אמר רבי עקיבא “זה כלל גדול בתורה” נשאלת השאלה מדוע?

כל המצוות שבין אדם לחבירו נכללות למעשה תחת המצווה “וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ”. ומאחר שרוב המצוות שהאדם נפגש בהן בחייו כמו למשל:

מצוות איסור לשון הרע ורכילות, לא תיקום ולא תיטור, מצווה להלוות כסף לעני, מצוות צדקה, ביקור חולים, מפני שיבה תקום, כל המצוות העוסקות בסדרי המשפט ובדיני העונשים והממונות, כל אלו עוסקות בעניינים שבין אדם לחבירו.

לכן אמר רבי עקיבא ש”וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ” הוא הכלל הגדול בתורה, משום שהוא שהוא היסוד לקיומן.

המצווה שונה משאר המצוות המעשיות שבין אדם לחבירו הנמצאות בתורה.

ישנן הרבה מצוות שאפשר לקיימן בלי שום כוונה, כמו למשל,  אפשר לשמור שבת וטהרה ללא שום כוונה או יחס מיוחד, אבל את המצוות שבין אדם לחבירו אי אפשר לקיים ללא אהבה וכוונת הלב. איך תראה למשל הצדקה שאדם נותן מבלי שיאהב לעשות זאת ובאמת יתכוון לכך ? או איזו משמעות תהיה למצוות ביקור חולים שאדם יקיים ללא רצון לשמח את החולה מכל הלב.

למעשה, בלעדי מצווה זו לא נוכל לקיים מצוות רבות מאוד בתורה.

איך ייתכן שאנו מצויים לאהוב מישהו אחר כמו אנו אוהבים את עצמינו? ומה אם אדם שונא את עצמו חלילה?

התורה בכוונה מצווה אותנו זאת. לעיתים אדם רואה בעצמו רק את הדברים הפחות טובים, הוא מותש מעצמו ומכישלונותיו. למעשה כשאדם יאהב את האחר הוא לאט לאט יאהב גם את עצמו יותר ויותר. כשאדם יראה שהוא משמח אחרים ומקיים מצוות יראה כמה טוב הוא מפיץ וכמה תכונות טובות יש בו. האור שהוא יכול להפיץ על אחרים יאיר גם אותו. 

כשאדם ישמח את חברו, חברו ישמח גם אותו ובכך אדם יתמלא בשמחה ותחושה טובה. 

מצווה נוספת הדומה למצוות “ואהבת לרעך כמוך” היא “לא תשנא את אחיך בלבבך” הנמצאת גם היא בויקרא פרק י”ט. 

כשאדם נפגע מחבירו, אסור לו לשנוא אותו בליבו ולשתוק, לשמור את הדבר אלא מצווה להודיע לו על כך שניפגע ממנו ולעשות זאת בלשון רכה- למה עשית לי כך וכך… וישכח הדבר בליבו כמה שהדבר לא פשוט וקל. 

שיעשה כך, חייו יהיו שלווים יותר ויתמלא בתחושת נחת ואהבה. 

ע”י אהבת החבר, האדם יבוא לידי אהבת ה’ ע”י שיצא שעצמו ומדאגה רק לנפשו ויתן גם לאחר.

האדם יוכל ללמוד להכיר טובה למי שברא אותו ולהתייחס לאדם אחר באהבה כאילו היה חבר קרוב וטוב, וכך יבוא לאהבת ה’. וזהו כוונת סיום הפסוק “ואהבת לרעך כמוך אני ה’ “, שע”י אהבת הרע יבוא לאהבת ה’.

ונסיים בשיר המדגיש לנו בצורה טובה מאוד את המסר:

אנו נסיים בשיר המדגיש לנו בצורה טובה מאוד את המסר:
“שיר לאהבה”
יחד לב אל לב
נפתח ונראה ת’אור שבשמיים
יחד לב אל לב
נפתח בתקווה לאהבה

איך שהלב נפתח
חובק את העולם
ובקריאה גדולה
נשיר לאהבה

אימרו הכל אפשר
זה לא מאוחר
השחר כבר עלה
זמן לאהבה

יחד לב אל לב…

ורק אם נאמין
ובלי שום דאווין
בדרך העולה
זה שיר לאהבה

יחד לב אל לב…