יעל וסיסרא

קראו את הפסוקים המספרים על ניצחון יעל על סיסרא

אתם רשאים להיעזר באתר תנך מבואר  http://www.yeshua.co.il/bibleapp/index.php?chap=215

17 וְסִיסְרָא נָס בְּרַגְלָיו, אֶל־אֹהֶל יָעֵל, אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי; כִּי שָׁלוֹם, בֵּין יָבִין מֶלֶךְ־חָצוֹר, וּבֵין בֵּית חֶבֶר הַקֵּינִי׃ 18 וַתֵּצֵא יָעֵל לִקְרַאת סִיסְרָא, וַתֹּאמֶר אֵלָיו, סוּרָה אֲדֹנִי סוּרָה אֵלַי אַל־תִּירָא; וַיָּסַר אֵלֶיהָ הָאֹהֱלָה, וַתְּכַסֵּהוּ בַּשְּׂמִיכָה׃
19 וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הַשְׁקִינִי־נָא מְעַט־מַיִם כִּי צָמֵאתִי; וַתִּפְתַּח אֶת־נֹאוד הֶחָלָב וַתַּשְׁקֵהוּ וַתְּכַסֵּהוּ׃
20 וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ, עֲמֹד פֶּתַח הָאֹהֶל; וְהָיָה אִם־אִישׁ יָבוֹא וּשְׁאֵלֵךְ, וְאָמַר הֲיֵשׁ־פֹּה אִישׁ וְאָמַרְתְּ אָיִן׃
21 וַתִּקַּח יָעֵל אֵשֶׁת־חֶבֶר אֶת־יְתַד הָאֹהֶל וַתָּשֶׂם אֶת־הַמַּקֶּבֶת בְּיָדָהּ, וַתָּבוֹא אֵלָיו בַּלָּאט, וַתִּתְקַע אֶת־הַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ, וַתִּצְנַח בָּאָרֶץ; וְהוּא־נִרְדָּם וַיָּעַף וַיָּמֹת׃ 22 וְהִנֵּה בָרָק רֹדֵף אֶת־סִיסְרָא, וַתֵּצֵא יָעֵל לִקְרָאתוֹ, וַתֹּאמֶר לוֹ, לֵךְ וְאַרְאֶךָּ, אֶת־הָאִישׁ אֲשֶׁר־אַתָּה מְבַקֵּשׁ; וַיָּבֹא אֵלֶיהָ, וְהִנֵּה סִיסְרָא נֹפֵל מֵת, וְהַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ׃

קראו את הפסוקים הבאים המתארים את מותו של סיסרא בידי יעל

סדרו את המשפטים ע”פ רצף האירועים כפי שהם מופיעים במקור זה  

• יעל יצאה לקראת ברק הרודף והראתה לו את סיסרא המת-
• סיסרא ברח אל  אוהל יעל אשת חבר הקיני-
• יעל הזמינה את סיסרא להיכנס לאוהל , כיסתה אותו בשמיכה-
• סיסרא מבקש מיעל לא להסגירו אם יבואו לחפשו-
• יעל מכסה את סיסרא בשמיכה –
• סיסרא ביקש מים ויעל משקה אותו בחלב-
• יעל הורגת את סיסרא בעזרת מקבת ויתד-
• יעל יוצאת לעבר סיסרא ,מזמינה אותו להיכנס לאוהל- 

בפסוקים יז- כב ריבוי פעלים המיוחסים לדבורה 

• העתיקו את הפעלים המיוחסים לדבורה
• על מה מעיד ריבוי הפעלים לדעתכם?

