מדריך לגמרא איתן, מתניה, יואב ושגיא

“מאי בינייהו “+ “איכא בינייהו“

מאי בנייהו = מה ההבדל בין שתי דעות שנארות דומות

איכא בינייהו =ההבדל בניהם הוא

דוגמא

המורה יוסי אמר למורה שמואל שאצלו בשיעור אסור לאכול, המורה שמואל אמר לו שאצלו בשיעור מותר לאכול רק סנדוויץ. מאי בינייהו? מה ההבדל בין שתי אמירות אלו?

איכא בינייהו = ההבדל בניהם הוא שאצל שמואל מותר לאכול סנדוויץ כי זה לא מרעיש כלל אך אצל יוסי אסור לאכול בכלל

(המורה לא רומז משהו זה מניו דליי)

“בשלמא”

בשלמא = פתיחה לקושיה  שההלכה שלה מסתדרת רק אם דעה אחת וסוטרת את הדעה השנייה

דוגמא: מותר להביא כל אוכל כלשהו לבית ספר בשלמא! זה מסתדר רק עם ילד אחד שלא אלרגי לכלום אך יש ילד שאכן אלרגי ואז זה לא מסתדר

?”מאי טעמא”

?מאי טעמא= מה הטעם לכך? מה הסיבה

דוגמא: המורה אמר לכיתה שמשתחררים היום מוקדם, תלמיד אחד שאל את המורה

מאי טעמא = מה הסיבה לכך שאנחנו משתחררים היום מוקדם? המורה ענה לו

מכיוון שיש היום אסיפת הורים

לאנימציה

https://drive.google.com/open?id=0Bzva9MKH8tpCVExfYmZ1NlQ1NzhoRE9UR3dEUFhvcmRvdmhB

https://youtu.be/kOYm7tH-r20

“מנא הני מילי”

?מנא הני מילי = מה המקור ההלכתי למילים אלו

דוגמא: אדם גנב חפץ ונתפס על חם כשהובא לבית המשפט אמר לו השופט אני דן אותך  ל10  שנות מאסר אמר לו הגנב מנא הני מילי? מהיכן הבאת את זה שאסור לגנוב מה המקור שלך לומר את זה? השופט עונה זה כתוב גם בתורה הקדושה וגם בספר החוקים של המדינה

“מאי נפקא מינה”

?מאי נפקא מינה= מה נפיק מזה? מה יוצא לי מזה

דוגמא: המורה יצחק בא למנהל ואמר לו שיש ילד בכיתתו שיש לו בעיות שמיעה המנהל אומר לו מאי נפקא מינה? מה יוצא לי מזה שאתה אמרת לי את זה שיש לך ילד בכיתה שיש לו בעיות שמיעה אמר לו המורה מכיוון שאני צריך ששנה הבאה יהיה לכיתה שלי תקרה אקוסטית

“מיתיבי”

מיתיבי=קושיא ממקום הלכתי גבוה יותר

דוגמא: המורה אומר לתלמידים שיפתחו מחברות התלמיד אומר לו אני לא פותח

מיתיבי! התלמיד מתווכח אם כח חזק יותר ממנו

!ולכן המורה צודק והתלמיד חייב לפתוח את המחברת

“ורמינהו“

ורמינהו

(ויכוח בין שני כוחות שווים (אמורא מתווכח עם אמורא או תנא מתווכח עם תנא

דוגמא: מורה מתווכח עם מורה אחר עם מותר לתלמידים לאכול בשיעורים

ורמינהו! יש ויכוח בין שתי מקורות שווים כוחות שווים

“פשיטא”

?פשיטא= זה מובן מאליו למה צריך לומר את זה

דוגמא: המוכר אומר לעובד שלו לחמם את הנקניקייה העובד אומר לו פשיטא זה הרי מובן מאליו שאני צריך לחמם את הנקניקייה למה אתה אומר לי את זה שוב אמר לו המוכר כדי שלא תחשוב שלא צריך לחמם בגלל שיש צום

“איבעיא להו”

איבעיא להו= אפשר להבין את ההלכה בשתי דרכים

דוגמא: אימא אומרת ליוני אל תחצה את הכביש באור אדום מכיוון שזה מסוכן אבא אמר לו אל תחצה את הכביש באור אדום מכיוון שאסור לפי החוק

איבעיא להו! אפשר להבין אמירה זאת בשני דרכים האחת אל תחצה מכיוון שמסוכן השנייה אל תחצה מכיוון שאסור לפי החוק

“חסורי מחסרא-הכי קתני“

חסורי מחסרא –הכי קתני=הנוסח של המשנה חסר ולכן צריך לשנות אותו או להביא מקור אחר שיסביר את המשנה

דוגמא: המורה אמר אסור לאכול המנהל תיקן אותו ואמר חסורי מחסרא הכי קתני

!צריך להוסיף אסור לאכול בשיעור בהפסקה מותר

“לימא כתנאי”

לימא כתנאי= מחלוקת בין אמוראים והגמרא מנסה להשוות את האמוראים למחלוקת תנאים דומה כל אחד מהאמוראים ינסה להסביר ששני התנאים בצד שלו ולא רק אחד מהם

דוגמא: שמוליק התלמיד מתווכח עם יעקב התלמיד חברם של השניים יוסקה מביא שני מורים עם מחלוקת דומה שמוליק מנסה להוכיח ששני המורים בצד שלו וגם יעקב מנסה לעשות מה ששמוליק עושה

“הכא במאי עסקינן”

הכא במאי עסקינן= במה אנחנו עוסקים כאן, כלומר על מנת לתרץ קושיה הגמרא עושה אוקימתא (העמדה) כלומר מסבירה שההלכה שנאמרה נכונה רק במקרה אחד מסוים

דוגמא: מותר לצאת מחוץ לבי”ס הכא במאי עסקינן! מותר לצאת רק אם אישור הורים

תודות

לשגיא זגדון

יואב אודס

מתניה שטרן

איתן שטריק

תודות גם למשפחתו של מתניה שאירחה את שגיא ויואב

תודה אחרונה למורה המדהים שלנו שנתן לנו את האפשרות לעשות מצגת