قراءة في قصص الاطفال الاستاذ سهيل عيساوي

قراءة  في  قصة علبة حلاوة  للأديب  سهيل كيوان

    بقلم :  سهيل  إبراهيم عيساوي

****

قصة علبة حلاوة ، للكاتب المعروف سهيل كيوان ، القصة معدة للأطفال ، رسومات  جميلة ودقيقة للفنانة منار نعيرات ، تقع  القصة في 24  صفحة ، (غير مرقمة ) ، غلاف سميك مقوى ، اصدار دار الاسوار – مركز ثقافة الطفل ، سنة الإصدار 2015.

القصة : تتحدث القصة عن قصة يرويها الطفل نقلا عن عمه (أبو نايف )  الذي يحفظ القصص الشعبية ويسردها بطريقة يصعب تقليدها ، تتحدث  القصة عن امرأة أرملة ،اسمها رسمية ،من الشام ،تنوي  زيارة بيت الله ، والحج الى مكة المكرمة ، من أجل صيانة ذهبها ،   خوفا من اقتحام لص لبيتها   وضعته عند العطار  ” أبو الزهورات ”  ، ، الذي يسمعها الكلام المعسول ، تضع بنفسها  الذهب بعد وضعته في  علبة حلاوة ، بعد ان وثقت به ، شكرته على شهامته ، عندما ادن  فريضة الحج ، اخضرت له ولزوجته الهدايا الرمزية من مكة المكرمة ، لم يكترث للهدية مع  انه  طلبها بلسانه ، ناولها  المفتاح لتخرج أمانتها ، لم تجد سوى علبة حلاوة ، عندها  دار  الجدال  والصراخ بين الاثنين ، ادعى أنها تركت علبة حلاوة ، والناس بعضهم مصدق لروايتها واخرين غير مصدقين ، اتهمها العطار بالكذب والاحتيال ، وكان هذا الذهب عبارة عن مهرها وتعب المرحوم زوجها ، الى ان التقت بطريقها بصفية التي البست ابنتها أروع والملابس وبدت أجمل  العرائس وذهبوا الى  العطار قالت المرأة للعطار اني  مسافرة وأريد ان ابقي ابنتي أمانة عندك فانت رجل أمين وصاحب  سمعة حسنة  وأمانة ،قال العطار في  نفسه ” كم أنا محظوظ ، سأبقى أنا وهذه الحسناء وحدنا ، سأقول للناس أن صفية زوجتني ابنتها مقابل المال وقد صارت من حقي ” ، في هذه اللحظات دخلت رسمية ، فرحب بها العطار أجمل ترحيب ،قالت له ناولني أمانتي ، عندها قال العطار في نفسه اذا أنكرت الذهب سوف تضيع مني الصبية وسوف تفضحني ، واذا اعترفت لها سوف أفوز بالصبية الحسناء ، عندها ناولها علبة الذهب وهي غير مصدقة ، التفتت صفية  الى  العطار وقالت له ” لقد  الغيت سفري ، لأنه ليس لي شقيقة في حلب ، ولست مجنونة بأن اترك ابنتي ونور عيني عند طماع مثلك ، الا تخجل بان تحتال على هذه المسكينة! فهم العطار لعبتها لكن بعد فوات الأوان ” .

عنوان القصة :  العنوان هو عتبة النص ، ومفتاح حل الشيفرة الأولى للقصة ، وقد أفلح الكاتب سهيل كيوان في اختبار العنوان المناسب للقصة ، حيث يشد القارئ الى نهاية القصة لمعرفة لماذا اختار الكاتب ” علبة حلاوة ” ، رغم انها ترمز الى الخير وتذكرنا بصوم شهر رمضان فالحلاوة أحد أسس المائدة خلال الشهر الفضيل ، الا  أن علبة الحلاوة ترمز الى اللسان المعسول للعطار ، العلبة التي أخفت بها  رسمية ذهبها ، في  النهاية استبدل العطار الذهب بعلبة حلاوة ،فكان طعمها مرا .

رسالة  الكاتب :

• عدم الثقة بصاحب اللسان المعسول ثقة عمياء فالعطار لسانه ناعم لكن أفعاله قذرة ، أراد  أن يسرق ثروة المرأة ، وأراد أن يتزوج من الفتاة الحسناء  دون علم أمها ، يكذب على الناس ، لم يكترث لكونها ارملة ، وعائدة للتو من الحج وقد صرفت الكثير في  سبيل تحقيق حلمها بالحج الى بيت الله الحرام .
• يحارب سذاجة ، رسمية وضعت الأمانة عند رجل محتال ، لم يكن معها أي شاهد أو دليل أو وثيقة تأكد وضعها للأمانة
• الطمع يعمي الأبصار ، التاجر طمع بالفتاة الحسناء ، اذا اعترف بالذهب .
• شجاعة المرأة صفية وابنتها ، يصور المرأة سهيل كوان بعدة صور : المرأة الأولى رسمية : ساذجة ومغفلة تصدق كل ما يقال لها ، المرأة الثانية صفية ، داهية وذكية وجريئة وناصرة للحق وصريحة ولا تحب الظلم ، المرأة الثالثة الفتاة الحسناء : مطيعة لامها ، داعمة للحق أداة لاسترجاع الحق ، ساحرة بجمالها ، مطموع بحسنها .
• الظلم لا يدوم وحبل الكذب قصير في  النهاية عاد الحق  الى صاحبته ، كذلك كشف اللثام عن العطار الذي كان يتخفى خلف الكلام المعسول .
• القصة تدور رحاها في الشام الذي تمزقه الحرب الأهلية والتناحر الطائفي  ما احوج الشام الى الصدق  وكشف  من يسوق الكذب ، ما احوج رجوع  الحق  الى أصحابه.
• أهمية الغذاء السليم للجسم ، جاء في القصة  “ملأت الفضاء برائجة خبز القمح والمسخن بالبصل والمناقيش بالزعتر “، كما ذكر العديد من المواد المفيدة التي يبيعها العطار مثل : البهارات ، الزيت ، الزعفران ، الكسبرة ، الفلفل الأسمر والأبيض ، الكمون ، الزنجبيل اليابس ، ماء الزهر ، اليانسون ، الحلبة ، الحلاوة ، الكاري ، أوراق الغار ، القرنفل ، السماق والكركم ، جوز الطيب ، المكسرات ، الحبوب ، الحبة السوداء ، القهوة والبخور والزهورات ، وكأن لكاتب اعد لنا قائمة بأهم مبيعات العطار .
• أهمية الروايات الشعبية وما فيها من حكم وعبر لما جميعا ، تنفع كل زمان ومكان .
• أهمية تواجد الصغار برفقة الكبار لتقوية شخصيتهم والاستفادة من الحوار ، القصة وصلتنا من خلال طفل يجالس والده وعمه .
• ضرورة دعم المرأة لأختها المرأة ، في  نهاية القصة توطدت العلاقة الأخوية بين رسمية وصفية

