الاسم : محمد مؤمن + محمد يوسف

” الصف :السادس”ج

(الموضوع : تاريخ اليونان القديم(الاغريقية

معلم الموضوع : شرين ابوريا

الوظيفة: الحضارة اليونانية

السنة الدراسية: 2016,2017

اليونان

يشير مصطلح اليونان القديمة إلى الفترة الكلاسيكية من التاريخ اليونانى بدءاٌ من العصر اليونانى المظلم 1100 قبل الميلاد وغزو دوريان، في 146 قبل الميلاد، والغزو الروماني لليونان بعد معركة كورنث.ودائما ما ينظر إليها باعتبارها الثقافة الأصيلة التي وضعت الأساس للحضارة الغربية خلال العصر الذي يعرف بالعصر الهلنستي. لقد كان للثقافة اليونانية تأثير قوي على الإمبراطورية الرومانية، التي حملت نسخة منه إلى أجزاء كثيرة من منطقة البحر الأبيض المتوسط وأوروبا. كما كانت لحضارة الإغريق القديمة تأثيرا هائلا على اللغة والسياسة والنظم التعليمية، والفلسفة، والعلوم، والفنون، فأعطت أصالة لتيار النهضة خلال عصر التنوير في القرن 166 و 17 بأوروبا الغربية، واستعادة النشاط مرة أخرى خلال العديد من النهضات الكلاسيكية الحديثة في القرن ال 18 وال19 بأوروبا والأمريكتين.

العبودية

لا يملك العبيد أي سلطة أو وضع، لديهم الحق في الحصول على العائلة والملكية الخاصة، وذلك رهنا على إرادة وإذن سادتهم، ولكن ليس لديهم أي حقوق سياسية. بحلول عام 600 قبل الميلاد انتشر الاسترقاق في اليونان. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد مثل العبيد ثلث مجموع السكان في بعض مدن الدولة. وكان خمُسي (و تقول بعض السلطات أربعة أخماس) سكان أثينا الكلاسيكية عبيدا.^[11] ولم يثور العبيد خارج سبارتا تقريبا أبدا لأنهم كانوا من جنسيات كثيرة جدا ومتناثرة بصورة كبيرة لتتجمع.

يمتلك معظم الأسر عبيدا كخدم المنازل والعمال، وحتى الأسر الفقيرة قد تمتلك القليل من العبيد. ولم يكن مسموحا الملاك ضرب أو قتل عبيدهم. وكثيرا ما يعد المالكون العبيد بالحرية في المستقبل لتشجيع العبيد على العمل الجاد. خلافا في روما،المعتقون لم يصبحوا مواطنين. بدلا من ذلك، اختلطوا في السكان metic ، التي تضم أشخاصا من بلدان أجنبية أو المدن الأخرى الذين سمح لهم رسميا بالعيش في الدولة.

https://youtu.be/-3QUAYhbHys

https://youtu.be/IXfK0spS_KI

(الرياضة اليونانية القديمة (الاولمبيادات

الألعاب الأولمبية Olympic Games تسمية تطلق على احتفالات رياضية تقام مرة كل أربع سنوات في مدينة من مدن العالم. وقد احتفظ لهذه الألعاب بصفة «الأولمبية» لأنها بدأت مع الإغريق وفي مدينة أولمبية Olympia.

الألعاب الأولمبية القديمة

تطلق تسمية الألعاب الأولمبية القديمة اليوم على الدورات الأولمبية التي كانت تقام في الحضارة اليونانية القديمة، وتشير إلى احتفالات رياضية كانت تقام قبل نحو 3000 سنة مرة كل أربع سنوات في مدينة أولمبية (مقاطعة إيليس Elis في اليونان قديماً) وبدأت تكريماً لكبير الآلهة زيوس Zeus ولم تكن الاحتفالات تقتصر في البدء على المسابقات الرياضية بل كانت تشمل كذلك مسابقات موسيقية وأخرى أدبية.

