الابل 

قال تعالى : (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْأِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ)

(الغاشية:17).

في هذه الآية الكريمة يحضنا الخالق العليم بأسرار خلقه حضاً جميلاً رفيقاً، يقع عند المؤمنين موقع الأمر، على التفكير والتأمل في خلق الإبل ( أو الجمال )، باعتباره خلقاً دالاً على عظمة الخالق ـ سبحانه وتعالى ـ وكمال قدرته وحسن تدبيره . وسوف نرى أن ما كشفه العلم حديثاً عن بعض الحقائق المذهلة في خلق الإبل والتي تدلنا على عظمة الخالق سبحانه وتعالى .

الابل: 

من الحيوانات العجيبة حيث أنها حيوان عظيم الجسم سريع الانقياد ينهض ويبرك بالحمل الثقيل.

    :معلومة

يغار الجمل على إناثه، فهو لايسمح لأحد برؤيته أثناء التزاوج مع أنثاه،  وإن أحس بوجود من يتجسس عليه ورآه فإنه يثأر لعرضه بقتل ذلك الشخص

أسماء الابل التى وردت في القرآن

الإبل: لقد وقف أهل اللغة على هذه اللفظة فقالوا فيها وأجزلوا فقال أهل اللغة: الإبل لا واحد لها من لفظها وهي مؤنثة لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم، والجمع آبال.

وقد ورد لفظ الإبل في القرآن الكريم في عدة مواضع، وبألفاظ مختلفة، هي: لفظ الإبل الذي ورد في موضعين هما قوله تعالى: {وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ}… (الأنعام: 144)، وقوله تعالى: {أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}… (الغاشية: 17)

الناقة : هي أنثى الجمل، قال أهل اللغة: وهي تدل على المفرد وجمعها نوق، أو أنوُقٌ، وأينُق، وأيانِق، ونِياق

ولفظ الناقة ورد في سبعة مواضع، مرتان في سورة الأعراف، ومرة واحدة في كلٍ السور الآتية: هود – الإسراء – الشعراء- القمر – الشمس• وكلها تشير إلى ناقة النبي صالح، كما في قوله تعالى: {وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً}… {الإسراء:59}، وقوله تعالى: {هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ}… {هود:64}

العِير: وقد ورد في القرآن لفظة العير فقد وردت فقط في سورة يوسف ثلاث مرات .والعير: القوم معهم حملهم من المِيرَةَ، يقال للرجال وللجمال معاً، ولكل واحد منهما دون الآخر. فالعير هي الإبل التي تحمل الطعام وغيره.

الجمل : ورد اسم الجمل مفرداً بالنص الصريح مرة واحدة في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُجْرِمِينَ… (الأعراف40

فأما معنى (سَمِّ) :فهو ثقب الإبرة، وكل ثقب لطيف في البدن كالأنف أو غير ذلك يسمى سَمّا وجمعه سموم. وجمع السم القاتل سِمام.وأما الخِياط: فإنه المِخْيَط، أي ما يخاط به: وهي الإبرة.

  الِهيم : قال الله: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ}… (الواقعة : 55) قال جمهور المفسرين وأهل اللغة: الهيم هي الإبل العطاش

البعير: قال أهل اللغة: البعير يشمل الجمل والناقة كالإنسان للرجل والمرأة، وإنما يسمى بعيراً إذا أجذع، والجمع أبعِرة، وأباعر، وبُعران

وقد جاء ذكره فقط في سورة يوسف.

 الأنعام : وهي: الإبل، والبقر، والغنم

البَحيرة: قال أهل اللغة: وهي ابنة السائبة، وهيَ الناقة التي كانوا في الجاهلية إذا ولدت خمسة بُطون قَطعوا أُذنها، وَأُعْفَوْها أن يُنْتَفَعَ بها، ولم يمنعوها من مَرْعَى، ولا ماءالسائبة: قال أهل اللغة: الناقة التي كانت تُسَيّب في الجاهلية لنذرٍ أو نحوه، وَقيل هيَ الناقة التي إذا بلغت سِنّاً مُعيناً تتركُ لأصنامهم

