ב”ה

להתנתק כדי להתחבר

שיח אימהי על סמארטפון ואינטרנט

מור כהן

עלינו להשתמש בטכנולוגי’ה שהקב”ה הוריד לעולם בכדי להפיץ את מעיינות החסידות!

הוואצאפ משמש אותי לשליחת הודעות למקורבות/ להודיע על התוועדות/ לפרסם זמני הדלקת נרות להמון נשים בלחיצת כפתור אחת!

כשיבוא משיח יוכלו כל האנשים בעולם, אפילו באיזורים הכי נידחים לשמוע על בואו ולצפות בהתגלות בזמן אמת!

האמרות האלה מוכרות לכן? האם יצא לכן אי פעם להשתמש בסוג אמרה כזו?

נכון,

איש לא יתכחש לכך שלאמירות אלו יש בסיס.

האינטרנט ואמצעי המדי’ה שלא מפסיקים להתפתח הביאו יעילות ונוחות רבה        לחיינו עד כי יש אמצעים שאנו לא יכולים לתאר איך היו נראים חיינו                  בלעדיהם..

אך, האמנם?

האם אמצעי המדי’ה הופכים את חיינו לקלים יותר? נוחים יותר? שמחים יותר?

וגם אם נענה שכן, היכן עובר הגבול?

ובכן, לפני שנחשף לממצאים שיש לתת עליהם את הדעת

אבקשכן לצפות בסרטון המצורף ולבחון את עצמכן האם אתן מזדהות עם התחושות? האם נתקלתן בסיטואציות דומות לאלו שבסרטון?

https://youtu.be/i1lEToRy3zQ

התמכרות לאינטרנט

על פי ה D.S.M (מדריך אבחוני סטטיסטי פסיכיאטרי של הפרעות נפשיות )התמכרות מתקיימת כאשר ישנה פגיעה בשני צירים מרכזיים בחיינו:

א. פגיעה בציר הזמן

ב. פגיעה בתפקוד.

ושניהם נעים על רצף של שנה לפחות.

כלומר: הזמנים סביב השעון הביולוגי נפגעים כתוצאה מההתמכרות זה יכול להיות שינה, אכילה, עבודה, לימודים ועוד, כתוצאה מדחפים בלתי נשלטים בתכנים הממכרים. ופגיעה בתפקוד כתוצאה מההתמכרות באה לידי ביטוי במגוון רחב של תפקודי החיים חרדות, דיכאון, אובססיות ועוד

התמכרות למדיה/אינטרנט כפי שעודכנה בדי.אס.אמ הינה הפרעה נפשית לכל דבר ונכנסה תחת הפרעות שליטה בדחף ככלל התמכרויות

האבחנה להפרעה הינה על פי שלשת הקריטריונים הללו:

1. עיסוק יתר או שימוש לרעה באינטרנט אשר יתבטא באחד ההיבטים הבאים לפחות: עיסוק יתר באינטרנט אשר המאובחן מדווח כי בלתי ניתן לעמוד בפניו או שימוש אינטנסיבי באינטרנט אשר תופס יותר מן הזמן המתוכנן

2. השימוש באינטרנט מביא למצוקה קלינית או פגיעה תפקודית משמעותית בתחום התעסוקתי, החברתי או תחומים משמעותיים אחרים

ישנם 3 סוגי התמכרויות מרכזיים לאינטרנט

א. התמכרות למשחקים ודומיהן: סוג התמכרות זה שכיח במיוחד וכולל מספר תתי סוגים. סוג אחד כולל הימורים ומשחקי מזל אשר מביאים בד”כ לפגיעה משפחתית וכלכלית. סוג נוסף השכיח במיוחד בקרב ילדים ובני נוער כולל שימוש יתר במשחקי תפקידים ופנטזיה באינטרנט, כאשר במרבית המקרים ייהנה המכור מהזהות החדשה (והמוצלחת יותר, בחווייתו) אשר תספק לו האנונימיות האינטרנטית

ב. התמכרות לתכנים אינטימיים: כתוצאה מחוסר שליטה בדחפים

ג. התמכרות להתכתבויות למיניהן: שימוש מוגזם בצ’טים, בלוגים ואימיילים מתפתחת בדרך כלל כניסיון להימנע או להימלט מקשיים חברתיים ואינטראקציות בין אישיות מכאיבות ומתסכלות או מנישואין כושלים

חשוב מאוד לערוך אבחנה מבדלת בין התמכרות על רקע חברתי לבין התמכרות על רקע דחפים אינטימיים.

