سيدنا الخضر عليه السلام

  (زياره سيدنا الخضر(ع

في الخامس والعشرين من كانون الثاني من كل عام يحتفل أبناء الطائفة الموحدة في البلاد بعيد زيارة مقام سيدنا الخضر عليه السلام في قرية كفر ياسيف في الجليل وهذا التاريخ تم الاتفاق عليه بين رجال الدين منذ الزمن البعيد وقد اعترفت حكومه إسرائيل بهذا العيد رسمياً.

وأصبح يوم عطله رسمي لأبناء الطائفه الموحده وفي هذه المناسبة يتوافد إلى المقام الشريف مشايخ الطائفة من الجولان والجليل والكرمل لتأدية الصلوات والابتهال إلى العلي القدير بأن يمن على منطقة الشرق الأوسط والعالم أجمع بالسلام المنشود والتداول في شؤون الطائفة ومستجداتها خصوصا في ظل الأوضاع الصعبة التي تمر بها البلاد الأمنية ،الاجتماعية ،الأخلاقية والاقتصادية.

 مقام سيدنا الخضر 

يعتبر مقام الخضر عليه السلام في كفر ياسيف من أشهر المقامات الموجودة في إسرائيل حيث تم رعايته من قبل المرحوم سيدنا الشيخ أمين طريف الرئيس الروحي للطائفه الموحده.

اذ رمم البناء القديم وأضاف إليه غرفاً عديده كذالك قام فضيلته بشراء عدة دونمات وضمها الى ممتلكات المقام. وأيضا جاء من بعده حفيده الشيخ أبو حسن موفق طريف الذي يقوم بتوسيع المقام الذي أحيط بسور عال وأصبح بهجه للنظر ومصدر فخر واعتزاز لكل أبناء الطائفه الموحده. واليه يلذون في ساعات الضيق طلباً للرحمه والفرج.

مقامات سيدنا الخضر في البلاد

ولسيدنا الخضر مقامات عديده متواجده في بلادنا والدول المجاوره يبلغ عددها حوالي 70 مقاماً حسب كتاب “طبقات الأنبياء والأولياء الصالحين في الأرض المقدسه” لل د.شكري علااف ، وهذه المقامات والمواقع ما هي إلا أماكن جلوس واستراحة أو اقامه قصيره لسيدنا الخضر -ع- و من اهمها.:

مقامه في اللد, في دير البلح, يافا, في تل الصافي في الخليل, بالقرب من يطه قرية الخضر رجم الخضر إلى الغرب من بيت لحم دير مار الياس على يسار المسافر من القدس إلى بيت لحم كنيسة الخضر, في الطيبه, رام الله, وفي القدس, عدة أماكن تحمل اسم الخضر عددها 13 موقعاً, وفي نابلس وقضائها عدة أماكن تحمل اسم الخضر عددها 11 مكان وفي طول كرم عدة أماكن تحمل اسم هذا النبي الرسول عددها 5 وفي قضاء جنين 3 أماكن وتزداد مقاماته كلما اتجهنا شمالاً ففي قضاء حيفا المقامات التاليه: مقامه في بسمة طبعون مقام الخضر الأخضر في صبارين تل الخضر في قيساريا مقامه في عتليت مقامه في عرب الحلف بالقرب من الجلمه مقامه في صفوريا مغارة الخضر في حيفا وأيضا مغارة مار الياس إلى الشرق من ستيلا ماريس دير المحرقه شرق دالية الكرمل مقام أبو إبراهيم في دالية الكرمل وفي شفاعمر مغارة سيدنا الخضر في أبو سنان كنيسه على اسم القديس جاورجيوس مقام في البصه مقام الخضر الشرقي في البعنه دير الأسد وفي الرامه ومغاره له إلى الجوب من كابول كرسي الياهو إلى الجنوب من ميرون في الحوله تل الخضر وعلى الشاطئ الشرقي لبحيرة طبريا خان اسمه خان الخضر مقامه في البانياس ومقام النبي ايليا بالقرب من قرية مسعده وهناك موقع اسمه الخضر في منطقة بيسان وموقع اسمه الخضره في عسقلان.

