Еникий и Еньо – съпоставка на двата литературни образа

by Viara Boianska

This free e-book was created with

Create your own amazing e-book!
It's simple and free.

Start now

Еникий и Еньо – съпоставка на двата литературни образа

by Viara Boianska

Joined Nov 2021
Published Books 6

Еникий („Веселият монах”)	Еньо-Теофил („Антихрист”)
В разказа има отзвук от религиозните виждания на францисканския орден.	В романа има автобиографичен пласт и в образа на Еньо-Теофил – проекция на авторовите интелектуални търсения и душевни терзания.
В повествованието е разкрит целият му живот.	В повествованието е разкрит целият му живот.
Образът му е разкрит с акцент върху душевността, а не върху характера му.	Образът му е разкрит с акцент върху душевността, а не върху характера му.
От малък остава сирак.	Израства в семейство на творец.
Монашеството е чужд избор, но има смисъла на предопределеност, на съдба.	Монашеството е осъзнат, личен избор на героя.
През целия си живот Еникий е монах.	Само в определен период от живота си Еньо-Теофил е монах.
Героят е физически красив и красотата е едно от неговите изпитания.	Героят е физически красив и красотата е едно от неговите изпитания.
Физическата му красота е израз на духовната му красота.	Физическата му красота, в която всички виждат сатанинското, е израз на духовните му противоречия, заради които бива възприеман като Антихрист.
Остава необикновено красив докрая.	Красотата му е отнета и осквернена.
Еникий, дори и съден, не е поруган.	Еньо-Теофил е осъден, унижен, поруган и жигосан.
Героят има моменти на изпитание и своите срещи със Сатаната.	Героят има моменти на изпитание и своите срещи със Сатаната.
Човешките мисли и стремежът към спасение привличат Сатаната.	Човешките мисли и стремежът към познание и спасение привличат Сатаната.
Еникий не познава греха и омразата и устоява на изкушенията.	Еньо-Теофил познава греха, търси в него познания, поддава се на изкушения.Познава омразата, в определени моменти тя му дава сила за живот и мотивира избора му.Като идентифицира обекта на омразата, той опознава себе си.
Героят е цялостен, лишен от колебания в избора и в поведението си.	Героят е двойствен, многолик, изпълнен с противоречия, преживяващ болезнени лутания и превъплъщения.
Светлина изпълва душата на Веселия монах и това му помага да преодолее краткия момент на съмнение.	Еньо-Теофил познава душевните пропасти, горестта от себепрезрението и себеомразата.
Еднопланов образ, изграден с акцент върху темата за чистосърдечието и простодушието.	Сложен, дълбок образ, изграден с акцент върху темата за самоанализа и самопознанието.
Героят открива себе си чрез Божия промисъл.	Героят търси себе си в Божия промисъл.
В образа на Еникий е въплътен моделът за приемащата личност.	В образа на Еньо-Теофил е въплътен моделът за търсещата личност.
Смирението и кротостта са същностни за героя.	Бунтарството и скептицизмът са същностни за героя.
Вярата му е силна, непоколебима, непоклатима при всички изпитания.	Вярата му е търсеща, разколебана, уязвима на моменти.
Намира истината за себе си чрез сърцето и това укрепва вярата му.	Търси истината чрез ума и сърцето и това поставя вярата му пред много въпроси, съмнения, изпитания.
Невинността и простодушието му го правят блажен.	Заради търсене на познанието и истината животът му е непрекъснато страдание.
Въплъщава представата за боголюбов, поради което героят е изпълнен с блаженство и светлина.	Въплъщава представата за богоизоставеност, поради което героят се лута между доброто и злото, между греха и покаянието, между падението и спасението.
Изразява представата за блаженство.	Изразява представата за прокълнатост.
Ведростта и веселието са израз на неговата същност.	Страданието е израз на неговата същност.
Героят осъзнава разликата между светския и духовния живот.	Героят осъзнава разликата между светския и духовния живот.
Срещата с Лукавия му помага да открие истината за смисъла на живота и да направи своя избор.	Срещата с Лукавия му помага да открие истината за смисъла на живота и да направи своя избор.
Еникий се отграничава от официалната висока власт на Църквата.	Еньо-Теофил се отграничава от официалната висока власт на Църквата.
Според Еникий същината на живота е в радостта и в споделянето ѝ.	Според Еньо-Теофил същината на живота е в познанието, в откритата истина за доброто и злото и в определянето ѝ.
Образът е изграден в романтична светлина.	Образът е изграден в романтична светлина.
Другостта на Еникий е подчертана чрез мотива за лудостта.	Другостта на Еньо-Теофил е подчертана чрез аналогията с Антириста.
Открива и преживява любовта Агапе – любов към човека.	Минава през любовта като Ерос, за да открие преходносста ѝ и се посвещава на любовта Агапе.
Животът и делата му са лишени от връзка с националното.	Животът и делата му добиват смисъл във връзка с националната съдба.
Животът и делата му създават надежда, която сгрява, ободрява и привързва към живота.	Животът и делата му носят на него и на хората, които са му духовно близки, много страдание. Моментът на прозрение, духовно себенадмогване и изкупление е свързан с добротворчество, което дава надежда на едно семейство.Надеждата извира от внушението, че човек е способен на жертва в името на доброто, когато приема другия като свой чрез националното.
Осъществено е посланието на евангелската проповед: „Обичай ближния си както себе си!” (Послание на св.ап.Павел до римляни, 13:9)	Осъществено е посланието на евангелската проповед: „Обичай ближния си както себе си!” (Послание на св.ап.Павел до римляни, 13:9)
Открива смисъла на човешкия живот и пътя към спасение на душата си в служене на другите.	Открива смисъла на човешкия живот и пътя към спасение на душата си в служене на другите.

1.Посочете приликите между героите.

2.Посочете разликите в поведенческия модел и в ценностната система на Еникий и Еньо-Теофил.

3.В какво се изразява силата на Еникий?

4.Кое обуславя противоречието и страданията, породени у двамата герои?

This free e-book was created with

Create your own amazing e-book!
It's simple and free.

Start now