المقدسات الاسلاميه في القدس

 المسجد الأقصى

هو أول القبلتين وثالث الحرمين الشريفين كما يحب المسلمون أن يصفوه.

يقع داخل البلدة القديمة لمدينة القدس ويضم كل ما دار حول السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من المدينة القديمة.

لا يعرف على وجه الدقة متى بني المسجد لكن بعض أحاديث النبي تشير إلى بنائه بعد بناء الكعبة بأربعين عامًا، كما يختلف المؤرخون حول أول من بنى المسجد فمنهم من يقول الملائكة، أو نبي الله آدم، أو ابنه شيت، أو سام بن نوح، أو نبي الله إبراهيم، وبعض الترجيحات تتجه نحو نبي الله آدم لأنه المرجح أيضًا الذي بنى الكعبة أول مرة.

قبة الصخرة

وهي أحد أبرز معالم المسجد الأقصى ويعتبر أقدم بناء إسلامي بقي محافظًا على شكله وزخرفته.

عبارة عن بناء مثمن الأضلاع له أربعة أبواب، في داخله توجد تثمينة أخرى تقوم على أعمدة إسطوانية في داخلها دائرة تتوسطها الصخرة المشرفة التي عرج منها النبي محمد للسماوات السبعة.

الصخرة المشرفة عبارة عن صخرة غير منتظمة يتراوح قطرها بين 13 – 18 مترًا وترتفع القبة فوقها بحوالي 20 مترًا.

قبة الصخرة مطلية من الخارج بألواح الذهب ويبلغ ارتفاعها 35 مترًا ويعلوها هلال ارتفاعه 5 أمتار.

مع بناء القبة تحولت إلى مصلى باسم مسجد القبة، والذي أمر ببناء المصلى والقبة هو الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، حيث تم رصد ريع خراج مصر لمدة 7 سنوات لتغطية التكلفة حتى تبقى 100 ألف دينار فأمر الخليفة بصهرها وتفريغها على القبة لتكتسب طلاءها الذهبي.

مسجد عمر بن الخطاب

يقع هذا المسجد داخل البلدة القديمة لمدينة القدس، وتحديدًا داخل حارة النصارى.

قصة بناء هذا المسجد تعود إلى وصول الخليفة عمر بن الخطاب لمدينة القدس ليتسلم مفاتيح المدينة فقام بزيارة كنيسة القيامة فأذن المؤذن للصلاة، فرفض عمر أن يصلي داخل الكنيسة خشية أن يسبب نزاعًا مستقبليًّا بين المسلمين والنصارى حول مكان الصلاة. اختار عمر بقعة بجوار الكنيسة فرش بها عباءته وصلى عليها ليأتي المسلمون بعده ويقيمون مكان صلاته مسجدًا ويسمونه مسجد عمر.

مقام النبي داوود

هو أحد الأماكن الإسلامية التي يزورها المسلمون في مدينة القدس.

يقع على ربوة فوق تلة صهيون في منطقة باب الخليل خارج أسوار المدينة.

يتألف هذا المقام من 3 أجزاء، الجزء الأول هو مسجد النبي داوود والذي حوله الاحتلال الإسرائيلي إلى كنيس يهودي رغم مئذنته ومحرابه والنقوش الإسلامية المنحوتة على لوحات رخامية داخله وعلى واجهته.

الجزء الثاني عبارة عن كنيسة الخضر التي يعتقد أنها احتضنت ما يعرف بـ “العشاء الرباني الأخير” لدى المسيحيين، ويسيطر عليها حاليًا المستوطنون اليهود رغم الكتابات الإسلامية التي تزينه.

الجزء الثالث هو عقار لعائلة فلسطينية تسمى عائلة الدجاني والتي استخدمته كمساكن ومقبرة لقرون طويلة والتي يرقد فيها شخصيات مقدسية بالإضافة لعدد من جنود صلاح الدين الأيوبي.

حائط البراق

وهو حائط يعتبره المسلمون جزءًا من أجزاء الحرم القدسي الشريف.

يحيط هذا الحائط بالحرم من الناحية الغربية ويبلغ طوله 47,5 متر وارتفاعه 17 مترًا.

الحائط مبني من حجارة قديمة ضخمة يبلغ طول بعضها 4,8 متر.

يعتقد المسلمون أن هذا الحائط هو الذي ربط عنده النبي محمد براقه ليلة الإسراء عند وصوله للقدس.

يسميه اليهود الحائط الغربي ويعتقدون أنه الأثر الأخير الباقي من هيكل سليمان، وطبقًا للشريعة اليهودية العصرية فإن أغلب الحاخامات يرون حظر دخول اليهود للحرم القدسي منذ خراب الهيكل، وبالتالي يكون الحائط هو النقطة الأقرب للهيكل التي يمكن لليهود الصلاة بها.

العرب المقدسيون أطلقوا على الحائط اسم حائط المبكى، وذلك نسبة للطقوس التي يؤديها اليهود عنده وبكائهم على خراب الهيكل، وذلك منذ القرن السادس عشر.

و مسجد أثري يعود تاريخه إلى الحقبة المملوكية في فلسطين.

يقع داخل حارة الأرمن داخل أسوار البلدة القديمة والذي أنشأه السلطان الناصر محمد بن قلاوون داخل قلعة بيت المقدس عام 1310م.

بعد استيلاء إسرائيل على القدس الشرقية بعد حرب عام 1967م قامت بالاستيلاء على القلعة والمسجد وحولتهما إلى متحف باسم متحف قلعة داوود.

الجوامع الأثرية

تنتشر بمدينة القدس عشرات المساجد التي تم بناؤها على مر العصور منذ الفتح الإسلامي للمدينة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، والتي ترجع نسبتها إلى عصور الأيوبيين والمماليك.

وقد أدت هذه الجوامع دورًا كبيرًا وهامًا في حفظ اللغة العربية والثقافة الإسلامية في فلسطين.

أبرز هذه الجوامع كل من جامع باب حطة، وجامع كرسي سليمان، وجامع المغاربة، وجامع باب الغوانمة، وجامع دار الإمام، وكلها تقع داخل الحرم القدسي الشريف.

كما توجد جوامع خارج الحرم مثل جامع حارة اليهود الكبير، وجامع حارة اليهود الصغير، وجامع خان الزيت، وجامع القلعة، والجامع اليعقوبي، وجامع حارة الأرمن، وغيرها العشرات.