גלגול ראשון

התקופה שאחרי חורבן בית המקדש, בה בוססה התורה שבעל פה, נמשכה בערך 600 שנים.

ראש השנה לאילנות היה חשוב על מנת שאפשר יהיה לקבוע האם הפירות של העץ שייכים למיסי המעשרות של שנה אחת או של זו שאחריה.

והאם הביכורים של אותו העץ שייכים לשנה הקודמת או של זו שאחריה.

כמו הלכות רבות, גם כאן נחלקו בית הילל ובית שמאי, וגם כאן ההלכה לפי בית הילל, שקבע שהתאריך בו ירדו כבר רוב הגשמים בשנה יהיה ט”ו בשבט, ופירות שיניב עץ אחרי התאריך יהיו שייכים לשנה החדשה.

בית הילל ובית שמאי

היכנסו לקישור בכותרת וצפו בסרטון על בית הילל ובית שמאי.

כתבו במחברותיכם חמש עובדות שלמדתם מהסרטון.

גלגול שני

בתקופת העליות הראשונה והשנייה, הפך החג ליום בו מציינים את התחדשות ההתייישבות בארץ והפרחתה. המורה וההסטוריון, זאב יעבץ, היה הראשון שהפך יום זה ליום נטיעות, הוא יצא עם תלמידיו במושבה “יסוד המעלה” לנטיעות בט”ו בשבט. הסתדרות המורים המשיכה את דרכו והילדים היו  יוצאים לנטיעות ביום זה במשך שנים רבות.

שיר השתיל

מילים- יצחק שנהר

לחן- יואל ולבה

הולחן בשנת 1927

גַּם בָּעִיר וְגַם בַּכְּפָר
,יֶלֶד קוּם יַשְׁכִּים
וְיֵצֵא לַגַּיְא וְלָהָר
.עִם שְׁתִילִים יְרֻקִּים

זֶה הַיּוֹם נִטַּע וְנִשְׁתֹּל
.וְנַכֶּה פֹּה שֹׁרֶשׁ
-עוֹד שָׁנָה וְעוֹד שָׁנָה
.וְהִנֵּה פֹּה חֹרֶשׁ

שִׁירוּ שִׁיר לַשָּׁתִיל
מִיהוּדָה וְעַד הַגָּלִיל
טַע וּשְׁתֹל, שְׁתֹל וָטַע
!גַּם אֲנִי וְגַם אַתָּה

הוֹי, הַרְחִיבוּ הַגּוּמָה
!לַמָּטָר וְלַחַמָּה
-הַשָּׁתִיל הָרַךְ יִגְדַּל
.וּפָרְחָה שְׁמָמָה

?מַה-לִּי סֶלַע, מַה-לִּי חוֹל
.יָד וְיָד עוֹדֶרֶת
-תִּיף אַרְצֵנוּ הַקְּטַנָּה
!אֶרֶץ לְתִפְאֶרֶת

…שִׁירוּ שִׁיר

1. הקשיבו לשיר בקישור וקיראו את מילותיו
2. כתבו במחברותיכם- איזה מידע מופיע בטקסט המידעי “גלגול שני” וגם בשיר? איזה מידע מופע רק בשיר? איזה מידע מופיע רק בטקסט המידעי?

גלגול שלישי

יום שמירת הטבע

במאה ה21 השתנתה משמעות החג, מחג של נטיעות לחג המעלה למודעות את הקיימות ואת שמירת הטבע.

מדוע לדעתכם שינה החג את משמעותו בפעם השלישית?

כתבו במחברותיכם והיו מוכנים לדיון בכתה.