ניצחון יעל על סיסרא לפי שירת דבורה- ספר שופטים פרק ה 

לפניכם פסוקים משירת דבורה המתארים את ניצחון יעל על סיסרא

קראו אותם והשוו לתיאור האירוע בפרק ד

אתם רשאים להיעזר באתר תנך מבואר 

http://www.yeshua.co.il/bibleapp/index.php?chap=215

http://www.yeshua.co.il/bibleapp/index.php?chap=216

פרק ד

וְסִיסְרָא נָס בְּרַגְלָיו, אֶל־אֹהֶל יָעֵל, אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי; כִּי שָׁלוֹם, בֵּין יָבִין מֶלֶךְ־חָצוֹר, וּבֵין בֵּית חֶבֶר הַקֵּינִי׃ 18 וַתֵּצֵא יָעֵל לִקְרַאת סִיסְרָא, וַתֹּאמֶר אֵלָיו, סוּרָה אֲדֹנִי סוּרָה אֵלַי אַל־תִּירָא; וַיָּסַר אֵלֶיהָ הָאֹהֱלָה, וַתְּכַסֵּהוּ בַּשְּׂמִיכָה׃ 19 וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הַשְׁקִינִי־נָא מְעַט־מַיִם כִּי צָמֵאתִי; וַתִּפְתַּח אֶת־נֹאוד הֶחָלָב וַתַּשְׁקֵהוּ וַתְּכַסֵּהוּ׃
20 וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ, עֲמֹד פֶּתַח הָאֹהֶל; וְהָיָה אִם־אִישׁ יָבוֹא וּשְׁאֵלֵךְ, וְאָמַר הֲיֵשׁ־פֹּה אִישׁ וְאָמַרְתְּ אָיִן׃
21 וַתִּקַּח יָעֵל אֵשֶׁת־חֶבֶר אֶת־יְתַד הָאֹהֶל וַתָּשֶׂם אֶת־הַמַּקֶּבֶת בְּיָדָהּ, וַתָּבוֹא אֵלָיו בַּלָּאט, וַתִּתְקַע אֶת־הַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ, וַתִּצְנַח   22  וְהִנֵּה בָרָק רֹדֵף אֶת־סִיסְרָא, וַתֵּצֵא יָעֵל לִקְרָאתוֹ וַתֹּאמֶר לוֹ, לֵךְ וְאַרְאֶךָּ, אֶת־הָאִישׁ אֲשֶׁר־אַתָּה מְבַקֵּשׁ; וַיָּבֹא אֵלֶיהָ, וְהִנֵּה סִיסְרָא נֹפֵל מֵת, וְהַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ בָּאָרֶץ; והוא נרדם וַיָּעַף וַיָּמת

שירת דבורה- פרק ה                                          

תְּבֹרַךְ מִנָּשִׁים, יָעֵל אֵשֶׁת חֶבֶר הַקֵּינִי; מִנָּשִׁים בָּאֹהֶל תְּבֹרָךְ׃ 25 מַיִם שָׁאַל חָלָב נָתָנָה; בְּסֵפֶל אַדִּירִים הִקְרִיבָה חֶמְאָה׃ 26 יָדָהּ לַיָּתֵד תִּשְׁלַחְנָה, וִימִינָהּ לְהַלְמוּת עֲמֵלִים; וְהָלְמָה סִיסְרָא מָחֲקָה רֹאשׁוֹ, וּמָחֲצָה וְחָלְפָה רַקָּתוֹ׃ 27 בֵּין רַגְלֶיהָ, כָּרַע נָפַל שָׁכָב; בֵּין רַגְלֶיהָ כָּרַע נָפָל, בַּאֲשֶׁר כָּרַע, שָׁם נָפַל שָׁדוּד28 בְּעַד הַחַלּוֹן נִשְׁקְפָה וַתְּיַבֵּב אֵם סִיסְרָא בְּעַד הָאֶשְׁנָב; מַדּוּעַ, בֹּשֵׁשׁ רִכְבּוֹ לָבוֹא, מַדּוּעַ אֶחֱרוּ, פַּעֲמֵי מַרְכְּבוֹתָיו׃ 29 חַכְמוֹת שָׂרוֹתֶיהָ תַּעֲנֶינָּה; אַף־הִיא תָּשִׁיב אֲמָרֶיהָ לָהּ׃ 30 הֲלֹא יִמְצְאוּ יְחַלְּקוּ שָׁלָל, רַחַם רַחֲמָתַיִם לְרֹאשׁ גֶּבֶר, שְׁלַל צְבָעִים לְסִיסְרָא, שְׁלַל צְבָעִים רִקְמָה; צֶבַע רִקְמָתַיִם לְצַוְּארֵי שָׁלָל31 כֵּן יֹאבְדוּ כָל־ אוֹיְבֶיךָ יהוה, וְאֹהֲבָיו, כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ

