الكلام هو قول يتركّب من كلمتين أو أكثر، ذات معنى واضح. فلو قيل مثلاً: ربح الخميس؛ فإن المعنى غير مكتمل وغير واضح، وليس كل الكلام يُنطَق به ما دام مفهوماً، كقولنا: اكتُبْ، فالفاعل هنا ضمير مستتر تقديره أنت، وفي الكلام لا ننطق بكلمة أنت. أما الكلمة فهي لفظ يدل على شيء معين مثل: بيت، استخدَم، على، وليس لها معنى إلا إذا جاءت مع كلمة أخرى أو أكثر. وتُقسَم الكلمة إلى ثلاثة أقسام هي: اسم أو فعل أو حرف، وتكمُن أهمية تحديد نوع الكلمة في تحديد نوع الجملة ومعرفة موقعها الإعرابي سواء أكانت مبنية أم معربة، فمثلاً في الجملة: ما أسعدَ الطفل! فإن كلمة أسعد فعل، أما في الجملة: أسعدُ شابٌّ خلوق، فإن كلمة أسعد اسم، وهكذا يختلف إعراب كلمة أسعد في الجملة الأولى عن إعرابها في الجملة الثانية

الاسم كلمة تدل على شيء محسوس أو غير محسوس -أي يُدرَكُ بالعقل لا باللمس- دون دلالتها على زمن مثل: كتاب أو هدوء وصداقة

الفعل كلمة تدل على حدَثٍ أو معنى مقترن بزمن محدد، ويُقسَم الفعل بناء على الزمن إلى ثلاثة أقسام كما يلي:

• الفعل الماضي: هو ما يدل على معنى أو حدثٍ تمَّ قبل النطق به فهو مقترن بزمن ماضٍ، مثل خرج. ومن علاماته أنه يقبل دخول تاء التأنيث الساكنة، وتاء الفاعل المتحركة.
• الفعل المضارع: ما يدل على حدثٍ أو معنى مقترن بزمن حاضر أو مستقبل، ويبدأ بأحرف المضارعة: الهمزة، النون، التاء والياء، ومن علاماته أن يقبل دخول حرف نصب أو جزم أو سوف أو سين المستقبل.
• فعل الأمر: ما يدل على معنى مطلوب حدوثه في المستقبل، وعلامته قبوله لياء المخاطبة في آخره نحو: اخرجي

الحروف مبنية، وتُقسَم إلى قسمين:

• حروف المباني: وهي حروف الهجاء العربية.
• حروف المعاني: وهي الحروف التي لها معنى أو دلالة في الجملة، وهي قسمان: مختصة وغير مختصة، فهناك قسم يختص بالأفعال كحروف النصب والجزم، وقسم يختص بالأسماء كحروف الجرّ وإنّ وأخواتها، وقسم غير مختص يدخل على الأسماء والأفعال كحروف العطف، وهل وهمزة الاستفهام