زِيـــارَة مَـــقـــام الـــنَّـــبـــي شُـــعَـــيْـــب ( ع ) 

النبي شعيب ( ع ) هو شخصية مركزية رمزية جوهرية في التراث الديني الشعبي الدرزي وفي معتقدات الدروز  .

النبي شعيب ( ع ) هو شعيب بن ضغثون بن عيفا بن يافث بن مدين بن إبراهيم , وأمه رضي الله عنها اسمها ريتا ابنة سيدنا لوط عليه السلام . 

لقد سَمّى والد سيدنا شعيب باسمه هذا لانه عندما رزقه كان يدعو لربه : ” إلهي وسيدي , انك قد كثرت علي الشعوب والقبائل , بأرض مدين , فبارك لي في شعبي هذا , يعني ولده , فرأى في منامه أن الله عز وجل بارك لك في شعبك هذا , فمن ذلك سمي شعيبا ” , وشعيب اسمه بالعبرية ” يترون ” / ” يترو ” من كلمة ” ييتر ” ومعناها بالعبرية الكثير والكثرة . 

وأيضا أُطلق عليه اسم ” روعائيل ” أي صديق أو خليل الله . 

وعندما توفي أبوه ضغثون فقام شعيب صلوات الله عليه , وبرز عليه وعلى أهل زمانه بالزهد والعبادة , وورث من أبيه غنما كثيراً , فكان يأكل لبناً ويعيش بها . ثم بعثه الله عز وجل نبيا ورسولا الى آل مدين وهي مدينة سميت باسم جده مدين كما سميت القبيلة باسم جده أيضاً , ليدعوهم الى الايمان به وعبادته وتوحيده واتباع صراطه المستقيم في شتى المعاملات في الدين والدنيا , وخاصة في التجارة التي احتكروها وافسدوها بالغش والعبث بالكيل والميزان وبخس الاسعار فكانوا يشترون بالزائد ويبيعون بالناقص . ولكن محاولات النبي شعيب ذهبت عبثا دون جدوى في رد اهل مدين عن أعمالهم السيئة , فأمره الله أن يغادر المكان ثم أبادهم الله في الزلزال مع أصنامهم وأموالهم . ثم إرتحل من تلك البلاد الى بلاد الشام ( المنطقة التي نسكن بها ) , تجول بها وكان يهدي الناس الى طريق الخير والحق وعبادة الله ( س ) , وفي السنوات الاخيرة عاش بجوار بحيرة طبريا في منطقة حطين , حيث كان يأتي الى عين ماء موجودة بين الجبلين يشرب منها , ويستريح بجوارها , ويؤدي فيها الصلوات . وفي أحد الايام شرب من الماء , وتقدم حوالي مئة متر الى مكان مرتفع , وإِتكأَ على عصاه , وفجأة شعر بالم في رجله , فنظر واذا هو قد داس على أفعى , لدغته حالاً . ظل واقفاً مكانه , وفارق الحياة  , وهو واقف على عصاه , وبقي على هذه الحال عدة ايام , الى أن جاء بعض السكان المؤمنين من المنطقة , ودفنوه في الموقع الذي توفي فيه . وقد كان قبره عبارة عن كومة من الحجارة خلال مدة طويلة .

تاريخ : المقام

ظل قبر النبي شعيب ( ع ) حوالي ألفي سنة دون أن يذكره التاريخ أو ان يسجل في دفاتر الزمان , حتى قامت الدعوة الدرزية في أوائل القرن الحادي عشر .

في كتاب الرحالة الفارسي ناصر خاسرو ذكر وجود واد به ماء عذب , تخرج من الصخر وقد بني امامها مسجد على الصخر , به بيتان صخريان , وفوقهما سقف من الصخر أيضا , وعليهما باب صغير يستطيع الزائر دخوله بصعوبة , وهناك قبران متجاوران أحدهما قبر شعيب …

وأيضا المورخ ابن جبير الذي زار البلاد عام 1185 ذكر وجودقبور للانبياء بتلك المنطقة . 

في عام 1187 تجمعت جيوش المسلمين بقيادة السلطان صلاح الدين الايوبي , في وادي حطين قريبا من بحيرة طبريا , في الجبل الذي يبدو مقطوعا بالسكين , لتواجه جيوش الصليبيين .وقد بدأ صلاح الدين يستعد للمعركة . وقبل المعركة بعشرة أيام , كان نائما , فحلم أن شيخا قد أتاه وبشره بالنصر , وطلب منه , بعد أن يتم له الانتصار , أن يترك فرسه تمشي لوحدها في المنطقة , وان يمشي وراءها حتى تقف .وأعلمه انه عند وقوفها فان هناك قبرا لنبي مقدس , وعليه ان يقوم ببناء القبر ومقام فوقه للزوار . وهكذا كان فقد حقق صلاح الدين انتصارا ساحقا , وقام لتوه بترك فرسه تمشي في المنطقة , فوصلت الى عين ماء , وشربت منها , ثم تقدمت حوالي مائة متر , ووقفت على مرتفع , وأخذت تهز برأسها . عين السلطان صلاح الدين مكان وقوفها , وبنى هناك الضريح والمقام فوقه .

ترميم المقام :