الوصيلة: روى البخاري عن سعيد بن المسيب قال: الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى ثم تثني بعد بأنثى وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بأخرى ليس بينها ذكر (أَي هي الناقة التي تَصل إنجاب أُنثى بِأثنى

الحام: فحل الإبل يضرب الضراب المعدودة فإذا قضى ضرابة ودعوه للطواغيت وأعفوه من أن يحمل عليه شيء وسموه الحامي

قال الله: {مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ}… (المائدة :

103)

 العِشَار: قال أهل اللغة: وهي الناقة التي أتى عليها من وقت الحمل عشرةُ أشهر

قال تعالى: {وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ}… (التَّكوير : 4)

الِهيم : قال الله: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ}… (الواقعة)55

.يتم وضع الافعى في فم الهيم لتخفيف حدة العطش في الحر والبرد

الابل يشترك فى صفات كثيره مع الانسان 

منها الحقد والخوف واحيانا العدوانيه
سبحان الخالق فكيف يحقد الابل او يخاف 

فمتى يكون الابل عدوانى او متى يحقد او يخاف 

نبداء بالعدوانيه

تتجاوب الابل مع التعامل الطيب كما انها تستجيب للرعايه والمداعبه من قبل صاحبها ولكنها قد تتهيج
وتخشن طباعها ويتغير سلوكها اذا استوحشت لقلة الاهتمام بها او عوملت بقسوه ويتصف سلوك الابل
في موسم التلقيح خصوصا الذكور حيث تهيج وتصبح عدوانيه وقد تهاجم البشر اوالحيوانات الاخرى
حتى تفدر او تنتهي فترة الهياج

الحقد والغيره والانتقام 

الجمل غيور على الاناث على سبيل المثال لو قدم جمل اخر الى القطيع في موسم الشتاء فان هاذان
الجملان يتقاتلان حتى تصل احيانا الى الموت اذ لم يقم الراعي بتفرقتهم،والجمل يتصف بالانتقام فلا
ينسى من قام بيذائه ولو بعد زمن طويل وهو يقوم بالنتقام من الذي قام بايذائه والعرب ضربوا مثال
ومن الامثله (احقد من جمل)
وهذه قصه مشهوره ذكر فيها ان رجلا قام بضرب جمل حتى لا يلقح بعض النياق المجاسير وبعد مرور
سنتين نسي هذا الرجل ما فعله بالجمل فركب عليه رديفا لصاحب الجمل وعند نزوله التفت عليه الجمل
واطبق فكيه على قدمه واخذ يجري ليبرك عليه ليطحنه بزوره ولكن صاحب الجمل قام بطعنه بخنجر
حتى فك قدم الرجل ، ان الابل تعرف ان سلاحها انيابها وقدمها وزورها 

الانقياد والطاعه 

تتميز الابل انها سريعة التعلم والتعود وسهل التطبع ومن الدلائل انها سريعة التعلم انها لا تبرك
او تنوخ او تقف الا اذا سمعت صوت راعيها الذي تعودت صوت حدائه لها

الذكاء والقوه

تتمتع الابل بذاكره قويه تستطيع معرفة الاماكن التي تربت بها حتى يقولون ان الحوار اذا شرب

.الجمل له صفَّانِ من الرموش الكثيفةِ والسميكة (الاهداب)وثلاثةُ جفونٍ لحماية العيون من غبار الصحراء، حيث إنَّه قادرٌ على إغلاق أنفه وفمه لحمايةِ نفسه ضدَّ الغُبار

.آذان الجمل صغيرةٌ ومليئةٌ بالشعر وحاسة السمع لديه قويَّةٌ جدا

وبرالجمل يعكسُ ضوء الشمس، ويُحافظُ على جسمهِ بارداً في درجاتِ الحرارةِ العالية، ودافئاً في الشتاء

 . الجمال لها شفاهٌ سميكةٌ ومشقوقة تسمحُ لها بأكل النباتات الشائكة دونَ أن تُؤلمها

والأرجل مزودة بخف أسفنجى لين ليتمكن بهما من السير على الرمال الناعمةخُف الجمل مخزن للماء فهو وسادة مائية فتعمل أنسجة الخف على حفظ الماء في صورة سلاسل تلتف كالجديلة، كلما زاد الماء المخزن زاد التفاف الجديلة والعكس صحيح، وعند الحاجة إلى الماء يقوم الدم بامتصاص الماء من الخف وتنفك الجديلة