ومواكب الألعاب الأولمبية هذه هي من أقدم المناسبات التي يحتفل بها الإنسان على نطاق «الدولة»، وقد أقيمت أول دورة لهذه الألعاب القديمة عام 776 ق.م وأقيمت آخر دورة في عام 394م حين أمر الامبراطور الروماني تيودوسيوس Theodosius  الأول بإلغائها.

.أقيمت هذه الدورات 292 مرة في حقبة تمتد نحو 1170 عاماً.

ومواكب الألعاب الأولمبية هذه هي من أقدم المناسبات التي يحتفل بها الإنسان على نطاق «الدولة»، وقد أقيمت أول دورة لهذه الألعاب القديمة عام 776 ق.م وأقيمت آخر دورة في عام 394م حين أمر الامبراطور الروماني تيودوسيوس Theodosius  الأول بإلغائها.

أقيمت هذه الدورات 292 مرة في حقبة تمتد نحو 1170 عاماً.

وتبعاً لبعض المصادر التاريخية فإن الألعاب الأولمبية القديمة كانت قد بدأت قبل عام 776ق.م بمدة طويلة، وأهم هذه المصادرالأقاصيص الخرافية للآلهة وأشباه الآلهة التي جاء ذكرها في الأدب الإغريقية.

هذه الأقاصيص: قصة تروي أن الألعاب الأولمبية بدأت طقوساً واحتفالاتٍ دينية تخللتها ألعاب ومنازلات تخليداً للإله الأسطوري زيوس الذي سيطر على الكون بعد قهر والده كرونوس Cronos أو ساتورن إله الزمان، وقصة أخرى تقول إن البطل الأسطوري هرقل أمر بإقامة أول دورة أولمبية عام 1253 ق.م، وقصة ثالثة تروي أن بيلوبس Pelops حفيد زيوس أقام ألعاباً واحتفالاتٍ دينية على أرض أولمبية المقدسة في دولة مدينة إيليس بعد أن صار حاكمها في عام 884 ق.م.

ومع اختلاف الأقاصيص وتواريخها فإن جميع المصادر التاريخية تميل إلى القول إن عام 776 ق.م هو العام الذي سجلت فيه أول دورة للألعاب الأولمبية الإغريقية رسمياً

الديانة والاساطير

تتكون الأساطير اليونانية من قصص تنتمي إلى الحضارة اليونانية القديمة المتعلقة بآلهتهم وأبطالهم، وطبيعة العالم وأصول وأهمية ممارساتهم الدينية. وكانت الآلهة اليونانية الرئيسية اثني عشر رياضيا، زيوس وزوجته هيرا، بوسيدون، آريس،هيرميس، هيفايستوس، أفروديت، أثينا، أبولو، أرتميس، ديميتر، وهاديس كما اشتملت على آلهة أخرى هامة وهي هيبي، هيليوس، ديونيزوس، بيرسيفوني وهيراكليس (نصف إله).  و كان أبوا زيوس هما كرونوس وريا والذان كانا أيضا والدا بوسيدون، هاديز، هيرا، هيسيتا، ديميتر.

هوميروس الشاعر اليوناني

هوميروس (بالإغريقية: Ὅμηρος) شاعرٌ ملحمي إغريقي أسطوري يُعتقد أنه مؤلف الملحمتين الإغريقيتين الإلياذة والأوديسة. بشكلٍ عام، آمن الإغريق القدامى بأن هوميروس كان شخصية تاريخية، لكن الباحثين المحدثين يُشككون في هذا، ذلك أنه لا توجد ترجمات موثوقة لسيرته باقية من الحقبة الكلاسيكية (Classical Antiquity)،^[1] كما أن الملاحم المأثورة عنه تمثل تراكماً لقرونٍ عديدة من الحكي الشفاهي وعروضاً شعرياً محكماً. ويرى مارتن وست أن هوميروس ليس اسماً لشاعرٍ تاريخية، بل اسماً مستعاراً.”^[2]

تواريخ حياة هوميروس كانت موضع جدلٍ في الحقبة الكلاسيكية واستمر هذا الجدل إلى الآن. قال هيرودوت إن هوميروس عاش قبل زمانه بأربعمائة سنة، مما قد يعني أنه عاش في 850 ق. م. تقريباً.^[3] بينما ترى مصادر قديمة أخرى أنه عاش في فترة قريبة من حرب طروادة المفترضة.^[4]. ويعتقد إيراتوسثينيس الذي جاهد لإثبات تقويم علمي لأحداث حرب طروادة أنها كانت بين 1184 و11944 ق. م.

