אני כמאמינה באסלאם – יומן אישי

יומני היקר,

שמי הוא יסמין סלאם. אני נערה בת 14. אני ערבייה, מאמינה מוסלמית, הגרה בערב הסעודית.

שנים על גבי שנים, יעדי היה חקר מנהגים ומצוות, המתקיימים בדת האסלאם, בייחוד בנושא התפילה.

התפילה אמנם מצוינת ב” קוראן” ( הקוראן, מכונה גם- הקוראן הגדול הוא ספר הקודש של דת האסלאם), אולם לא כמצוות יסוד ( בדומה ליתר המצוות). אף על פי כן, המצווה נחשבת לעליונה במעלה וכמצווה יסודית אשר על כל מוסלמי ועל כל מתאסלם לקבל על עצמו.

במסגד, האחראי על ארגון התפילה מכונה ” אימאם”. האימאם הוא איש דת מלומד, היודע את ה” קוראן” בעל-פה.

בשנותיו הראשונות של דת האסלאם, המונח ” אימאם” התייחס לאנשים שהיו יורשיו של מוחמד בתפקיד מנהיג האומה (מנהיג האומה הוא תואר, ברוב הפעמים לא מטעם מקור סמכות [ רשמי], של מנהיג הנחשב כמייסדה של אומה) הערבית. אנשים אלו היו ממונים על הנהגת הקהילה האסלאמית בכל היבטי החיים, ביניהם תחום הדת והמוסר. בשנים אלה, המונח ” ח’ליפה” והמונח ” אימאם” היו בעלי משמעות זהה ושווה.

השאלה בנוגע לאפשרות שנשים יהיו ” אימאמיות” שנויה במחלוקת. על מנת להיות ” אימאם”, נדרש מאדם להיות בקיא בקוראן, לדעת לדקלם ממנו, ולהכיר את חוקי התפילה. תנאים אלה אינם שוללים את היותה של אישה כ” אימאמית”. אף על פי כן, על פי הסונה ישנה ההנחיה שנשים יתפללו מאחורי הגברים כששני המינים מתפללים ביחד, ועל כן אינו קיים מינוי של נשים לעמוד כ”אימאמיות” בתפילות המוניות, בדומה לתפילות החלות ביום שישי.

זמני התפילות אינם מובהקים באופן “בהיר כשמש” ב” קוראן”. נוסף על כך, ניכר כי טרם הוענקו 5 התפילות הקיימות כיום, המצווה הייתה קיום שתי תפילות בלבד, תפילות אלו היו: ” אלפג’ר”- תפילה השחרית. ישנם האנשים המחליפים תפילה זו בתפילת ” אלדוחא” או בתפילת הליל – ” עשאא'”. ” אלעצר”- תפילת המנחה. לאחר מכן נוספה ב”קוראן” תפילה נוספת צורפה.

סביר להניח כי התפלל את ” אלעשאא'” ואת תפילת ” אלעצר”. כשהוענקה המצווה להתפלל 5 פעמים ביום, כבר הייתה נהוגה תפילת ” אלעשאא'” – לילה.