ملاحظات حول القصة :

• الصفحات غير مرقمة
• لم يمنح الكاتب الطفل الذي ذكر في بداية القصة اسما ، كما لم يذكر في نهايتها ، حبذا لم انهى الطفل القصة كما بدأها .
• الفتاة الحسناء لم يمنحها الكاتب اسما ، كما  لم تنبس ببنت شفة ، حبذا لو شاركت في  النقاش وأثبتت انها ليس سلعة للبيع مطموع بجمالها الفاتن .
• يختم الكاتب القصة ببعض المواعظ ، التي وصلت الى القارئ ولا حاجة لتكرارها ، جاء في نهاية القصة ” فانت يا رسمية ، بعد اليوم لا تغرنك المظاهر ولا حلاوة اللسان “

خلاصة قصة علبة حلاوة للأديب سهيل كيوان قصة جميلة تترك تحت لسانك حلاوة القراءة ولذة الكلمات ، وقد وفق الكاتب في اختيار العنوان والمضمون وأسماء الشخصيات ، بناء الحبكة النهاية  واستعمال مفردات جميلة  واحيانا يستعمل بعض الجمل العامية لكتها تخدم  النص  مثل في قوله ” لعبت عين العطار على الفتاة ” ،  و ” روح يا يوم وتعال يا يوم ”  ، ” الله يعوض عليك ”   وتعابير جميلة مثل “يسرق  الذهب ويذهب “، ” علبة الحلاوة الصفراء ”  ، لسان ينقط عسلا” وموضوع القيم الاجتماعية يلازم قصص  سهيل كيوان كما لاحظنا في قصة “زفاف حليب وشوكلاطه ” ، وقصة ” أغلى من الذهب بكثير ” ، وما أحوج الانسان الى معاودة تقيم للقيم التي تحركه ، وهذه  القصة تضاف الى القصص المحلية المعدة للأطفال الناجحة.

قراءة  في  قصة  جدي  والبحر  للأديب يعقوب حجازي

بقلم : سهيل إبراهيم  عيساوي

****

قصة جدي والبحر من تأليف الكاتب المخضرم  يعقوب حجازي ، تقع  القصة في  24 صفحة ، غلافها سميك ، ترافقها  رسومات  أنا فولاتي ، اصدار مركز ثقافة الطفل الاسوار عكا ، سنة الإصدار 2014 .

كتابات الأديب يعقوب  حجازي ، هادفة ، تحاول  مزج التاريخ والتراث وحب الوطن بقصص الأطفال ، مما يمنحها طابع الجدية والرمزية  والوطنية  والعودة للجذور والموروث الحضاري والإنساني ، في قصته جدي والبحر ، يحاول إيصال رسال قوية الى أطفالنا .

القصة : تتحدث القصة عن طفل يجلس عند جذع زيتونة جده قرب بيته في قرية البروة ، أخذ الطفل يتذكر حكايات جده ، يتذكر حكاية التهجير ويذرف دمعة حزينة ،حيث توقفت الزمن عند جده زمن الرحيل ، كان جده عند الرحيل ابن الخمسين سنة ، وثم يتذكر حكاية أخرى سمعها من جده عن الصياد العكي شريكه  وعن الحيوان البحري  الخنفشار المتوحش الذي علق في  الشباك ، ونهش كف الصياد ، بعد صراع طويل وبمساعدة الصيادين الطيبين الذين أتوا من مدينة عكا ، تغلبوا على الحيوان البحري الذي غرق  ومات . “لقد كان  ذلك الخنفشار غريبا عن بحرنا “.

أسلوب  الكاتب : اتبع الكاتب طريقة السرد  من خلال الاسترجاع والعودة الى الذاكرة وما  كان الجد يقص على حفيده ، وجمع الكاتب بين اكثر من حكاية ، الرابط  بينهما  هو الامل وانتصار الخير على الشر . اتبع الكاتب أسلوب السجع ، لإدخال الموسيقى الداخلية وطرد الملل ، وأحيانا كان السجع لا يخدم النص ، واستعمل الصور الشعرية الجميلة ، والاستعارات الجديدة والجميلة ، اللغة متينة الجمل مترابطة .