זאת על מנת לתת מענה הולם להתמכרות. אך בעיקר על מנת להבין את סוג ההתמכרות ואת המשמעות הקלינית העומדת מאחרי התמכרות זו.

בהתמכרות על רקע חברתי נמצא את האלמנטים החברתיים המובהקים: הימנעות חברתית, דחייה חברתית, תקשורת בין אישית לקויה ועוד.

בהתמכרות על רקע דחפים אינטימיים נמצא אלמנטים אימפולסיביים (תוקפנות וכד’), דימוי עצמי נמוך, (תחושת כישלון עצמי, חוסר אמון בעצמי וכד’), תחושת תסכול קשה ועוד.

                             מדבריו של מישאל אלמלם, מטפל מומחה בבעיות התמכרות וטיפול בנוער

 לפניכן חלק מראיון שהתקיים עם ד”ר יוסף שגלוב, פסיכולוג המתעסק בתחום ההתמכרויות.

כפסיכולוג, איך אתה מגדיר, במילים פשוטות, את בעיית האינטרנט?

בלי קשר לסכנה הדתית-רוחנית העצומה שבעצם ההיחשפות לתכנים ולאתרים – צריך להבין שהבעיה מספר אחת של האינטרנט, היא ההתמכרות. האינטרנט כשלעצמו, הוא מוצר ממכר שתופעות הלוואי שלו הן: התנתקות מהסביבה, בריחה מהמשפחה ועוד.

בחיים האמתיים, כל אחד ניצב מול התמודדויות שונות, בחברה, במשפחה וכן הלאה. האינטרנט מספק נתיב בריחה מושלם, כיון ששם אין צורך להתמודד עם כלום, ותמיד יקבלו אותנו כמו שאנחנו, מבלי לשאול שאלות ומבלי להציב בפנינו שום התמודדות.

לפעמים אני יושב עם אברכים שמספרים על השימוש באינטרנט ולא מצליחים להבין איך הם שורפים כל כך הרבה זמן על המחשב. אמר לי אברך אחד: “רק ביקשתי לומר את הרמב”ם היומי במחשב, ופתאום מצאתי את עצמי מבזבז שעות באתרים שאין לי מושג איך הגעתי אליהם”. תגובתי הייתה, שהוא לא הגדיר את עצמו נכון: הוא לא ניגש למחשב כדי לומר רמב”ם, אלא כדי לברוח מהמציאות. הרמב”ם היה רק תירוץ, והאמת היא שהוא הלך למחשב ולא לרמב”ם.

הבעיה מחמירה במיוחד אצל מי שמנצא בבדידות – פיזית או רגשית – כיון שאז הוא מוצא במחשב את החבר הכי טוב שלו, ותוך זמן קצר הוא לא מסוגל להיפרד ממנו ומבזבז שעות על גבי שעות מול המחשב.

כמובן שההתמכרות היא לא למחשב אלא למה שהמחשב והאינטרנט מספקים, וכאן מדובר על סכנה שבדרך כלל איננו נותנים עליה את הדעת, אבל היא אחת הבעיות הגדולות בנושא הזה. האינטרנט והמחשב גורמים לנו לאבד את האפשרות לחיים אישיים, כיון שהחיים האישיים והקשרים הבין-אישיים דורשים הרבה השקעה והמחשב נותן את האשליה שאפשר לקבל את אותו קשר – ללא השקעה ובלי מאמץ.

לדוגמה, קשרי חברות: בחיים האמתיים אנו נדרשים להרבה פתיחות וקבלת השונה, וכמובן גם אפשרות להיפגע במקרים מסויימים. לעומת זאת באינטרנט אפשר להיות “חברים” עם הרבה אנשים וכל זה בלי פתיחות אמיתית וכמעט בלי סיכון לפגיעה אישית. כך אנחנו מחליפים את העולם האמיתי בעולם האשליה.

אתה אומר שהאינטרנט ממש ממכר?

אני אומר שלאינטרנט יש את אותם מאפיינים שיש לכל התמכרות רגילה בעולם. ההגדרה של ‘התמכרות’ היא: מצב של תלות פסיכולוגית בחומר או בפעילות כלשהם. התמכרות מתאפיינת בהתנהגות כפייתית שנועדה להשיג את הדבר הממכר, אשר ממשיכה גם כאשר היא מובילה להשלכות שליליות ובאה על חשבונם של צרכים חשובים אחרים, פסיכולוגיים וגופניים כאחד.