השוו בין שתי הגרסאות

כיתבו שלוש עובדות שמופיעות גם בתיאור הסופר המקראי בפרק ד וגם בשירת דבורה (פרק ה)

כיתבו שלוש עובדות שמופיעות רק בתיאור הסופר המקראי בפרק ד או רק  בשירת דבורה (פרק ה)

התייחסו למטרת הכתיבה 

באיזה מקור המטרה היא לתאר את סיפור נפילתו של סיסרא בידי יעל ? באיזו מקור

המטרה היא לפאר ולשבח את יעל על תושייתה ואת הנס האלוהי

הוכיחו תשובתכם

ניצחון יעל על סיסרא על פי שירו של חיים גורי .

אמו | מחבר: חיים גורי

לִפְנֵי שָׁנִים, בְּסוֹף שִׁירַת דְּבוֹרָה
שָׁמַעְתִּי אֶת דּוּמִיַּת רֶכֶב סִיסְרָא אֲשֶׁר בּוֹשֵׁשׁ לָבוֹא
מַבִּיט בְּאִמּוֹ שֶׁל סִיסְרָא הַנִּשְׁקֶפֶת בַּחַלּוֹן
אִשָּׁה שֶׁפַּס כֶּסֶף בִּשְׂעָרָהּ

שְׁלַל צְבָעִים רִקְמָה
צֶבַע רִקְמָתַיִם לְצַוָּארֵי שָׁלָל, רָאוּ הַנְּעָרוֹת
אוֹתָהּ שָׁעָה שָׁכַב בָּאֹהֶל כְּנִרְדָּם
יָדָיו רֵיקוֹת מְאֹד
עַל סַנְטֵרוֹ עִקְּבוֹת חָלָב, חֶמְאָה וָדָם

הַדּוּמִיָּה לֹא נִשְׁבְּרָה אֶל הַסּוּסִים וְאֶל הַמֶּרְכָּבוֹת
גַּם הַנְּעָרוֹת שָׁתְקוּ אַחַת אַחַר אַחַת
שְׁתִיקָתִי נָגְעָה בִּשְׁתִיקָתָן
אַחַר זְמַן-מָה שָּׁקְעָה הַשֶּׁמֶשׁ
אַחַר זְמַן- מָה כָּבוּ הַדִּמְדּוּמִים

אַרְבָּעִים שָׁנָה שָׁקְטָה הָאָרֶץ. אַרְבָּעִים שָׁנָה
לֹא דָּהֲרוּ סוּסִים וּפָרָשִׁים מֵתִים לֹא נָעֲצוּ עֵינֵי זְכוּכִית
אֲבָל הִיא מֵתָה, זְמַן קָצָר אַחַר מוֹת בְּנָהּ

קראו את השיר “אמו” /חיים גורי והשוו בינו לבין אחד מן המקורות המקראיים                                       פרק ד או  פרק ה

• כתבו שתי עובדות המופיעות גם בשיר וגם במקור המיקראי-
• כתבו שתי עובדות המופיעות רק בשיר או רק במקור המקרא –
• התייחסו למטרת השיר : מהי מטרתו של חיים גורי בכתיבת השיר ? בחרו תשובה נכונה-
• לפאר ולשבח את יעל על תושייתה
• לפאר ולשבח את אלוהים על הנס
• להזדהות עם כאבה של אם סיסרא
• ללעוג לסיסרא ולמפלתו בידי אישה

ניצחון יעל על סיסרא ביצירת אמנות – ציור

התבוננו בציורו של ארטמיזיה ג’נטילסקי  משנת 1620 (לערך) , המוצג במוזיאון

               לאמנות יפה בבודפשט.

• תנו שם מתאים לציור
• העתיקו פסוק או פסוקים ,מאחד ממקורות המידע המקראיים (פרק ד או ה ) ,המתארים את ההתרחשות בתמונה
• העתיקו שורה או שורות משירו של חיים גורי המתארות את התמונה