سيدنا النبي شعيب

نبي الله شعيب عليه السلام

من الأنبياء العظام الذين ذكرهم الله في كتابه, نبي الله شعيب عليه السلام الذي كانت له قصته الخاصة مع قومه حينما دعاهم الى الايمان والتوحيد, وترك ما هم عليهم من الشرك والضلالات, فما امن به منهم الا القليل, وبقي المستكبرون على عنادهم واستكبروا حتى اتاهم عذاب مقي.

عن المقام

عندما توفي أبوه ضغثون فقام شعيب صلوات الله عليه , وبرز عليه وعلى أهل زمانه بالزهد والعبادة , وورث من أبيه غنما كثيراً , فكان يأكل لبناً ويعيش بها . ثم بعثه الله عز وجل نبيا ورسولا الى آل مدين وهي مدينة سميت باسم جده مدين كما سميت القبيلة باسم جده أيضاً , ليدعوهم الى الايمان به وعبادته وتوحيده واتباع صراطه المستقيم في شتى المعاملات في الدين والدنيا , وخاصة في التجارة التي احتكروها وافسدوها بالغش والعبث بالكيل والميزان وبخس الاسعار فكانوا يشترون بالزائد ويبيعون بالناقص . ولكن محاولات النبي شعيب ذهبت عبثا دون جدوى في رد اهل مدين عن أعمالهم السيئة , فأمره الله أن يغادر المكان ثم أبادهم الله في الزلزال مع أصنامهم وأموالهم . ثم إرتحل من تلك البلاد الى بلاد الشام ( المنطقة التي نسكن بها ) , تجول بها وكان يهدي الناس الى طريق الخير والحق وعبادة الله ( س ) , وفي السنوات الاخيرة عاش بجوار بحيرة طبريا في منطقة حطين , حيث كان يأتي الى عين ماء موجودة بين الجبلين يشرب منها , ويستريح بجوارها , ويؤدي فيها الصلوات . وفي أحد الايام شرب من الماء , وتقدم حوالي مئة متر الى مكان مرتفع , وإِتكأَ على عصاه , وفجأة شعر بالم في رجله , فنظر واذا هو قد داس على أفعى , لدغته حالاً . ظل واقفاً مكانه , وفارق الحياة  , وهو واقف على عصاه , وبقي على هذه الحال عدة ايام , الى أن جاء بعض السكان المؤمنين من المنطقة , ودفنوه في الموقع الذي توفي فيه . وقد كان قبره عبارة عن كومة من الحجارة خلال مدة طويلة .

تاريخ المقام

 تم ترميم المقام عدة مرات . سنة 1880 بمبادرة الشيخ مهنا طريف من جولس , الشيخ محمد فرهود من الرامة ,الشيخ     خليل طافش من كفر سميع والشيخ سلمان حمود من يركا بمساعدة التبرعات التي تم جمعها من البلاد وخارجها حيث يوجد مراكز للدروز.

ورمم مرة اخرى بعد قيام الدولة بمبادرة الشيخ أمين طريف ( رحمه الله ). وفي الفترة الاخيرة يتم ترميم المقام وتوسيعه بمبادرة الشيخ موفق طريف والمجلس الديني الدرزي .

صور للمقام

زيارة مقام النبي شعيب عليه السلام

واجب علينا كبارنا وصغار 

ونقبل الاعتاب ثم نقول

ونقبل الاعتاب ثم نقول

يا نبينا شعيب يا رسول

زيارة نبينا السيد المختار

دستورمنك يا صفي البار

يا رب تجعل نذرنا مقبول

من ضريحك فاضت الانوار

قسم هام من الإيمان والعادات المتعلقة بزيارة مقام النبيّ شعيب عليه السلام مصدرها في الرغبة

:والتطلع من أجل البركة بهدف

   1.  أن يتبرك الزائر بالمقام، وأن يحس ويذوت قدسيته _

2. تقوية عزيمة الداعي الذي ضاقت الدنيا في وجهه نتيجة مصيبة، أو مرض أو كل أمر آخر

 3. الصلاة من أجل التغلب على المشاكل والمصاعب التي تواجه الفرد أو عائلته، بهدف تحقيق

الأمنيات .  

                                                                            4. رجال، نساء وأولاد يشهدون أن البركة التي تلقوها ساعدتهم في التغلب على المصاعب

في الحياة.

5. وآخرون يحدثون كيف أن البركة ساهمت في تحسين أحوالهم.

موعد الزيارة:

تم تحديد موعد عيد النبيّ شعيب عليه السلام في ٢٥ من شهر نيسان.

حسب التفسيرات المختلفة فإنه:

– تقرر موعد العيد في اليوم الذي تم فيه اكتشاف القبر.

– تقرر موعد العيد في اليوم الذي تم فيه تشدين القبر لأول مرة.

– تقرر موعد العيد بالتشاور بين أبناء الطائفة، لأنّ الموعد مريح للفلاحين

(بعد الشتاء قبل موعد الحصاد، ومريح من حيث حالة الطقس للسفر

الطويل على البهائم إلى مكان المقام).