לכל התמכרות ישנם שלושה מרכיבים בסיסיים: סבילות, המנעות ונסיגה. ‘סבילות’ זהו מצב בו האדם מתרגל לגורם הממכר, עד שאינו מסתפק במינון הקודם, והוא חש צורך במינונים הולכים וגדלים של הדבר הממכר. ‘המנעות’ היא מצב בו נעשים ניסיונות חוזרים ונשנים להפסיק את השימוש. ו’נסיגה’ פירושה, שכאשר מפסיקים את השימוש – ישנה הרגשה של חסר וריקנות.

מניסיוני, אלה שמשתמשים הרבה במחשב, וגולשים שעות באינטרנט – יש להם את כל שלושת התסמינים האלו, ולכן זה בהחלט נחשב להתמכרות לכל דבר וענין.

● דוגמה שלילית

מדוע אינך שם את הדגש על עצם החומרים שיש באינטרנט שהם סכנה רוחנית הרבה יותר גדולה מבעיית ההתמכרות?

אדרבה, להם בוודאי יש את כל ההגדרות של התמכרות, והם מסוכנים לא רק ליהודי שומר תורה ומצוות אלא גם לגויים. באים אליי זוגות, גויים גמורים, שהחיים שלהם נהרסו בגלל דברים כאלו. שמעתי בשם הרב העלר מקראון הייטס שלמחשב עם אינטרנט צריך להיות את אותו דין שיש לייחוד עם אישה אחרת. אבל האמת היא שזה הרבה יותר חמור, כי בדין הרגיל של ייחוד יש עדיין בושה טבעית, ולעומת זאת כאשר אדם נמצא לבד מול המחשב – אין את הבושה וממילא הסכנה היא גדולה יותר.

מי שיש לו גישה חופשית לאינטרנט פתוח, ללא סינון, הסיכויים שהתמימות שלו לא תיהרס הם אפסיים. בשימוש רגיל באינטרנט נפגשים במראות שבחור או אברך חסידי לא אמור לראות בחיים שלו, אבל נהיה מצב ש”כיון דדש – דש”, ואנשים מאבדים את הרגישות לכך.

לי אישית אין מחשב, לא בבית ולא במשרד. יש לי אמנם סמארטפון שמחובר לאימייל לצרכי עבודה, אבל הגלישה באינטרנט נעולה עם קוד ואין לי את הקוד. אם אני רוצה לפתוח אתר מסויים אני צריך לבקש מאשתי… אבל גם מי שמכל סיבה שהיא מוכרח – וקיבל אישור מרבנים – להכניס מחשב הביתה, יש כמה דברים בסיסיים שבכל מקרה ובכל מצב חובה שיהיו: א. האינטרנט צריך להיות מסונן ברמה הכי גבוהה שניתן. ב. המחשב צריך להיות במקום ציבורי שבו נמצאים עוד אנשים. ג. אחד הדברים שהוכחו כמוצלחים, הוא קביעת זמנים ברורים לשימוש במחשב ובאינטרנט. אדם צריך להחליט שהוא משתמש במחשב זמן מסויים ובכל מקרה בשעה קבועה הוא סוגר את המחשב ועוזב אותו. כאשר ישנם כללים ברורים וכולם יודעים עליהם, זה מוריד מאוד את האפשרות לבזבז את הזמן ולהישאר הרבה זמן בלי צורך על המחשב, שזוהי אחת הסיבות לכניסה לאתרים שאנו לא מעוניינים להיכנס אליהם.

אתה מדבר על צעירים או גם מבוגרים?

ברור שגם על מבוגרים. לאחרונה הגיעה אליי בחורה צעירה בשנות העשרה עם בעיות חברתיות חמורות מאוד. בדקתי את הרקע שלה ולא היה נראה שישנה סיבה הגיונית להתנהגות המופרעת שלה, עד שהיא סיפרה על אבא שלה ואמרה שאי אפשר לדבר איתו כי הוא כל היום על המחשב. לקראת סיום המפגש, אביה הגיע לשוחח איתי, ואז נוכחתי לדעת על מה הבת שלו מדברת: גם כאשר דיברתי איתו, הוא עדיין השתמש בפלאפון שלו לקרוא אימיילים, להגיב ולהתעדכן באתרים נוספים.

