מסע אל הדרשה

שמי: הדר לונדון

משמעות השם היא פאר, יופי, הוד.

מקורו התנכי של השם הוא מספר בראשית. הדר היה אחד מצאצאיו של עשיו, אחיו של יעקב. מקור השם הדר מגיע גם מעולם הצומח, הדר הוא שם כולל למשפחת עצי ירוקים – עד ולפירותיהם הגדלים בעיקר בפרדסים.

 אנשים בשם הדר מתאפיינים בנטייתם המתמדת להתרחק ממריבות וויכוחים ובחתירתם לפשרה, הרמוניה ולשיתוף פעולה עם הסובבים אותם. כמו כן, אנשים בשם הדר הם דיפלומטיים, רגישים ויצירתיים.

הורי בחרו בשם זה מכיוון שהדר זה פאר ויופי. והם חשבו וציפו שאהיה יפה.

תאריך לידה: עברי- ג’ בתמוז תשס”ו.

 לועזי- 29/6/2006

נולדתי בבית החולים תל השומר בתל אביב.

אני מזל סרטן, המזל הרביעי בגלגל המזלות .היעוד של מזל סרטן הוא לבנות את הביטחון העצמי. לשמור על הערכים ולבנות תא משפחתי המשרת גם את המרחב האישי.

הפרשה שלי: הפרשה שלי היא פרשת קרח הנמצאת בספר במדבר ומתחילה מפרק טז’ פסוק א’ עד פרק יח’ פסוק לב’.

בפרשה זו מתנהל מרד כנגד משה בגלל שאנשי המרד הרגישו נחותים על כך שחלק לווים וכוהנים למרות שה’ אמר: “כל העדה כולם קדושים” אז מדוע לא כולם לווים וכוהנים? הם המשיכו להטיח במשה, משה, “נכשלת בתפקידך!, הבטחת לקחת אותנו לארץ זבת חלב ודבש ובמקום זה אנחנו תקועים פה במדבר החם! לכן, הגיע הזמן שתתפטר מתפקידך”. משה לא מוכן לוותר ומציע לערוך ניסוי שיוכיח עם מי הצדק. כל אחד מחבורתו של קרח יביא את המחתה שלו (כלי מתכת להוצאת פחמים ולטיפול באש) וכך יעשו גם משה ואהרון. בבוקר, יסמן ה’ באיזו מחתה הוא בחר וכך יוכיח את מי הוא מעדיף. הבוקר הגדול מגיע ועדת קרח ומחתות בידיה מתייצבים בפתח אוהל מועד. מולם מתייצבים משה ואהרון, וכל עם ישראל עומד וצופה.

אלא שה’ משנה את חוקי המשחק ובמקום להצביע מיהו הנבחר מודיע למשה שהוא רוצה להעלים את בני ישראל כולם ולהשאיר רק את משה ואהרון. משה ואהרון יוצאים נגד העונש מפני שהוא מכוון כלפי העם כולו במקום קבוצת המורדים הקטנה וה’ מקבל את דעתם.

פתאום פותחת האדמה את פיה ובולעת את קרח, הקבוצה שהצטרפה אליו, בני משפחותיהם ורכושם. הצופים במחזה נבהלים ובורחים מפחד שהאדמה תבלע גם אותם.

כך מסתיים לו מרד עדת קרח, אך משה ואהרון אינם יכולים להיות בטוחים בהנהגתם. תוצאותיו הקשות של המרד – הריגת כל מתנגדי משה ואהרון מעלה זעם רב בקרב העם, אותו הם מפנים כלפי משה ואהרון.

בשלב זה שוב מתערב ה’ והפעם הוא מחליט לסיים באופן סופי את תלונות בני ישראל על בחירת משה ואהרון למנהיגים ועורך ניסוי מסוג חדש: כל שבט מתבקש להביא מקל המכונה “מטה”. שנים עשר המטות יונחו במשכן למשך