امثلة على  جمل مسجوعه :

• كاد الجنار يمزق الستائر الوردية ، لتنمو أكواز رمان بهدوء وروية ، ص 3
• أطلقت العنان لخيالي .. وسرحت بنظري الى الأعالي ، ص 3
• تعانق الأوراق بأمان ، ثم تطير الى البعيد بلا استئذان ، ص 5
• تجمد الدم في العروق ،وجفت الحلوق ،ص 5
• التهم معظم الأسماك وحاول تمزيق الشباك ، ص 11
• التصدي والتحدي ، ص 15
• غريب عن بحرنا ،عن برنا وأرضنا ، ص 21
• ابتسمت قليلا ، تذكرت جدي طويلا .. طويلا .. طويلا ، ص22
• استعارات جميلة وردت في  القصة
• سهل يغازل البحر ص 2
• أعلنت الطبيعة قبل أيام بداية فصل الربيع ص 3
• تفتحت براعم الزهور في استحياء ص 3
• حفر فوقه معالم الوطن ص 3
• لقد سكنت قلبه وفكره ، ص5
• اختلطت عنده الأيام بالليالي ، ص 5
• قريته التي تغفو في أحضان سهل عكا ، ص 7
• يحب ركوب البحر ، ص 9
• كان القمر غائبا ، ص 11
• سحابة خوف فوقنا ، ص12
• يحاول إزالة المخاوف عن جدي ، ص 12
• اوشك الفجر ان يشق ستار الليل ، ص 12
• نحن عاجزون عن الخروج عن دائرة الخطر ، ص 13
• نزلت علينا نزول  الصاعقة ، ص 13
• عضنا الجوع ، ص 14
• مرت الساعات كأنها سنوات ، ص14
• أربكنا الخوف ، ص 14
• يقطع الوقت بالدعاء والغناء ، ص17
• تعالت أصوات مزقت الصمت ، ص17
• شبح الموت ، ص18
• وأنا اغتسل بموج البحر في عكا ، ص 22
• مسحت دمعة وفاء عن صفحة جدي ، ص 22

كلمات غير موفقة :

ملامح وجهه الذي عكره الزمن  ص5: كلمة غير مألوفة للأطفال ولا تلائم جيلهم.

• وتساوت الشهور بالسنين الخوالي ص5 ، الجملة هنا لا تخدم النص ولا توضح الجملة التي سبقتها .

رسالة الكاتب :

حب مدينته الباسلة والعريقة عكا ، حيث ورد اسم عكا 5 ، وكلمة الصياد العكي وردت 6 مرات ، إضافة الى كلمة بلدنا والمدينة والميناء ، إشارة الى مدينة عكا .

• حكاية قرية البروة ، التي كانت عامرة باهلها ، وحب الجد لها وذكرياته التي ينقلها الى الأبناء والاحفاد لتظل ذاكرة حية .
• الامل بالعودة مجددا الى قرية البروة ، تنتهي القصة ” مركبك راجع ياجدي ” اشرة الى أن الأمل ما زال قائما ،رغم وفاة الجد .
• التعاون سر النجاح ، وحب المساعدة ، لقد أنقذ تكاتف الصيادين لإنقاذ جده وشريكه ،
• يحاول الكاتب إضافة الى تسويق مدينة عكا أيضا تسويق طيبة قلب أهلها وخاصة الذين يسكنون حاراتها العتيقة متمسكين بارث حضاري نفيس.
• تعريف بالربيع وجماله .
• ضرورة احترام الجد وحكاياته والحنين اليه والى كل ما يرمز من خير وصدق وأخلاق وفضيلة وتاريخ وتراث .
• دعوة لزيارة عكا ومعالمها التاريخية والحضارية ، وبحرها ، رصيف مرسى عيسى العوام ، السفينة السياحية ملكة عكا .
• أهمية التعليم للأبناء ، الحفيد سافر الى مدينة عكا ،للالتحاق بمدرستها الابتدائية قرب سور المدينة قريبا من البحر بجانب البوابة الشرقية .

إشارات ثقافية :

• طائر النورس الذي ورد في القصة ، حمل أخبار التخلص من الخنفشار المتوحش ، يذكرنا بقصة حيفا والنورس ، للكاتب توفيق فياض ، حيث كان يرافق الجد في طريقه الى مدينته التي احبها وهجرها حيفا ، طائر النورس يرمز الى بشائر الخير ودليل للطيور المهاجرة .
• الخنفشار : ورد في موسوعة وكبيديا ” والآن يكثر استخدام مفردة خنفشاري هي صفة لأي شيء لا معنى له أو لشخص مدعي حيث أن الكلمة ليس لها معنى أساسا وتطلق على الشخص الذي يدعي معرفة كل شيء. ويتداول نقاد الأدب فيما بينهم كلمة خنفشار ويطلقونها على من يدعي الفهم والعلم وهو لا يملك منهما شيئا”.