اسماء سيدنا الخضر

والخضر عليه السلام له قصص وروايات كثيرة فكان كثير التعبد والسياحة ويقال سمي بالخضر لاخضرار الأرض التي يجلس عليها لعبادة خالقه وله قصة معروفة مع النبي موسى بن العمران ذكرت في سورة الكهف في القران فيها يعلّم النبي موسى تأويل الأشياء مع الصبر والرضى بأحكام الرب كان اسمه العبد الصالح، والخضر معروف عند جميع الديانات وله مكانة خاصة وهناك اعتقاد بأنه حي لا يموت يبعثه الله في كل زمن ليدعو إلى الإيمان به فعند اليهود اسمه الياهو هنبي أو التشبي وعند المسيحيين مار الياس أو مار جريس أو مارجورجيوس وله قصة مع التنين ولوحة متداولة بين الناس وعند المسلمين العبد الصالح وكنيته “أبو العباس ” وعند الموحدون بالإضافة إلى هذه الأسماء الخضر وأخيرا لعموم أبناء الطائفة الموحدة عامة ولرجال الدين خاصة زيارة مقبولة أعادها الله على الجميع بالخير واليمن والبركة وكل عام والجميع بألف خير.

:مولده ونشأته

   ولد باليمن وهو الخضر بن ملكان بن فالغ بن عابر .ظهر متعبدا في جزيرة الأندلس .ثم صار وزيرا للإسكندر, كان عليه السلام  يدعو الناس الى شهادة “لا اله الا الله” وينهى عن عبادة النار .

أوصافه:

 شاب مليح الوجه حسن الزّي حلو الشّمايل طيب الريح

مصدر الاسم:

هناك عدة آراء لتسمية سيدنا الخضر -ع– بهذاالاسم :

1)        لإخضرار الارض من حولة إذا صلى .

2)        نسبةً لاشراق وجهه كاشراق اللون الاخضر.

3)        اسمه الحقيقي كان خضرون – حرّف وأصبح مع الزمن الخضر.

أسماء النبي الخضر –ع- عند جميع الديانات 

ذكرت سيرة سيّدنا الخضر (ع) في جميع الديانات السماوية وسمي بعدة اسماء:-

– المسحيون يسمونه مار الياس – مار جريس – مار جرجس.

-اليهود يسمونه الياهو هنبي – ايليا النبي .

-المسلمون يسمونه الخضر ابو العباس.

-الدروز يسمونه سيدنا الخضر-ع- و سيدنا ابو ابراهيم –ع-.

معاجز الخضر “ع” 1

      لما فتح الاسكندر انطاكيه وقتل رستم مرزبانها, واستجاب له أهلها, تحصن  أهل قلعتها الحصينة بها وابن المزربان رستم واسمه شروين ومن معه من أرباب دولته. وقد استعدوا للقتال… فكتب الإسكندر رضي الله عنه لشروين كتاباً وقدم فيه الأعذار والإنذار والترغيب والترهيب وأمره فيه الرجوع إلى الله تعالى وترك عباده النار… حمله السيد الخضر “ع” ونهض به فلما وصل باب القلعة وعرفوا انه رسول الملك فتحوا له أبواب القلعة, وجلس شروين مجلسا عظيما…(وحوله خواصّه وأرباب دولته بكل مظاهر العز والفخار). وأمر بدخول السيد الوالي صلى الله عليه, فدخل وسلّم فردوا عليه السلام, وتعجبوا من حسن منظره وسأله عمن يكون,  فقال له: أنا الخضر مشيره ووزيره ووليه بإذن الله تعالى.

        تشاور ابن المرزبان مع خواصّه في أمر الخضر”ع” فأجمع رأيهم أن يقتلوه بحيلة خوفاً من غضب الإسكندر وهلاك ملكهم فقرروا حفر حفرة عميقة أمام مجلس شروين وتغطيتها ببساط حتى يقوم شروين باستدعاء الخضر”ع” للمثول أمامه فيدوس على البساط فيسقط في الحفرة ويموت ثم يطمّ التراب عليه.

