صفات عباد الرحمن

صفات عباد الرحمن

النص

من سورة الفرقان من اية 63 -77

(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا* وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا* وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا* إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا* وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا* وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا *وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتَابًا* وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا * وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا* وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا* أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا* خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا*).

الكتاب الدراسي: كتاب التربية الإسلامية، المرحلة الثانوية، الوحدة الأولى، د. سفيان كبها، د. فائدة أبو مخ، صفحة 100 – 107.

تمارين

قال تعالى:
(والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا. والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً، يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا).

1ـ ما معنى الكلمات الآتية يسرفوا، قواماً، مهاناً؟

2ـ أكمل ما يلي:

  أ ـ أشد الكبائر ـــــــــــــــــــــــــ

  ب ـ حرم الله سبحانه الزنا لأنه يؤدي إلى اختلاط ـــــــــــــــــــ

  ج ـ واجبي نحو الكبائر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  د ـ من الحالات التي يجوز فيها قتل المسلم بالحق الثيب ــــــــــ وـــــــــــ

 3ـ ما الآيات الدالة على المعاني الآتية

   أ ـ عباد الرحمن لا يشهدون الزور وهو الكذب عمداً لما ينتج عنها من تضييع الحقوق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  ب ـ عباد الرحمن إذا ذكروا بآيات الله سبحانه سمعوا لها وتأثروا بها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاستنتاج

نستنتج من الآيات:

• التواضع سبب من أسباب دخول الجنة، والكبر والافتخار يؤدي بصاحبه الى النار لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ).
• الاعراض عن السفهاء والرد عليهم بكلام سديد يسلمون به من الأذى والاثم.
• من صفات عباد الرحمن انهم يقومون الليل بالعبادة ذاكرين الله، ومصلين ساجدين.
• الدعاء المستمر بان يجنبنا الله عذاب النار لما فيها من هلاك دائم لكل عاص يستحقه، بئس الإقامة في جهنم.
• الاعتدال في الانفاق، الاستعمال الصحيح للمال حتى لا يضيع في غير الغاية التي خلق من اجلها فيحدث خلل في الاقتصاد وفساد في الاخلاق.

من صفات عباد الرحمن عدم الشرك بالله، والإخلاص له، اجتناب قتل النفس عمدا بغير الحق، اجتناب الفاحشة وانتهاك الاعراض، فمن يقوم بهذه الاعمال يجد عقوبة شديدة في الدنيا والاخرة ويبقى في جهنم مهانا ذليلا.

 ما ترشدنا اليه الآيات تربويا:

• الا ينتظر الداعية اجرا من دعوته بل يتوقع دائما الايذاء والصد
• ان يستعين الداعية دائما بالله عن طريق الرحمن من التواضع والسكينة وقيام الليل والخوف من عذاب الله والاعتدال في النفقة ليكون قدوة لمن يدعوه

القيم المستفادة في هذا المقطع من الآيات:

التواضع، الهمة، الشجاعة، الاهتمام بالوقت، التضرع لله، توحيد الله، الاستقامة، الاعتدال في الانفاق، حرمة النفس، حفظ الاعراض، ضبط الشهوات، اجتناب الكبائر.