسبها يأسها هذا قوة قررت أن تعتمد في حياتها على نفسها , و أن تتخذ لها قطعة من الأرض تستصلحها بيدها هي و جاريتها علها تجد فيها قوتها و مرتزقها .وقبل عام من حضور مدام ( دي لاتور ) كانت تعيش في هذه الأرض امرأة صالحة كريمة  اسمها ( مرغريت ) قدمت إليها اثر نكبة أصابتها في بلدها بريطانيا على يد احد ىالأغنياء الذي خدعها ثم تركها لمصائبها وحيدة بائسة وترك لها بعض من المال قبل رحيله وعندما احست بأن في احشائها تحمل جنينا استحال مكوثها بين أهلها خوفا من الفضيحة ، قررت الهجرة لإحدى المستعمرات النائية لتبدأ فيها حياتها من جديد ، فذهبت  لهذه الجزيرة وبمساعدة بعض المحسنين استطاعت أن تشتري خادما زنجياأوت إليها وإستخراج ثمارها .وعاشت هنا عيش الصالحات القانتات لاتعرف احدا من الناس ، كانت تجلس دائما على صخرة أمام كوخها تنسج وترضع ابنها( بول)،فلما قدمت مدام دي لاتور وراتها تجلس هكذا أنست لها وأعجبت بها ولتشابه حالهم توطدتالعلاقة بينهما وصارحت كل واحدة الأخرى بقصتها .وتقاسمواالأرض التي كانت عليها مرغريت على أن تسكن كل واحدة في قسم وكان منزلهما متقاربينوزرعوا بقية الأرض ، وما هي إلا فترة وتلد مدام دي لاتوري وتضع طفلة جميلة واطلقتعليها مرغريت اسم (فرجيني).

وعاشوا معا لسنوات في المزرعة امرأتان و طفلان و خادمان سعيدين قانعين برزقهم البسيط ، نشأت قصة حب عفيفة بريئة بين بول وفرجيني مكتفين بتواجدهم اليومي معا والقيام بمهامهم اليوميه إلى أن وصلت رسالة من عمة هيلين (مدام دي لاتور)تطلب من فرجيني القدوم إلى فرنسا وأنها ستوصي لها بجميع ثروتها وهذا بعد أن طلبت مدام دي لاتور من العمة بعض المال للمساعدة ورفضت العمة وكانت هذه الرسالة كإعتذار عن رفضها من سنوات .وهنا تبدأ الحيرة من هيلين هل تدع ابنتها ترحل حتى تحصل على ارثها وتستعيد اسم عائلتها أم تبقيها هنا والحياة قاسية ولا مستقبل لها ، فرجيني لا ترغب بترك أرضها التي نشأت عليها وكيف تستطيع البعد عن بول وأمها ، يتمزق لرحيل فرجيني ولكن لا يستطيع حرمانها من فرصة أفضل في الحياة وهناك خوفه من فقدها نهائيا .تسافر فرجيني إلى فرنسا وتعيش مع عمة أمها وتتعرف على عائلتها ولكن لم تتوقف عن التفكير في حياتها السابقة وبساطتها وجمالها .وتمر سنوات ثلاث واخبار فرجيني منقطعة تعلم بول اثناءها القراءة والكتابة , وحاول أن يسافر الى فرنسا ليعمل خادما هناك علة ينجح في لقاء حبيبته التي وعدته بالعودة اليه مهما طال الزمن . لكن فرجيني استطاعت ان توصل رسالة الى اهلها تعلمهم فيها بانها في طريق عودتها اليهم لان عمتها طردتها من قصرها بعد ان رفضت الزواج باحد الاشراف الذي اختارته لها. وفي الوقت المحدد وصلت السفينه الى مقربة من جزيرة موريس الافريقية , لكنها لم تستطع الاقتراب من الشاطىء لأن عاصفة هوجاء هبت على الجزيرة . واستطاعت فرجيني أن ترسل مع احد البحاره رسالة الى امها تعلمها فيها بأنها على متن السفينة وأن اللقاء سيتم صباح الغد. واشتدت العاصفة خلال الليل وجنحت السفينة الى منطفة صخرية بعد ان تمزقت اشرعتها فتحطمت قرب الشاطىء على مرأى من أبناء الجزيرة, وكان بول من أشد المتحمسين لأنقاذ السفينة التي تحمل حبيبته العائدة اليه وقد حاول المستحيل للوصول اليها دون جدوى. وحاول أحد البحارة أن ينقذها قبل لحظات معدودة من غرق السفينه وطلب اليها ان تخلع ثوبها ليحملها على ظهره الى الشاطىء قبل ان يرمي نفسه بالماء لكنها رفضت ان يضمها الى جسمة. فصاح الناس من كل جانب : انقذها , انقذها !!! لكن موجة هائلة ضربت السفينة فأوقعت البحار في الماء , فأغمض الناس عيونهم خوفا , ثم نظروا الى السفينه من جديد , فإذا كل شيء قد انقضى…….
أما بول فقد اصابه مايشبه الجنون وقضى أيامه الاخيره شريدا هائما مستوحشا الى ان اهتدى الى قبر فرجيني بعد ثمانية ايام فقط فودع حياته هناك ليلتحق بها حيث تعيش في علياء سمائها. ثم مالبثت المرأتان وخادميهما الزنجيان ان لحقوا بهم بعد اقل من شهر, وخلا ذلك الكوخ من سكانه الى الابد…