       جلس شروين على سريره واستدعى السيد الخضر “ع” ليرد عليه الجواب. فلما دخل ورأى  شروين جالسا على السرير, مشى نحوه وداس على البساط وعبر عليه وسلم عليه ثم جلس بجانبه والقوم ينظرون إليه ويتعجبون من مشيته على البساط وحمله له. وقال لشروين قل ما شئت فان الله مطّلع على السّرائر, وكانت هذه الحادثة سببا بعدول شروين عن عبادة النار وإيمانه هو وقومه.

معاجز السيد الخضر (ع)2

     عندما أرسله الاسكندر – ر- هو وغلامه فتح إلى مرزبان قنسرين وكان عظيماً. وكيف رشقوه بالنبال ولم يصب باذى ومن ثم كيف تأمر المرزبان وخواصه على قتل سيدنا الخضر “ع” وتقطيعه بالسيوف .حيث قال لهم: دونكم وإياه قطعوه بسيوفكم قال: فشالوا ايديهم بالسيوف شيلة واحدة وهموا أن يضربوا السيد الخضر”ع”.. فلما رأى تلك منهم دعى ربه عز وجل فهبت ريح سوداء فاظلمت الدنيا وصار النهار كالليل الدامس والخضر”ع” يراهم ولا يرونه. وكان بين يدي المرزبان سيفه مسلولا فأخذه الخضر”ع” وضرب به رأسه فأطاحه عن جسده ثم صاح صيحة عظيمة فجعل القوم يضرب بعضهم بعضاً.

               معاجز سيدنا الخضر (ع) 3

       تخفّى الخضر”ع” والاسكندر في زيّ رسل إلى الملك دارينوش (داريوس الفارسي) وكان نازلا على الفرات الشرقي من بلاد الجزيرة فلما قربا من النهر اقبل الخضر “ع” على الاسكندر رضي الله عنه وقال له: ها أنا اعبر الفرات فأي موضع وضعت أنا رجلي فضع أنت رجلك ففعل فلما صارا على الفرات دعا الخضر”ع” ربه ومشى على الماء فتبعه الاسكندر إلى أن قربا من سرداب داريوس (وقد تعجب داريوس عندما اخبروه أن هنالك رسولان من رسل الاسكندر إذ كيف استطاعا عبور الفرات, ولما دخلا على داريوس, ذهل الأخير من هيبة الخضر”ع” العظيمة وبلاغته وقوة قلبه .فقرر على إسكاته بالحيلة إلى حين ينتهي من محاربة الاسكندر. فأوكل بهما جماعة ليحرساهما فنزل الوحي على الخضر”ع” ليعلمه ما يضمر له داريوس وأمرهما بالرجوع عن العسكر). فمشى على الماء وتبعه الاسكندر فبهت الموكلين بهما مما رأوا.. واستنجدوا الملك والعسكر منذرين بهروب الرسول وغلامه فهرع الملك داريوس وجنده إلى شاطئ الفرات حيث شاهدوا الخضر”ع” والاسكندر وقد أتما قطع النهر ووصلا إلى الضفة الأخرى ولاقاهما العسكر بالتكبير ثم إن الخضر”ع” طال عمره حتى أدرك موسى.”ع”

 الفارس الأحمر

       كانت دالية الكرمل , قبل حوالي مائة سنة , قرية صغيرة وفيها مقام سيدنا أبو إبراهيم عليه السلام . وفي أحد الأيام هاجم القرية لصوص ليسرقوا قطعان الأغنام والماعز , قام الناطور بتفزيع الأهالي , تراكض الناس إلى أطراف القرية لينقذوا الحلال , ولكنهم شاهدوا فقط زوبعة من الغبار وقطعان الغنم والماعز تتراكض في كل مكان . سمعوا ضجيجاً وصراخا ولكنهم لم يستطيعوا رؤية شيء . بعد فترة من الوقت انجلى الغبار , فتقدم الرجال ليتفحصوا الأمر , وكان أحد الرجال المهاجمين مُلقى على الأرض يتألم ويطلب المساعدة , تبين أن الجريح هو أحد اللصوص وقد أصيب بجراح , وأخبرهم أنه عندما أخذوا القطعان وأرادوا ترك القرية , برز أمامهم فجأة فارس بلباس أحمر وهجم عليهم بسيفه فهرب اللصوص وأصيب هو بجراح , وقال وهو يبكي إنه لم ير هذا الفارس من قبل , قام الرجال بإسعاف الجريح ثم أطلقوا سراحه ليخبر جماعته بما كان.