ملاحظات حول القصة :

• القصة غير مرقمة ، من المفروض أن تكون القصة مرقمة لتسهيل القراءةعلى الطفل ، وعلى الدارس والباحث .
• دور الجد خلال العراك مع الخنفشار: مع انه كان في القارب مع الصياد العكي ، وقت مهاجمة الخنفشار المتوحش ، الا انه لم يحرك ساكنا ، بل الصياد العكي “يحاول إزالة المخاوف عن جدي ” ص 12 ، ” حاول الصياد  العكي أن يبعث روح الصبر والصرار” ص 15 ، “جدي واجم بلا حراك ” ص 17 ، حبذا لم أعطى الكاتب دور افضل فيه  فاعلية والكثير من المسئولية وشراكة المصير للجد ،اسوة بالصياد العكي الباسل الذي تصدى للحيوان البحري المتوحش وأصيب بكف يده .
• الكاتب لا يوضح كيف تم القضاء على هذا الحيوان البحري المتوحش والكاسر ،بمساعدة الصيادين وقائدهم “الريس أبو خضرة ” ، ” كان رأسه الكبير كالفيل ، وذيله الطويل مثل التمساح ، اسنانه مثل المنشار ، ووزنه جاوز الطن قليلا ” .
• السجع في بعض المواضع لا يخدم النص ، بل يعيق انسياب القصة .
• لم يمنح الكاتب الأسماء لأبطال قصته باستثناء الإشارة الى الصياد “بالصياد العكي “

 خلاصة : القصة جميلة ، وغنية بالصور الشعرية ، واللغة السليمة ، وسائل سامية ، تطرح مواضيع لم تطرق من قبل  مثل الامل في  عودة المهجرين الى قراهم  مثل قرية البروة ، وحب مدينة عكا وتاريخها الإنساني شهاد عيان على عظمة هذه المدينة الجميلة الساحرة وبحرها  الذي يعانقها بصفاء ومحبة ولا تخاف منه ومن تقلب الدهر، واضح انه بذل في كتابة القصة جهد فكري وابداعي، واضح ان الكاتب يعقوب حجازي ، يستثمر ثقافته وتمكنه ممن اللغة الشعرية في كتابة النص ، إضافة الى الإخراج الفني الجميل والرسومات الجميلة التي تتناغم مع احداث القصة  .

أسئلة حول  القصة :

• اين تقع قرية البروة ؟
• ما اسم الطيور التي كانت تحط على جذع شجرة الزيتون ؟
• أي فصل ورد في  القصة ولماذا ؟
• كيف كانت علاقة الجد بقريته البروة ؟
• لماذا سافر الحفيد الى مدينة عكا ؟
• كيف واجه الصياد العكي الخنفشار المتوحش ؟
• كيف تم التخلص من الخنفشار المتوحش ؟
• ماذا تتعلم عن مدينة عكا وأهلها من خلال القصة ؟
• هل ينحاز الكاتب الى مدينة عكا ؟ اين يتضح ذلك ولماذا ؟
• اكتب نهاية أخرى للقصة
• وهل تعتقد ان الكاتب متفائل من  خلال القصة ؟
• اكتب رسالة الى مدينة عكا .
• هل اخفى الجد عن حفيده بعض تفاصيل حكاياته ؟ اشرح
• اقترح عنوانا اخرا للقصة
• اكتب رسالة الى الكاتب
• ما العلاقة بين البحر والجد ؟
• الى ماذا يرمز الخنفشار في نظر الكاتب ؟
• استخرج من القصة تعابير جملة ،ثم ضعها في جمل مفيدة .

قراءة  في قصة  “حكاية  مجد”   للأديب  يعقوب حجازي

    بقلم  :  سهيل  إبراهيم  عيساوي

قصة  حكاية مجد ، تأليف الكاتب المخضرم يعقوب حجازي ، رسومات الفنانة انا فورلاتي ، تقع  القصة في 28 صفحة من الحجم المتوسط ، اصدار مركز ثقافة الطفل – مؤسسة الأسوار ، غلاف سميك مقوى ، صفحات  داخلية ملونة ، صدرت عام 2012.

القصة :  تتحدث  القصة  عن  الطفل مجد ، صاحب الابتسامة العريضة ، والضحكات المجللة ، صاحب  روح  النكتة ،  ثم  يحدثنا  الكاتب  عن  قطة مجد ، تيا  ، رحلت  عن  العالم ، لكن  مجد  استصعب تقبل  الخبر ، تجاوزت  فترة حزن  مجد  على قطته الشهر ، أحبها  بصدق وكان يدللها ،الام  تحاول  تخيف  حدة الحزن ، تشرح له ان  الحياة والموت أمر طبيعي في  هذه  الحياة ، خطرت  ببال  الأم  فكرة ، أن تصطحب مجد  الى مدينة  عكا ، الى  شوارعها   وأزقتها ، مسجد الجزار ، أسوار عكا ، الميناء ، شرحت له  عن حاكم  مدينة عكا أحمد باشا  الجزار ، عن قصص الصمود  والبطولة ، تجول  في  سوق ظاهر العمر  الزيداني ، شاهد المزولة ، المخطوطات  النادرة في المدرسة الأحمدية ، شعر مجد بالنشوة والسعادة وخاصة عندما  سمع عن  هزيمة نابليون على يد احمد باشا الجزار 1799 م، في طريق العودة شاهد مجد وأمه قطة تحضن صغارها أعطى مجد القطط ما تبقى من زوادته ، وعادت  البسمة والفرحة الى مجد مجددا ، لعل هذا المنظر بعث الحياة ثانية في روح مجد  التي استوطنها الحزن .