מי שחושב שהשימוש באינטרנט זה ענין אישי שלו, שאינו משפיע על משפחתו – טועה. ההשפעה היא על כל מעגל החיים, והסובלים הישירים מכך הם בני המשפחה הקרובים, שלא מקבלים את תשומת הלב שהם ראויים לה, כיון שהמחשב מספק את הבריחה מההשקעה וההתמודדות.

אני שומע לפעמים נשים שאומרות שאין להם בעל כי הוא נשוי למחשב. כל פעם שמדברים איתו הוא רק אומר: כן, כן, אבל לפועל הוא לא מסוגל להיפרד מהמחשב ומהאינטרנט.

כאשר ילד מגיע לאביו בזמן שהוא יושב מול המחשב, ואביו אומר לו “רק רגע” – הילד מקבל מסר ברור מאוד: המחשב יותר חשוב ממך. הילד מתרגם את זה במהירות, והוא מבין שהמחשב זה הדבר הכי חשוב בחיים. מה הפלא אחר-כך כאשר הילד עצמו רוצה להשתמש במחשב בכל רגע פנוי?!

כל זה מדובר בשימוש רגיל במחשב ואינטרנט, והבעיה מחמירה עשרות מונים כאשר נחשפים לתכנים לא ראויים. כמו שדיברנו על איסור ייחוד, הרי חז”ל לא אסרו רק את העבירה, אלא הרחיקו הרבה מכך ואסרו אפילו הימצאות ביחד. ברור שגם במחשב – האיסור הוא לא רק בתכנים הלא ראויים אלא בעצם האפשרות לגישה אליהם. כי כשאין את ההרחקה – יכולים להיכשל בקלות.

הגיעה אליי אישה ובין היתר טענה שאיננה מבינה מה הבעיה בהכנסת אינטרנט לביתה. לטענתה, גם בעולם ישנם דברים גרועים וחמורים, ובכל זאת אנחנו חיים בעולם. אמרתי לה שאשתדל להשיב על שאלתה מאוחר יותר. לקראת סיום המפגש אמרתי לה שיש לי ספר מאוד חשוב שיכול לעזור לה בכל ההתמודדויות שלה, ספר ממש נפלא שהציל הרבה אנשים, אך יש בו בעיה אחת: אחרי עמוד 250 יש קצת דברים לא צנועים, ולכן עליה להיזהר שלא לקרוא את הדפים הבאים, וגם שתגיד לילדים שלה לא להסתכל אחרי העמוד הזה. כשהאישה סירבה לקחת את הספר, שאלתי אותה מדוע? והיא הסבירה שאינה מוכנה להכניס לביתה ספר כזה שיעמיד אותה בניסיון תמידי, ובוודאי שאינה יכולה לסמוך על הילדים שלה שלא ידפדפו בספר שיש בו תמונות לא צנועות…

התייחסות התניא להתמכרות

אתה מתייחס למושג של “התמכרות” כ’מחלה פסיכולוגית’ שדורשת טיפול מיוחד?

מבלי להיכנס לעומק, מדובר על התנהגות כפייתית. זאת אומרת, שאדם לא מעוניין בפעולה מסויימת, ובכל זאת מבצע אותה. מהרגל מגונה זה הופך להתנהגות שלא ניתן לעצור אותה.

יש מכתב מהרבי בנושא דומה, לאלכוהוליסט שניסה שוב ושוב להיגמל אך לא הצליח ונפל שוב ושוב. הרבי מתייחס לנושא כאל מחלה וכותב לו שיילך לרופא בנושא כיון שהיום יש דרכים לטפל בכך. הרבי גם כותב לו מספר עצות טכניות, כמו: לא להסתובב עם כסף מזומן כדי להוריד את הזמינות של האלכוהול, (שמשמעות ההוראה הזו של הרבי בעניינינו: להפסיק להשתמש באינטרנט). רק לקראת סיום המכתב הרבי מציין שכדאי שיידע משניות בעל פה כדי להעסיק את עצמו בדברים חיוביים. רואים שהרבי בפירוש מתייחס להתמכרות כמחלה שצריכה תרופה ולא רק כוח רצון חזק יותר.