 بنت الملك

     كان يا مكان في قديم الزمان مدينة يعيش أهلها في سعادة وكانوا يشربون ويسقون دوابهم ومزروعاتهم من عين ماء .

      وفي أحد الأيام ذهب الناس إلى العين فوجدوا عليا تنينا ضخما , يأكل كل من يقترب من الماء , فخاف الناس وعادوا إلى بيوتهم بدون ماء , وعطش الناس والدواب والمزروعات وخافوا من الموت عطشاً فاشتكوا إلى الملك , فأرسل الملك جنودا لقتل التنين ولكنهم خافوا منه وهربوا .

    ذهب الملك بنفسه إلى العين ورأى تنّيناً قال له التنين: أريد منكم أن تقدموا لي في كل سنة عروسا جميلة. قبل أهل المدينة طلب التنين , وكان يأتي في كل سنة , فيختارون له صبية بالقرعة فيأخذها ويختفي ويعود بعد سنة .

     وفي أحدى السنوات وقعت القرعة على بنت الملك الوحيدة الجميلة الصالحة , خافت بنت الملك وبكت وحزن الملك كثيرا , وبينما هم كذلك اذ وصل الى المدينة فارس يلبس اللباس الأحمر ويركب حصانا أحمر , ولما رأى الناس خائفين ويبكون سأل عن السبب فقصوا عليه القصة. فذهب النبي الخضر –ع- على فرسه الى العين وتقدم من التنين بشجاعة وطعنه برمحه في فمه فمات.

من اقوال سيدنا الخضر عليه السلام:

·        النفس جوهر روحاني لانها نفحة الله.

·        انما الدنيا دار علم وبحث واختبار للمتأملين.

·        انه الانسان لم يخلق لمعنى من المعاني الا للعلم والعمل , بالعلم علم الدين مثل الثمره الطيبه لم تخلق الا للاكل.

·        الثباث عز والفشل ذل.

·        اني تأملت اللذات كلها فلم اجد ألذ من ثلاثة اشياء:

العلم: ليذهب الى منى التوحيد.

الغنى: من طلب لغنى فليذهب الى القناعة.

الامن: من طلب الامن فليستعد لمعنى المفارقة لعالم الطبيعة وهو الموت الطبيعي.

من وصايا سيدنا الخضر “ع”

* ان العقول لا تحكم على امر الله تعالى ذكره, بل امر الله تعالى يحكم عليها .

* يا ابن عمران, لا تعيّرن احد بخطيئته, وابك على خطيئتك.

* يا طالب العلم , ان القائل اقل ملالة من المستمع , فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم , واعلم أن      قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك .

* يا موسى : تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له .

* يا ابن عمران , لا تفتحنّ بابا لا تدري ما غلقه ,ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه .

*تعلم ما تعلم لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به ,فيكون عليك بوره ,ويكون على غيرك نوره .

* اشعر قلبك التقوى تنال العلم .

* لا تكونن مكثارا بالنطق مهذارا .

* وطن نفسك على الصبر تلق الحلم .

* اجعل الزهد والتقوى لباسك والعلم والذكر كلامك .

* كن نافعا ولا تكن ضرارا,كن بشوشا ولا تكن غضبانا .

* ان الناس يعذبون في الدنيا على قدر همومهم بها .

* اياك ان تعير مسيئا باساءته فتبتلي .

فيديو

بالاخير اقول لكم زياره مقبوله للجميع