حياة الكاتب

صطفى لطفي بن محمد لطفي بن حسن لطفي أديب وشاعر مصري نابغ في الإنشاء والأدب، انفرد بأسلوب نقي في مقالاته، له شعر جيد فيه رقة، قام بالكثير من الترجمة والاقتباس من بعض روايات الأدب الفرنسي الشهيرة بأسلوب أدبي فذ، وصياغة عربية في غاية الروعة. لم يحظ بإجادة اللغة الفرنسية لذلك استعان بأصحابه الذين كانوا يترجمون له الروايات ومن ثم يقوم هو بصياغتها وصقلها في قالب أدبي. كتاباه النظرات والعبرات يعتبران من أبلغ ما كتب في العصر الحديث.

هج المنفلوطى سبيل آبائه في الثقافة والتحق بكتاب القرية كالعادة المتبعة في البلاد آنذاك فحفظ القرآن الكريم كله وهو في التاسعة من عمره ثم أرسله أبوه إلى الجامع الأزهر بالقاهرة تحت رعاية رفاق له من أهل بلده، فتلقى فيه طوال عشر سنوات علوم العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف والتاريخ والفقه وشيئاً من شروحات على الأدب العربي الكلاسيكي، ولا سيما العباسي منه. وفي الثلاث سنوات من إقامته في الأزهر بدأ يستجيب لتتضح نزعاته الأدبية، فأقبل يتزود من كتب التراث في عصره الذهبي، جامعاً إلى دروسه الأزهرية التقليدية قراءة متأملة واعية في دواوين شعراء المدرسة الشامية (كأبي تمام والبحتري والمتنبي والشريف الرضي) بالإضافة إلى النثر كعبد الحميد وابن المقفع وابن خلدون وابن الاثير. كما كان كثير المطالعة في كتب: الأغاني والعقد الفريد وزهر الآداب، وسواها من آثار العربية الصحيحة. وكان هذا التحصيل الأدبي الجاد، الرفيع المستوى، الأصيل البيان، الغني الثقافة، حريا بنهوض شاب كالمنفلوطي مرهف الحس والذوق، شديد الرغبة في تحصيل المعرفة.ولم يلبث المنفلوطي، وهو في مقتبل عمره أن اتصل بالشيخ الإمام محمد عبده، الذي كان إمام عصره في العلم والإيمان، فلزم المنفلوطي حلقته في الأزهر، يستمع منه شروحاته العميقة لآيات من القرآن الكريم، ومعاني الإسلام، بعيداً عن التزمت والخرافات والأباطيل والبدع، وقد أتيحت له فرصة الدراسة على يد الشيخ محمد عبده، وبعد وفاه أستاذه رجع المنفلوطى إلى بلده حيث مكث عامين متفرغا لدراسة كتب الأدب القديم فقرأ لابن المقفع والجاحظ والمتنبي وأبى العلاء المعري وكون لنفسه أسلوباً خاصاً يعتمد على شعوره وحساسية نفسه.

العبارات

أما فيرجيني فلم تخف ولم تطش , بل لبثت في مكانها كما هي , وقد علمت أن الساعة آتية لا ريب فيها , فضمت قميصها إلى جسمها بيدٍ” ,

“ووضعت يدها الأخرى على قلبها , وسبحت بنظرها في الفضاء , فأصبح منظرها منظر ملك كريم يطير بجناحيه في جوَّ السماء

“وما هو إلا أن أغمض الواقفون عيونهم جزعاً من هذا المنظر الهائل المخيف , ثم فتحوها فإذا البحر قد ابتلع كلَّ شيء, وإذا كلُّ شيء قد انقضى”

قلت انك تستطيع ان تفعل ذلك ولكن على ان تضرب سدا الابد فالهيئات كالافراد لا” يعنيها مصلحتها وفائدتها وكثيرا ما تكون مصلحتها في جانب اخر بل ذلك هو الاعم “الاغلب في امرها فاما جاريتها فهلكت او نابذتها فاستهدفت لغضبها ومقتها