رسالة الكاتب :

• ضرورة الرفق بالحيوان ، فمجد حزن على قطته ، كأنها قطعة منه ، وعندما  شاهد القطط الصغيرة عادت اليه الفرحة ، كذلك اطعمها من زاده ، كان مجد يدلل تيا ، يربت عليها ، يدلك رقبتها ” ص 8 ، نظر الى صورته وهو يحتضن تيا بألفة ومودة ” ص 8 .
• القصة تطرح موضوع الموت ، وتعامل الصغار معه ، وتعامل الكبار مع  الموضوع ، جاء الموضوع بصورة غير  مباشرة من  خلال  موت  القطة “تيا “، تأثر مجد الشديد بفراقها ، وهذا  الموضوع قلما  يطرق من قبل كتاب قصص الأطفال  المحليين، بسبب صعوبة الغوص به ، وحساسية الموضوع ، وعزوف دور النشر عن طباعة قصص تعالج هذا الموضوع ربما لأسباب تتعلق بتوزيع القصة ، وعدم اقبال الأهل على اقتناء مثل هذه  القصص والميل  للقصص التي تتحدث عن النهاية السعيدة ، يطرح المؤلف أسئلة  فلسفية حول الموت ” لماذا يذهب الذين نحبهم الى بعيد ولا يرجعون ؟ّ! ” ص 8  .
• تمجيد مدينة عكا والتمسك بتاريخها العريق وتراثها ، وتمجيد أبطالها مثل أحمد باشا  الجزار ، وظاهر العمر الزيداني ، وإبراز معالمها السياحية والدينية والتاريخية ، الأديب يعقوب حجازي ، مسكون بحب عكا حتى الجنون ( على غرار مجنون ليلى ) ، بين عكا ويعقوب  حجازي قصة عشق قوية وطويلة فصولها ، في كل قصة أطفال يمزج  بين حكاية للأطفال وحبه لعكا ، وهذه  العلاقة السرمدية بحاجة لبحث عميق ودراسة خاصة .
• ابراز العلاقة الحمية بين الطفل ووالديه .
• ضرورة احترام الطفل لوالده ، ” أحنى مجد رأسه  خجلا ” ص 4

استعارات  جميلة وردت  في  القصة

• ابتسامة عريضة ص 2
• ضحكة مجلجلة ص 2
• تنفلت منه الضحكات ، ص 2
• أشعة الشمس تدفع الدفء في النفس ، ص2
• تتفتح أساريره ، ص 4
• أخفى ابتسامته بكف يده اليسرى ص 4
• تنساب الضحكات على قسمات وجه مجد ، ص 4
• غاب القمر عن المساء ، ص 7
• تنهدت الام بحسرة ، ص 10
• رطب رذاذ الموج  وجه مجد ، ص 12
• عندما حط على صفحة البحر الأزرق ، ص 13
• تابعا السير وسط الزحام ، ص 17
• تدلى كرشه امامه مثل البالون ، ص 19
• وفي صحنه ، ص 19
• كرشه اخذ يهتز ويهتز يعلو  ويهبط ، ص 23
• اخذت الابتسامة تكبر وتكبر ،ص 26
• غيمة مرح ، ص 26

أسلوب الكاتب : تعمد  الكاتب يعقوب حجازي في قصصه ، الى حياكة أكثر من قصة من خلال قصته ، هنالك مسار القصة الطبيعي قصة موت قطة مجد وحزنه عليها  ، وهنالك روافد مدينة عكا ، بمسجدها وأسوارها ، وتاريخ حكامها ومجدها ، يحاول الكاتب المزج بين الرافدين ليصلا معا  الى المصب ، وهو يهدف كما  أسلفنا الى التمجيد بمدينة عكا  ، مدينته العريقة ، هذا  التزاوج بين الابداع والتاريخ أحيانا يثقل سير القصة ، لغة الكاتب مثقلة بالإبداع والتجديد ، والصور الشعرية الرائعة ، والقيم الإنسانية الخالدة .وفي هذه  القصة حاول الكاتب ان يدخل أسلوب الفكاهة لتحبيب الطفل بالقصة ، ولكسر  الروتين  والملل، وهذا اللون الفكاهي مفقود في قصصنا المحلية التي تأخذ في معظمها الجدية  الجمل الفكاهية  الواردة في القصة  : ” لقد نسي الأب المشط الأحمر على رأسه عندما كان يسرح شعره الكثيف ،ونسي صابون الحلاقة على خده الأيمن  حقا  لقد بدا المنظر مثيرا  للضحك ” ص 4  ، وقد  تدلى كرشه أمامه مثل  البالون ” ص 19 ،   ” كرشه أخذ يهتز ويهتز ..يعلو ويهبط ” ص 23 ، ”   هل يخفي المرشد السياحي كل هذه المعلومات   القيمة  في رأسه ام في كرشه ” ص 23 . أيضا استعمل أسلوب السجع في  عدة مواضع مثال :  ” لتعرف السبب ، ويختفي العجب ” ص 4، تنطلق الضحكات وتسح من عينيه الدمعات ، ص 4 ، العمران في  خان المعمدان ، ص15 ،  الى غيمة مرح الى أمطار فرح ، ص 26، لكن الاستعمال بشكل  عام خدم النص ولم يكن مصطنعا .

