חג פורים

הרקע ההיסטורי

חג הפורים הוא אחד מחגי ישראל, שנחוג ברוב המקומות ב  י”ד באדר

ובירושלים וערים נוספות  בט”ו באדר ( שושן פורים ) לפי המסורת היהודית.

חג הפורים מבוסס על  מגילת אסתר, בו ניצלו היהודים באימפריה הפרסית

מרצח עם שתכנן עבורם המן

חג פורים הוא יום הודיה  לאלוהים על הצלה זו
חג זה מצטיין במאפייני השמחה שבו, והאכילה והשתייה נוטלים מקום חשוב בין מנהגיו. החג נקרא על שום ה”פור” (גורל ) שהטיל המן במטרה לקבוע את היום שבו יבוצע הטבח ביהודים – אותו יום שבו לבסוף התהפך הגלגל (“ונהפוך

הוא”)והיהודים הם שהרגו באויביהם

על פי המסופר במגילת אסתר, נקבע החג לזכר הצלת היהודים באימפריה  הפרסית בתקופה שלאחר חורבן בית ראשון
באותה עת שלטו הפרסים על חלקים נרחבים מיבשת אסיה, ובירתם הייתה
שושן. על פי המסופר במגילה, זמם המן האגגי, שר שהיה מקורב ביותר למלך אחשוורוש, שמונה להיות “מעל כל השרים  “להשמיד, להרוג ולאבד את כל
היהודים” שחיו בכל ממלכת פרס, ולבוז את רכושם .המלך נעתר לבקשה,והוציא
מלכות המתיר לאנשי כל מדינה לטבוח ביהודים, ביום “י ג באדר,יום שאותו בחר המן על ידי הטלת “פור -” גורל. ואולם מזימה זו סוכלה הודות לשורה של אירועים, שהובילו להוצאתו להורג של המן, ומהמלך יצאה פקודה חדשה המאפשרת ליהודים להתגונן ולעמוד על נפשם באותו יום מיועד .באותו יום מתוכנן  י”ג באדר, הרגו

היהודים 500 משונאיהם בשושן הבירה -ו 75 אלף איש ביתר הממלכה.

אסתר ביקשה וקיבלה מהמלך רשות להאריך את המלחמה ביום נוסף בשושן הבירה, וביום זה נתלו עשרת בניו של המן, ונהרגו 300 איש .

במגילת אסתר מסופר שלמחרת היום המיועד  נחו מהמלחמה ונהגו “יום משתה ושמחה .” יהודי שושן, שהמשיכו במלחמה ביום המחרת, נחו בט”ו
באדר ועשו אותו “יום משתה ושמחה

חידון שירי פורים

• משימה לקראת פורים