ركن الصيام

طلابي الأعزاء أسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات

بحول الله فيما يلي من الدقائق سوف نتحدث عن الركن الثالث من أركان الإسلام الا وهو “ركن الصيام” وخاصة أنه ما بقي على حلول هذا الشهر العظيم سوى أيام معدودات…

اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه

نتطرق في هذا الدرس إلى تعريف الصيام، ومنزلته، وحكمه، وشروطه…

وفي الختام هناك عرض بعنوان” كيف نستقبل رمضان”.

تعريف الصيام

يُعرَّف الصيام في اللغة :

الامتناع عن شيء مُعيّن؛ سواء كان فعلاً، أو قولاً، وهي مأخوذة من الفعل صَامَ؛ أي أمسك.

الصيام شرعًا في الشرع:

التعبد لله تعالى بالإِمساك عن الطعام والشراب وجميع المفطرات، من طلوع الفجر إلى غرو الشمس

حكمة مشروعية الصيام

1- تحقيق تقوى الله في الاستجابة لأمره والانقياد لشرعه، قال جل وعلا: ( لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ) [البقرة:183].

2- تعويد النفس على الصبر، وتقوية الإرادة في التغلب على الشهوات.

3- تعويد الإنسان على الإحسان، والشفقة على المحتاجين والفقراء؛ لأنه إذا ذاق طعم الجوع فإن ذلك يرقق قلبه وشعوره نحو إخوانه المحتاجين.

4- تحقيق راحة الجسم وعافيته في الصيام.

حكم الصيام

ينقسم الصيام الذي شرعه الله إلى:

صيام واجب.

وهو نوعان:

صيام أوجبه الله ابتداء على العبد، وهو صيام رمضان، وهو ركن من أركان الإسلام.

صيام يكون العبد سببًا في إيجابه على نفسه: كصيام النذر، وصيام الكفارات.

صيام مستحب.

وهو كل صيام استحب الشارع فعله: كصيام الاثنين والخميس، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصيام يوم عاشوراء، وصيام العشر الأوائل من ذي الحجة، وصيام يوم عرفة.

شروط وجوب الصيام

1- الإِسلام: فلا يجب على الكافر.

2- البلوغ: فلا يجب على الصغير، ولكن يؤمر به الصبي إِذا أطاقه؛ ليتعود عليه.

3- العقل: فلا يجب على مجنون.

4- القدرة: فلا يجب على العاجز عنه.

بم يثبت دخول رمضان؟

يثبت دخول شهر رمضان برؤية الهلال، فإِذا رُؤي الهلال بعد غروب شمس اليوم التاسع والعشرين من شهر شعبان، فإِنه قد دخل بذلك شهر رمضان، فإذا لم يُرَ الهلالُ بعد غروب الشمس ليلة الثلاثين من شعبان، أو حال دون رؤيته غيم، أو غبار، أو دخان، أكمل شهر شعبان ثلاثين يومًا؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ».(متفق عليه)

يُبَاح الفطر لِمَن وجب عليه الصوم إذا تحقق فيه أمر من الأمور الآتية:

-1 العجز عن الصيام لكبر سِن، أو مرض مُزْمن لا يُمكن معه الصيام، وحكمه إخراج فدية عن كل يوم وقدرها مُدّ من طعام لِمِسْكِين.

-2المشقة الزائدة غير المعتادة كأن يشق عليه الصوم لِمَرض يرجى شِفَاؤه، أو كان في غزو وجهاد، أو أصابه جوع أو عطش شديد وخاف على نفسه الضرر وحكمه جواز الفطر ووجوب القضاء.

-3السفر إذا كان السَّفر مُبَاحًا، ومسافة السفر الذي يجوز معه الفطر: وهي تساوي الآن نحو: ثلاثة وثمانين كيلو مترا ونصف الكيلومتر، فأكثر، سواء كان معه مَشَقَّة أم لا، والواجب عليه حينئذ قضاء الأيام التي أفطرها.

4-الحَمْل والرضاعة فإذا خافت الحامل او على الرضيع من الصَّوم على نفسها جاز لها الفِطْر ووجب عليها القضاء.

مبطلات الصيام أنواع:

1-  نوع يبطله ويوجب الإثم و القضاء والكفارة وهو الجماع لا غير. وعلى الزوجة كفارة مثل الرجل طالما كانت مختارة مطاوعة، وبعض العلماء لا يرى كفارة عليها، والجمهور على أن الكفارة على الترتيب، أي العتق، فإن عجز فصيام ستين يوما ، فإن عجز فإطعام ستين مسكينا. وذهب بعض العلماء – ابن حزم وغيره- إلى أن الكفارة فقط هي الواجبة هنا دون القضاء وهو الراجح.

2-  ونوع يبطله ويوجب القضاء فقط، ولا يوجب إثما ولا كفارة، وهو الحيض والنفاس حتى لو أصيبت المرأة بهما قبل الغروب بلحظة.

3-  ونوع يبطله، ويوجب القضاء والإثم دون الكفارة، وهو الأكل والشرب عمدا، والتدخين، وتناول المخدرات شربا ومضغا واستنشاقا وحقنا، وإنزال المني بالمباشرة أو الاستمناء.

4-  ونوع يبطله، ويوجب القضاء فقط دون إثم أو كفارة، وهو الأدوية التي تتناول بالفم شربا أو امتصاصا أو ابتلاعا، ومثله المكياج الذي يوضع بالشفتين إذا تحلل منه شيء ووصل إلى المعدة.