ملاحظات  حول  القصة :

• صفحات القصة غير مرقبة ، قد يلجأ القارئ أو الباحث الى ترقيمها يدويا !.
• تشعر بالانتقال السريع وبدون مقدمات ، في  الصفحات الأولى من القصة تشعر ان القصة فكاهية بها مرح ،من صفحة 2 وحتى صفحة 5  ، لكن في صفحة 7 ورد ” ذات مساء ، غاب القمر عن السماء ، رحلت تيا قطة مجد عن الدنيا ” ، القطة لم يرد ذكرها في  بداية  القصة ، كذلك التحول الشديد  من الفرح الى الحزن ، بلا مقدمات ، حبذا لو ذكرت  القطة في  بداية القصة.
• أين دور المدرسة ؟ ، استمر حزن مجد ما يزيد عن شهر ، لا يضحك ، ورد في  القصة بصورة غير مباشرة ان مجد يتعلم  في مدرسة ، ” ليس بعيدا  عن  مدرسة  مجد ” ص24 ، اين  دور  المربي والمدرسة والمستشارة  ، في  مساعدة  مجد  في  تخطي ازكته  النفسية .
• الكاتب يحب مدينته عكا ، في جميع قصصه  يذكر معالمها التاريخية سوقها ، الميناء ، الاسوار ، مسجد الجزار ، احمد باشا الجزار ، هزيمة نابليون بونابرت ، المزج بين معالم مدينة عكا وقصص الأطفال ، عمل  في قمة الابداع  ، لكن  هذا  الالتزام الإنساني من قبل الكاتب فيه نوع من التكرار والاحتكار ، لماذا لا يكتب أديبنا عن مدينة حيفا ، أو القدس ، أو الناصرة ، أو شفاعمرو، يافا  ، كلها مدن عامرة بأهلها  وتاريخها العريق ، الا يحق لها  أن تخلد في قصص يعقوب حجازي ؟ّ! .
• جمل تكررت في قصة “حكاية مجد ” وقصة  ” جدي والبحر ” للكاتب ،  “غاب القمر عن السماء ” ، كذلك ظهور طائر النورس الذي يدل على الخير  والنشاط ، في  قصة جدي  والبحر بشر طائر النورس بالانتصار على الخنفشار ، الوحش المائي الكاسر، كذلك في قصة الكاتب الفلسطيني توفيق فياض ” حيفا والنورس”  .

إشارات  ثقافية وردت  في  القصة :

• أحمد باشا الجزار (1734م – 1804م) أو أحمد البوشناقي (أصوله من البوسنة والهرسك الان) الذي حكم ساحل فلسطين والشام أكثر من 30 عاما. واشتهر بالجزار بسبب وحشيته وقسوته في التعامل مع أعدائه.
• ناپوليون بوناپرت ‏(15 اغسطس 1769 – 5 مايو 1821 م) كان يعرف بإسم الامبراطور نابليون الأول, كان قائد عسكري و سياسي و إمبراطور في أوائل القرن التاسع عشر. نابليون يعتبر من أشهر و أذكى القادة العسكريين في التاريخ و من أذكى سياسيين عصره, طريقه حربه طورت وغيرت الحروب في العالم. حاول احتلال مدينة عكا لكنه اخفق وعاد  الى  فرنسا .
• جامع الجزار :لقد أتم أحمد باشا الجزار بناء المسجد سنة 1782م, أما الغرف الصغيرة الموجودة في داخل المسجد فقد كان يسكنها طلاب العلم أيام كانت في جامع الجزار مدرسة إسلامية الأحمدية وكان يتم فيها تدريس القرآن الكريم والعلوم الشرعية الإسلامية مثل الفقه والحديث والتفسير    (حتى سنة 1948), أما حجارة المسجد فقد جُلبَتْ من خرائب قيسارية وعتليت, وقد تم ترميم المسجد حديثا، وهو من ابرز المساجد في شمال البلاد ويستقطب السياح والمصلين.
• مرسى عيسى العوام : عيسى العوام غواص عربي مسلم حارب مع القائد الناصر صلاح الدين الأيوبي ضد الصليبيين.
• ظاهر العمر الزيداني :(1106 – 1196 ه‍ـ / 1695 – 1775 م) كان أحد الحكام الفلسطينين في فلسطين في فترة الحكم العثماني، عين ظاهر العمر عام 1705 حاكماً على عكا وعمل على تقوية مركزه وأعاد تحصين عكا، استطاع السيطرة حتى على صيدا ودمشق بمساعدة قوات علي بك الكبير وقتل ظاهر العمر في حدود عام 1775  بعد مقتل ظاهر العمر  على يد  جيش  تركي يقوده أحمد باشا  الجزار ، تشتت عائلة الزيادنة وقضي على الاستقلال  الذي حلم به وحققه في شمال فلسطين.
• حمام الباشا :  بنى أحمد باشا الجزّار؛ حاكم عكّا “حمّام الباشا” في نهاية القرن الثامن عشر، وقد أطلق عليه في البداية إسم: “الحمّام الجديد” ليُستبدل الاسم بعد ذلك بـِ “حمّام الباشا” تكريمًا للجزّار.
• سليمان باشا عادل: هو خليفة أحمد باشا الجزار ،ابنه بالتبني حكم 1804م-1819م ، كان أحد مماليك أحمد باشا الجزار ، ثار عليه ثم عاد ملتمساً الرضى، وعند موت الجزار استلم مكانه، فتميّز بحسن معاملته لرعاياه، بعد ان عانوا الأمرين من الجزار.
• خان العمدان :  أقام خان العمدان أحمد باشا الجزار سنة 1785 في مدينة عكا ، وهو مبنى مربع الشكل من طابقين يرتكز على أعمدة من الغرانيت جلبها الجزار من قيسارية.
• المزولة : وهي عبارة عن ساعة شمسية تحدّد الوقت في النهار، وفي وسطها عصا مستقيمة أفقية يتحدد الوقت من طول ظلها الناتج عن وقوع اشعة الشمس عليها، حيث تترك ظلا متحركا على النقاط والخطوط. من أقدم آلات قياس الوقت لأن تاريخها يرجع إلى عام 3500 قبل الميلاد، استخدمها المسلمون قديما في المساجد لتحديد أوقات الصلوات۔

