الركن الخامس الحج

تعريف الحج:

        الحج لغة: القصد وكثرة التردد على الشيء، وقصد مكة للنسك، والحاج هو من يقصد مكة لأداء النسك، وجمعه حجاج وحجيج والحج الاكبر هو الوقوف بعرفة، والحج الاصغر من العمرة.

       الحج اصطلاحا: هو قصد النية الى مكة لزمان مخصوص لأداء مناسك مخصوصة.

حكم الحج:

أركان الحج:

للحج أربعة أركان إذا سقط ركن منها بطل الحج, وهي:

       1- الإحرام

       2- الطواف

       3- السعي

      4-الوقوف بعرفة.

واجبات الحج:

واجبات الحج سبعة وهي:

1- الإحرام من الميقات.                      2- الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً.                             3- المبيت ليلة النحر بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل.

4- المبيت بمنى في ليالي التشريق.            5- رمي الجمار مرتباً.                                                    6- الحلق أو التقصير.

7- طواف الوداع.

                                                       تنبيه: من ترك ركناً فلا يتم نسكه إلا به, ومن ترك واجباً جبره بدم، ومن ترك سنة فلا شيء عليه.

شروط الحج

على من يجب الحج؟

يجب الحج على: المسلم، العاقل، البالغ، الحُرِّ، المستطيع؛ فلا يجب على الكافر؛ لأن العبادة لا تَصِحُّ من كافر، فلا يؤمَر بها حالَ كفرِه.

وأما “المجنون” فلا يلزمه الحج؛ لحديث: ((رُفِع القلم عن ثلاثةٍ: عن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يُفِيق، وعن النائم حتى يستيقظ))، وأما الصبي، فلا يجب عليه الحج

شروط الحجّ

للحج شروطٌ خمسةٌ وهي على الترتيب الآتي:

الإسلام: من البديهي أن العبادات لا تصح إلا على المسلم، ومتى أسلم الكافر وجب عليه الحجّ.

العقل: فلا تكليف على من فقد عقله، فقد رُفع القلم عن المجنون والنائم والصبي حتى يحتلم.

البلوغ: فلا يجب الحجّ على الصغير حتّى يبلغ، وإن كان قد حج قبل بلوغه فلا تعتبر الحجّة المفروضة وإن كان له الأجر والثواب، ومتى بلغ وجبت عليه حجة الإسلام.

الحرية: فلا يجب الحجّ على العبيد والرقيق، وإن حج أثناء رقه فله الأجر ولكنها ليست بحجة الإسلام، ومتى أُعتِق وجبت عليه الحجّة المفروضة.

الاستطاعة: هناك القدرة بالمال والقدرة بالبدن، فمن كان قادراً بماله ولا يملك القدرة البدنية فوّض من يحج عنه بماله، شريطة أن يكون الأخيرقد حج لنفسه حجة الإسلام، ومن كانت لديه القدرة البدنيّة ولا يملك المال فلا حج عليه، وكذلك بالنسبة للمرأة من القدرة أن تجد محرماً يرافقها إلى الحجّ، فإن لم تجد فلا حج عليها.