מיומנויות בגמרא – כיתה ח4 אמי”ת כפר גנים – רבדים במשנה

מיומנויות

הגדרה כללית

רכישת מיומנות היא תהליך של למידה המשתמר בזיכרון. המיומנויות השונות נרכשות לאורך התפתחותו של האדם באופן הדרגתי, מהמיומנויות הפשוטות ועד למורכבות יותר. בדומה לכל תהליך למידה אחר, רכישת מיומנות מושפעת מגורמים כמו יכולות האדם, ההתנסות הקודמת שלו, המוטיבציה ללמידה, תרגול ועוד.

הגדרה לגמרא

המיומנויות עוזרות לנו להבין את דף הגמרא באופן יותר טוב שנותן אפשרות להבין יותר לעומק את הסוגיות בגמרא,המיומנויות הם כלי חשוב ונצרך לכל אחד שרוצה ללמוד גמרא טוב וגם להבין את הגמרא. ללא ידיעת המיומנויות יהיה קשה מאוד ואפילו בלתי אפשרי ללמוד גמרא.

דוגמאות למיומנויות:

דורות התנאים והאמוראים

מקומות הסנהדרין ובתי המדרש

מציאת ברייתא מימרא ושוט

רבדים במשנה

 המיומנות אשר נכתוב עליה את ספרינו היא רבדים במשנה הרבדים במשנה נוצרים כאשר יותר מתנא אחד מוזכר במשנה(כאשר תנא אחד מוזכר אין רבדים כי רבדים זה דורות ולכן אם יהיה תנא אחד יהיה רק דור אחד).כידוע בתקופת התנאים היו הרבה דורות ובמשנה כאשר מוזכרים כמה תנאים מכמה דורות שונים נוצרים רבדים במשנה כי במהלך הדורות והמקומות התווספו דעות שונות וכל דעה כזו היא רובד. לשם מיומנות זו נצטרך לשלוט בדורות התנאים,ניעזר בטבלה הבאה:

לאחר שנשלוט בטבלה שמצויה בעמוד הקודם נוכל בקלות להבחין ברבדים במשנה על ידי זיהוי הדורות של התנאים .

בעזרת דורות אלו נדע את השתלשלות הדורות, ובכל דור קורים דברים שונים שגורמים לדעות התנאים להשתנות(מקום,רבנים והשתלשלות).

ללא ידעת מיומנות הרבדים לא נדע איך לקבוע את ההלכה ומה הגורמים לדעה של התנא מאותה תקופה

 ואם נעקוב אחרי הדורות והתנאים ומקומם,נבין יותר לעומק ויותר טוב את המחלוקות והמשניות בצורה יותר טובה.

דוגמאות לרבדים במשנה

כעת נראה לכם איך רבדים עוזרים לנו להבין את המשנה .

בבא קמא ו משנה ד:

…השולח את הבערה בידי חרש,שוטה וקטן,פטור בידי אדם

המדליק בתוך שלו , עד כמה תעבור הדלקה, רבי אלעזר בן עזריה אומר רואין אותה כאלו הוא באמצע בית כור.רבי אליעזר אומר

 שש עשרה אמות כדרך רשות הרבים. רבי עקיבא אומר חמישים אמה

רבי שמעון אומר שלם ישלם המבעיר את הבערה (שמות כב).הכל לפי הדלקה.

הרבדים:

  רבי אלעזר בן עזריה, רבי עקיבא ורבי אליעזר ביבנה א ו ב

רבי שמעון באושא  

כיצד מעבד הדורות משפיע:

התנאים מיבנה סוברים בשיטה של ספירת אמות ברשות הרבים ורבי שמעון שהוא דור אחר ונמצא באושא סובר  שהמבעיר ישלם את הבערה הדעה הזו היא רובד במשנה, שיכלה לנבוע מהסתכלות על מה שהדור לפניו סברו ,החמרה בדורו וכו’.  

משנה מסכת ברכות פרק ה משנה ב :

מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים – בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים.

וְשׁוֹאֲלִין הַגְּשָׁמִים – בְּבִרְכַּת הַשָּׁנִים.

וְהַבְדָּלָה בְּחוֹנֵן הַדָּעַת.

רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אוֹמְרָהּ בְּרָכָה רְבִיעִית בִּפְנֵי עַצְמָהּ.

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בְּהוֹדָאָה:

רבדים: רבי עקיבא דור שלישי רבי אליעזר דור 3

כיצד מעבר הדורות משפיע:

רבי עקיבא סובר שאומרים אותה בברכה רביעית בפני עצמה, רבי אליעזר שאומרים אותה בהודאה 

הדעות האלו הן רובד במשנה, שיכלו לנבוע משינוי משמעותי באותו דור ומקום.

לסיכום:

המסקנות מעבודה זו הם שידיעת התנאים והרבדים במשנה זה כלי חשוב להבנת המשנה.

ומהתבוננות בהלכות מדורות שונים נוכל ללמוד לא רק על הפסיקות השונות, אלא גם על החשיבה ההלכתית של חכמינו, על השקפותיהם על ערכיהם ועל אמונתם.