أسئلة  حول  القصة

• ماهي الصفات التي ميزت مجد  في  بداية  القصة
• لماذا شعر مجد  بالحزن  الشديد ؟ وكم من  الوقت استمر ؟
• صف علاقة مجد بقطته تيا .
• كيف نجحت الأم في  تبديد  حزن مجد  وإعادة البسمة اليه ؟
• صف معالم  مدينة عكا  التي  وردت  في  القصة .
• قارن بين  بداية  القصة ونهايتها .
• الى ماذا  يرمز  طائر  النورس في  القصة ؟
• اذكر صفات  المرشد  السياحي .
• كيف يواجه الصغار موضوع  الموت ؟
• ما هو دور  الكبار  في  معالجة   تأثر  الصغار  بموت عزيز؟
• هل نجح  الكاتب  في  ابراز  معالم  عكا  وتاريخها ؟
• هل تأثر  مجد عندما  شاهد التوائم الخمس من صغار القطط وماذا  كان رد فعله ؟
• اقترح نهاية أخرى للقصة .
• أكتب رسالة الى الكاتب تعارض بعض الأفكار التي  وردت  في  القصة .
• اقترح عنوانا  اخرا  للقصة .
• ما رأيك بشخصية الجزار حسب ما  ورد  في  القصة ؟
• أوردت المصادر التاريخية الكثير من القصص حول ظلم الجزار للرعية أذكر واحدة منها .

خلاصة : قصة مجد تعالج مواضيع  إنسانية ومصيرية وفلسفية  وأهمها الموت في  عيون الصغار ، واحترام الوالدين ودور الأهل في دعم الطفل في أزمته  النفسية ، حب  الوطن ، ومدينة عكا العريقة بمعالمها الهامة وأبطالها خلال حقبتها  الذهبية ، في القصة يتجلى حب الأديب يعقوب حجازي لمدينته ، فهو مسكون بحبها ، يعشقها  حتى النخاع ، ومجدها الغابر يسري في دمه  وعروقه ، بالنسبة له نقطة ضوء كبيرة  على جبين التاريخ الإسلامي والعربي ، خدمت الامة العربية وصدت أطماع الفرنجة ولعابهم الذي سال على الشرق بأسره ، أن تهزم اسوار عكا نابليون بونابرت ،قاهر الأمم ، حكاية غير عادية ربما أحداثها غيرت مجرى التاريخ ، كاتبنا يطمح الى نزع اعتراف متأخر منا بأهمية عكا وسحرها  ،يحاول   غرس  هذا الحب في نفوس الأجيال  القادمة ، نحي الأديب على نهجه في  كتابة أدب الطفل ، فهو يثقف الطفل ويجبره  على  الإبحار في عمق  التاريخ  ليرتشف جرعة تدخل النشوة الى روحه ، والتاريخ عنده  يمر عبر أسوار عكا وبحرها الهادر  وأزقتها  المجبولة  بالبسالة  ، أدب الطفل عند يعقوب حجازي، أمانة ورسالة  وليس مجرد قصة تروى للطفل قبل النوم .

قراءة في قصة الفأر والغراب ,وجبنة الفلاح ، تأليف القاضي أحمد ناطور

بقلم : سهيل إبراهيم  عيساوي

*****

القصة معدة للأطفال ، تأليف  القاضي أحمد ناطور ، رسومات الفنان لؤي دوخي ، تقع  القصة في   30 صفحة وهي غير مرقمة ، سنة الإصدار 2003 – مكتبة كل شيء .

القصة : تتحدث  القصة عن اختلاف  وقع  بين الفأر والغراب ، حول قطعة جبن ، وجدت  قطعة الجبن في  حقل فلاح ، قرر الفأر والغراب ، الاستعانة بالقاضي  رزين ، في سبيل البيت  في  القضية ، ادعى الغراب انه  شاهد  قطعة الجبن أولا ، وادعى الفأر انه شم قطعة الجبن أولا ، طلب القاضي الدليل والشاهد ، حضر الشاهد  وهم  الفلاح  العم  سليمان ، العم  سليمان  وضح ان  الزواده  تعود  له ، وهو يعرف ما فيها ولون  القماش وكمية الخبز وحجم  الجبن ، عندها قال  لقاضي انت  على  حق  انه  زوادتك ، لكن  الفلاح  طلب  من  القاضي  التعهد بعدم الاعتداء  على  كرمه ، مقابل منحهما بعض  المحاصيل والثمار ،وامر  القاضي  بتقسيم  الجبنة بين  الفار والغراب .

رسالة  الكاتب : 

ضرورة إعادة  الحق  الى أصحابه ، عادت الزوادة الى صاحبها .

– التعاون  سر  النجاح ، أثمر التعاون بين  الغراب والفلاح والفأر الى تعاون حقيقي يحمي مصالح الجميع ، مبني على شراكة ، بعيدا  عن سياسة الاقصاء والتهميش.

–          عدم  تهميش  الكائنات الأخرى ،  مقابل  عدم  الاعتداء  على  الحقل يترك  الفلاح  النشيط بعض الثمار للكائنات الأخرى .

–          عند الاختصام  من  المهم  توجه  الفرقاء  الى محكم  عادل  ورزين ، يحافظ على السلم والوفق ومصالح جميع  الأطراف .