– مواعيد الزيارة الأولى إلى المقام تمت عند اكتمال القمر، لذا كان من

المريح الاحتفال والمبيت هنالك مع أبناء العائلة.

– احتفالات الديانات الأخرى في ذلك اليوم، مثل الفصح عند اليهود

والمسيحيين، كانوا سببا لتعيين موعد العيد في شهر نيسان.

قصة النبيّ موسى وبنات مدين، والوصية بإكرام الضيف

عندما هرب موسى من مصر، وصل إلى مدين حيث يرعى الرعاة قطعانهم.

وصلت بنات مدين إلى الماء، فجاء الرعاة، وطردوهنّ، فقام موسى إلى نجدتهنّ وسقى غنمهنّ.

فلما رجعن سألهنّ (يثرو): “ما بالكن أسرعتن في الرجوع اليوم؟”

فقلن: »أنقذنا رَجل مصْريّ مِنْ أيدي الرعاة، وفَوق ذلك ملأَ لنا الأحواض وسقى الغنم .«

فقال لهنّ (يثرو): »وأين هو؟ ولماذا تركتن الرجل؟ ادعونه ليأكل طَعاما .«

ذهبن إلى موسى، وطلبن منه الحضور إلى بيت (يثرو).

وهكذا عادوا جميعا إلى بيت (يثرو).

عناصر مركزية في القصة:

تعترف بنات مدين بالجميل لمنقذهنّ، ويقصصن قصة إنقاذهنّ (ليثرو).

يعجب النبيّ عليه السلام بشجاعة موسى ويدعوه لبيته.

تستجيب البنات لمطلب (يثرو) عليه السلام ويحضرنه إلى بيته.

هذه العمل يرتبط بمبدأ الدين الدرزيّ الذي يأمر بالتواضع، العرفان بالجميل

إكرام الضيف وتقبل الآخر.

المقام

– يقع مقام النبيّ شعيب عليه السلام بجانب قرية حطين، في السفح الشمالي

الغربيّ من جبل قرون حطين.

المقام يتكون من مجموعة من المباني :

– قاعة الضريح التي تضم قبة، ضريح النبيّ عليه السلام، وموقع أثر

قدم النبيّ عليه السلام

– قاعة الصلاة والاحتفالات الدينية

– غرف الضيافة والنذور

– غرف تعليم الدين

– نبع الماء

– الساحة للزائرين واللقاءات الاجتماعية

(يثرو) واضع قانون الإدارة والجهاز القضائيّ

جاء في سفر الخروج، فصل رقم 18 :

” 13 وجلسَ موسى في اليوم الثاني ليقضيَ للشعبِ، فوقفَ الشعبُ أمامَهُ مِنَ الصَّباح إلى

المساء. 14 فلمَّا رأى يَثرونُ كلَ ما كانَ على موسى أنْ يفعلَه للشعب قالَ لَه: »ما هذا؟ وما

بالكَ جالسًا وحدَكَ لتقضيَ لجميع الشعب وهُمْ واقفونَ أمامَكَ مِنَ الصَّباح إلى المساء؟ 15 «

فأجابهُ موسى: »يجيءُ إليّ الشعبُّ ليعلموا إرادة الله. 16 إذا كانت لهُم دعوى يجيئونَ فأقضي

بَينَ الفريقين وأُعرفهم فرائضَ الله وشرائعهُ 17 .« فقالَ يثرونُ لموسى: »لا خيرَ في ما تعملُ.

18 فأنتَ تتعبُ

نفْسكَ وتتعبُ هذا الشعبَ معَكَ، لأنَّ الحِملَ أثقلُ منْ

أنْ تحملَهُ وحدَكَ. 19 والآنَ اسْمَعْ نصيحَتي فيكونَ

الله معَكَ: كُنْ أنتَ وسيطا للشعب عِندَ الله ترفعُ

دعاويَهُم، 20 وتعلنُ لهُمُ الفَرائضَ والشرائع،

ِ

إليه

وتعَرفهم الطريقَ الذي يسلكونهُ والنَهج الذي

ينهَجونه. 21 واخترْ مِنَ الشعب كله رجالا أكفاءَ

يخافونَ الله وأمناءَ يكرَهونَ الرشوة، وولهم على

الشعب رؤساءَ ألوفٍ ومئاتٍ وخماسينَ وعشَراتٍ

22 يَقضونَ للشعب في كلِّ وقتٍ ويرفعونَ إليكَ

كلَ أمر خطير ويحكمونَ هُم في كلِّ أمر صغير، فيحملونَ الحِملَ معَكَ

مالُ، وجميعُ هذا الشعب

ِ

. أمكنكَ الاحت

ويُخفِّفونَ عَنكَ. 23 فإنْ أنتَ عمِلتَ هكذا وأمَرَكَ الله به

ينصَرفونَ إلى بُيوتهِم بسلام 24 .« فسمِعَ موسى مِنْ يَثرونَ وعمل بكلِّ ما قالَ لَه.