انف الجمل عجيبة العجائب، فهي مجعدة كبيرة من الداخل فتقوم بعمل المكثف فتكثف بخار الماء الخارج مع هواء الزفير فيخرج ثاني أكسيد الكربون ويتكثف بخار الماء، وبذلك تحول دون خروجه. وبذلك فهو الحيوان الوحيد الذي يستعيد الماء الموجود في الهواء الذي يتنفسه

   .يمكنها أن تخزن في معدتها وأمعائها حوالي 25% ماء من وزنها وتستطيع تحمل العطش لمدة 3اسابيع دون فقدان شهية استهلاك الغذاء

   .تكرير البول: يحتفظ الابل بالبول في المثانة طالما انه ليس بحاجة الى الماء ويقوم بدفع الماء والدم والبول الى المعدة 

الابل له القدرة على شرب ماء البحر حيث أن الكلى عنده تخلصه من الأملاح الزائدة

الابل له غدد عرقية على السطح البطني ويقوم عرقه بتلطيف حرارة الجسم وفقدان الماء الزائد

يخزّن الجمل الدهون في سنامه، وليس الماء، ويختفي السنام عندما ينقطع الجمل عن الأكل لمدة طويلة

الأكياس المائية في المعدة  وهي عبارة عن انثناءات تضم الملايين من الخلايا الغددية وتعلب دورًا رئيسيٌّا في تفعيل عمل اللعاب وإنتاج قسط وافر من السوائل.

فوائد بول الإبل

يعتبر مادة معقمة، حيث يستعمل لتطهير الجسم ومعالجة التقرحات الجلدية

يفيد في تسريع نمو الشعر، وزيادة قوته، وحمايته من التقصف، وتحسين مظهره وملمسه

يعالج أمراض فروة الرأس مثل القشرة، ويحمي من الإصابة بالصلع

فوائدُ حليب الأبل

لحليبُ الإبل العديد من الفوائد الصحيّة والعلاجيّة، وفيما يلي خلاصة ما وجدته الأبحاث العلميّة من فوائده

يُعتبر حليبُ الإبل مصدراً جيداً للعديد من العناصر الغذائيّة، مثل البروتين، والكالسيوم، والفسفور، وفيتامين ج، والنياسين فيتامين ب3

يُحسّنُ تناولُ حليب الإبل من قدرات الجسم المناعيّة والدفاعيّة  وهو يلعبُ دوراً في مقاومة العديد من أنواع البكتيريا والفيروسات

السّيطرة على مرض السكري، وخفض كميّات الإنسولين التي يحتاجها الشخص المصاب بهذا المرض للسيطرة على سكّر الدم

الوقاية من تضرّرات الكلى وشبكيّة العين التي تنتجُ عن مرض السكر

يّخفضُ خطرِ الإصابة بأمراض القلب والشرايين في مرضى السكري.

مقاومة السّرطان عن طريقِ منع تكوّن الأوعية الدمويّة الجديدة التي تحتاجها الأورام السرطانية لنموّها، بالإضافة إلى تحفيزِ موت الخلايا السرطانيّة

مقاومة فيروس الكبد الوبائي ج 

عندما نغوص في عالم الحيوان والنبات نرى عجائب قدرة الله تبارك وتعالى ففي كل ذرة له ايه تدلل على وحدانيته سبحانه وتعالى 

فنرى ان الحيوانات تقوم بأعمال راااائعه يعجز حتى الانسان عن القيام بها ,ولايمكن تفسير ذلك الا بوجود يد هادية حكيمه تهديها, لان الحيوانات لا تتمتع بالفكر والعقل ,ما دامت اعمالها مشحونه بأثار التعقل والفهم فلا بد ان يكون ذلك من الله تعالى جلت وعظمت قدرته 

المراجع

القران الكريم

ويكبيديا الموسوعه الحرة

منتدى رحيق 

 عمل الطالبتان: تالين حلبيه -ايمان شحادة من الصف التاسع أ

بأشراف المعلمه: تهاني العارف