הרב ד”ר אברהם טווערסקי, נחשב בארצות הברית למומחה גדול מאוד בנושא של התמכרויות. כאשר ביקר פעם בביתי, נסוב הדיבור על ספר התניא קדישא, והוא התבטא שכולם יודעים שאדמו”ר הזקן הוא גאון וצדיק, אבל מה שמדהים אותו בכל פעם מחדש, זה הידע הלא-ייאמן של אדמו”ר הזקן בנפש האדם! הוא הביא את הנאמר בתניא על כך שהרשעים מלאים חרטות, והסביר שזאת בדיוק ההגדרה של אדם עם התמכרות, שעשה פעולה מסויימת יותר מידי פעמים עד שהוא לא מצליח להפסיק למרות שהוא מתחרט באמת ובתמים. זהו הפירוש לכך שרשעים הם ברשות ליבם ואין ליבם ברשותם.

בתור איש מקצוע, נראה שאחת הנקודות הבעייתיות בנושא היא ההכחשה. אדם יכול לשבת כל יום מול המחשב, שעות על גבי שעות, ולהיות מכור לקריאת חדשות או לרשת חברתית או לכל דבר אחר גרוע מזה, אבל הוא מכחיש את המצב וטוען שהכל בסדר ואם הוא רק היה באמת רוצה להפסיק – הוא יכול.

בנוסף לכך, העובדה שהשימוש במחשב נעשה בדרך כלל באופן אישי, מוסיפה מימד בעייתי, כי ישנה תחושה שאלו חיים אחרים ואף אחד לא באמת יודע ובודאי שאף אחד לא מושפע מכך

גם אם חלק או אפילו אם מרבית מדבריו הן מדבריו של מישאל אלמלם והן מדבריו

של ד”ר יוסף יצחק שגלוב נראים לכן רחוקים מחייכן

אין לי ספק שכל אחת יכולה למצוא נקודות הזדהות במאמר

ולכולנו יש במידה מועטה יותר או רחבה יותר התמכרות כזו או אחרת לאמצעי המדי’ה

אני קוראת לכן לפתוח את הלב ולשתף אותי ואת הקוראות בחוויות בהן הרגשתן שהשימוש באינטרנט עובר את הגבול..

אני אשתף ראשונה 🙂

https://docs.google.com/presentation/d/1eMEd1GgQpN8roajbBSRmDVrfdun4u6MXDm2x7NN-oYM/edit?usp=sharing

רגע לפני הסוף, מזמינה אתכן לקרוא את סיפורה אישי של מושקא ולהסיק ממנו תובנות..

https://drive.google.com/file/d/0B7jnnLDmrVY9MHB5OWlfejZtWnptekg4cm4ycDRHZDVIMzRj/view?usp=sharing

המעשה הוא העיקר

תכלית של כל למידה, היא הבאת הדברים למעשה בפועל

אם כן, איזו החלטה טובה תוכלי לקבל על עצמך?

לפניך כמה רעיונות:

1.  “חבד מתמגנת”- אם אין ברשותך חסימה לסמארטפון/ אינטרנט ביתי התקיני חסימה על כל המכשירים

2. הגדרת הזמנים והתכנים בהם את מוכנה לאפשר לעצמך “לגלוש”

3. אם ברשותך מחשב עם חיבור לאינטרנט הזמין לילדים, מקמי אותו במקום מרכזי בבית והגבילי את שעות השימוש בו

4. החליטי לא לקנות לילדיך סמארטפון

וההחלטה הטובה שלי? בעז”ה אני עוברת לטלפון טיפש! nokiac200 מוזמנות להצטרף 🙂

ביביליוגרפי’ה

לעצור את ההתמכרות. כניסה אחרונה 17.2

http://www.neshei.com/2013/12/20/%D7%9C%D7%A2%D7%A6%D7%95%D7%A8-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%94%D7%AA%D7%9E%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%AA-%E2%80%A2-%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%90-%D7%95%D7%94%D7%9E%D7%98/

http://%D7%94%D7%94%D7%AA%D7%9E%D7%9B%D7%A8%D7%95/

לאינטרנט יש מאפיינים כמו לכל התמכרות רגילה. כניסה אחרונה 17.2

http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=57588

להתנתק כדי להתחבר. כניסה אחרונה 17.2

http://chabad.info/magazine/%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%AA%D7%A7-%D7%9B%D7%93%D7%99-%D7%9C%D7%94%D7%AA%D7%97%D7%91%D7%A8/