خلاصة :  قصة جيدة  للأطفال ، تتحدث  عن  لتكافل  الاجتماعي والعدالة والحق والذكاء ، لغة سهلة  وواضحة وسلسلة .

ملاحظات حول القصة :

– صفحات القصة الداخلية غير مرقمة .

– عنوان  القصة  غير موفق ، حيث  شمل جميع  الشخصيات التي  وردت  في  القصة  باستثناء  القاضي ( الفلاح ، الفأر  ، الغراب، وقطعة  الجبن )  دون  ربط ابداعي  بينها ، حبذا  لو اختار عنوانا  اخرا لا يكشف عن  مضمون القصة ليترك لقارئ  بعض  الهامش للتفكير والتخمين .

– لحل أي نزاع محلي او دولي   حتى لو كان الخلاف على لقمة العيش ، بدل  من اللجوء للعنف وخسارة جميع  الأطراف ، اقصر  الطرق التوجه  الى طرف ثالث ، يعرف سبل الحق ، ويفهم الصورة العامة للمشكلة ، جميع  الأطراف ترضى به

– المؤلف هو أيضا قاضي  يشار له بالبنان  ، وجعل  القصة من  عالمه  ، عالم  القضاء وعالم التحكيم والتوافق  ،  وهو عالم حقيقي وواقعي ، والكاتب متمرس به ، لكنه بهذه  القصة يقلد ويقيد نفسه ، ويقلم أظافر الابداع ، حيث  تم  حل  المشكلة باللجوء للقاضي رزين ، تشعر انه  يتحدث عن  نفسه ومهنته ، يصعب الفصل  بين شخصية القاضي الحقيقية وشخصية القاضي رزين في القصة .

قراءة   في  قصة  ” المسحراتي  وبابا نويل ”  تأليف  حنا أبو  حنا

بقلم  :  سهيل   إبراهيم  عيساوي

قصة  المسحراتي  وبابا نويل ، تأليف الأديب  المخضرم  حنا أبو حنا ، تقع القصة في 32 صفحة من الحجم المتوسط ، غلاف سميك ، تزينها رسومات  الفنان لؤي دوخي ، اصدار  مكتبة كل شيء ، سنة الإصدار 2003 .

القصة :  تتحدث  القصة  عن ديك الصياح  كريم ، وكانت وظيفته ايقاظ الناس ليذهبوا  الى  أعمالهم باكرا ، لكنه  استغرب من  وجود  انسان مع  طبل  وينادي ” اصح يا نايم .. سبح  الدايم ” ،اعتقد  الديك  ان هنالك  من يحاول سرقة وظيفته  التقليدية التي ورثها أبا عن جد ، لكنه  بعد  حوار  مع  الرجل  اكتشف  انه جاره ” أبو عيد ، وهو مسحراتي  يعمل  على ايقاظ  الناس الصائمين ليأكلوا حتى يتمكنوا من الصيام بسهولة ، واتفقا  على  التعاون ، وانتز صوت  الاذان  بصوت أجراس  الكنائس ، ويقوم المسحراتي بتعريفه بصديقه  بابا نويل الذي يحمل  الهدايا للأطفال في  ليلة عيد الميلاد ، ويقوم بابا نويل بمنح الديك  علبة كتب  عليها ” يهذه هديتك أيها  الديك  الصياح ” .  اخذها  الديك ليفتحها  في بيته  ليعرف  ما  بداخلها .

رسالة  الكاتب :

• تعريف بعمل المسحراتي ، واهمية عمله بالنسبة للصائمين ,
• أهمية السحور بالنسبة للصائم .
• أهمية الديك في  ايقاظ  الناس صباحا
• أهمية العمل وقدسيته .
• التلاحم الإسلامي المسيحي ، ومشاركة كل طرف أعياد  الاخر ، الاحترام المتبادل
• التعريف بعيد الميلاد  المجيد
• التعريف ببابا نويل  وأهمية عمل في  نفوس الأطفال
• أهمية التعاون الانجاح المهمات  الإنسانية
• تقبل الاخر المختلف .
• الفرق في توقيت  حلول رمضان وحلول عيد الميلاد .
• أهمية الصداقة ومتانتها .

خلاصة :  قصة جميلة يمتزج  بها  احترام الديانات  السماوية ، عادات وتقاليد  كل ديانة ، تعريف بالمسحراتي ، تلك المهنة الإنسانية التي تلاشت في ظل  التكنولوجيا ، وانتشار الساعات والهواتف  الخلوية ، واتساع  المدن والقرى ، وتعريف ببابا نويل تلك الشخصية التي تدخل  الفرحة الى قلوب الأطفال بواسطة توزيع  لهدايا عشية عيد الميلاد المجيد ، قصة تدعو للتلاحم الإسلامي والمسيحي ، والذي تحاول  بعض الايدي هز هذا  البنيان  العريق . وقد  نجح  الكاتب في إيصال رسالة إنسانية تدعو الى احترام  الاخر المختلف .

أسئلة  حول  القصة  :

• من  هو  المسحراتي ؟
• من هو بابا نويل ؟
• لماذا قلق الديك عندما  شاهد المسحراتي في  البداية ؟
• ما المشترك  بين عمل بابا نويل والمسحراتي ؟
• كيف نجح المسحراتي  في تجنيد  الديك الى جانبه .؟
• كيف عرف بابا نويل الديك الصياح كريم ؟
• ماذا تعتقد كانت هدية الديك ؟
• هل ترغب  في  عودة المسحراتي كما  كان قبل سنوات ؟