الالياذة

الإلياذة^[1] (باليونانية: μαθηματικ) ملحمة شعرية تحكي قصة حرب طروادة وتعتبر مع الأوديسا أهم ملحمة شعرية إغريقية للشاعر الأعمى هوميروس المشكوك في وجوده أو أنه شخص واحد الذي كتب الملحمة وتاريخ الملحمة يعود إلى القرن التاسع أو الثامن قبل الميلاد. وهي عبارة عن نص شعري. ويقال أنه كتبها مع ملحمته الأوديسأ. وقد جمعت أشعارها عام 700 ق.م. بعد مائة عام من وفاته. وتروي قصة حصار مدينة طروادة .

الاوديسة

تبدأ الملحمة بنهاية حصار طروادة وبدء عودة المحاربين إلى بيوتهم، لكن بسبب غضب إله البحر بوصيدون على أوديسيوس، تمتلئ رحلته بالمشاكل التي يضعها في طريقه بوصيدون أو بسبب تهور بحارته. يبقى في رحلته مدة عشر سنوات يواجه خلالها الكثير من المخاطر، وطوال هذه الفترة تبقى زوجته بينيلوبي بانتظاره، ممتنعة عن الزواج، رغم العروض الكثيرة التي تتلقاها، خاصة بعد وصول أغلب المحاربين في حرب طروادة ما عدا زوجها. تنتهي الملحمة بوصوله إلىإيثاكا وقيامه بالانتقام من الذين اضطهدوا زوجته بتلك الفترة.

.امن اليونانيون أن الالهة تراقب اعمال البشر,وتتدخل فيها

 :تروي الالياذة

   اثناء حرب طروادة أصيب أريس اله الحرب بسهم فصرخ من شدة الألم وفر الى : أعالي جبل الاولومبوس وشكا أمره لزيوس:هذا مصيرنا نحن ابناء الالهة نتحمل العذاب ويعرض الاله اخاه الاله للسوء كل ذلك بسبب بني البشر 

نتيجة أخرى للتضاريس الطبيعية كانت قلة الأراضي الزراعية وقلة المحاصيل مما دفع الكثيرين من اليونايين الى هجرة بلادهم بين الحين والاخر الى وراء البحر بحثا عن مصادر رزق جديدة عوض البحر اليونانيين عما ضنت(بخلت) به الارض فقد كثرت على سواحل بلاد اليونان :الخلجان والمضائق التي   شكلت موانئ طبيعية سهلت مهمة الملاح القديم

شكل البحر عنصرا هاما في حياة اليونانيين لذا بنى اليونانيون مدنهم قريبا من الشواطئ وعملوا في التجارة البحرية كانت سفنهم تاتي بالحنطة والبضائع الاخرى من الخارج الى بلادهم ويعودون بها محملة بالمهاجرين الى خارج بلاد اليونان اعتادت القبائل اليونانية على الاتجار فيها بينها مما ساعد على التقارب

.في العادات واللغة

سكان بلاد أخرى كانو يأتون الى اليونان بحرا ويحملون معهم عادات ومعتقدات احترمها اليونانيون أبرز الشعوب التي وصلت الى اليونان هم الفينيقيون الذين جلبوا معهم الكتابة الفينيقية اقتبس اليونانيون تلك الكتابة واستعملوها بعد أن ادخلوا عليها التعديلات 

رغم أن اليونانيون القدماء عاشوا في مجتمعات صغيرة متباعدة عن بعضها البعض فقد تقاربوا فيما بينهم في العادات واللغة وقربت بينهم أمور أخرى اهمها: الرياضة والدين 

وشكرا على قرائتكم لهذا الكتاب ارجوا ان يعجبكم هذا الكتاب وشكرا جزيلا