Gonzalo de Berceo

Fue clerigo y vivio en el monasterio de San Millan de la Cogolla, donde se ordeno sacerdote, y en el de Santo Domingo de Silos. Trabajo primero como diacono y luego como preste o presbitero, maestro de los novicios y, segun Brian Dutton, notario en efecto del abad Juan Sanchez, en el citado monasterio de San Millan de la Cogolla. En su trabajo como notario eclesiastico, y con la intencion de paliar la decadencia del monasterio, llego incluso a falsificar documentos para conseguir que los reacios campesinos pagaran sus contribuciones al mismo. Gonzalo de Berceo es el primer representante del llamado “mester de clerecia”, escuela medieval de hombres de letras cuya principal aportacion fue la difusion de la cultura latina. Berceo inauguro la senda de la poesia erudita, en contraposicion con la desarrollada por la poesia epica popular y la de las juglares. No hay duda de que, ademas de la finalidad moral del conjunto, las terceras partes obedecian al proposito de atraer peregrinos a los monasterios de San Millan de la Cogolla y de Santo Domingo de Silos, donde se hallaban enterrados los santos.

Su produccion literaria conocida, exclusivamente de caracter religioso y a menudo basada en fuentes latinas, se divide en tres nucleos:

– tres vidas de santos proximos a la zona de la Rioja, que narran los milagros de los santos en vida y desde el cielo;

– tres poemas doctrinales;

– tres obras marianas, relacionadas con la figura de la Virgen Maria.

Berceo, en su animo de acercarse al pueblo, se hizo portavoz de una religiosidad emotiva y llena de sucesos con la que facilmente podian identificarse sus oyentes, alejandose asi de la aridez teologica propia de los tratados latinos. Su forma de narrar los sucesos religiosos y de intentar acercarlos al pueblo mediante un estilo y una forma de sentir humilde y sencilla hizo de Berceo un autor de gran valor simbolico para autores de la Generacion del 98 como Azorin o Miguel de Unamuno. Dentro del mester de clerecia, su obra representa la pureza y simplicidad de la fe religiosa, frente a la ambiguedad y vitalismo de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.

Actualmente, su obra mas conocida es los Milagros de Nuestra Senora

   Milagros de Nuestra Senora

Milagros de Nuestra Señora es la obra capital de Gonzalo de Berceo  trata de una compilación de exempla que relatan veinticinco milagros de la Virgen Maria, escritos en español,​ en una etapa tardía de su vida, usando como fuente colecciones de milagros marianos en latin que circulaban en el siglo XIII para 24 de ellos, y el número 25 de fuentes desconocidas, posiblemente orales. La obra también incluye una introducción original. Emplea la estrofa de cuaderna via, propia del Mester de Clerecia. Se elogia la devocion a la Virgen Maria y se narran los beneficios que ella otorga a quienes la veneran, salvando sus almas o protegiendolos de las adversidades.

Genero

Las colecciones de milagros marianos aparecieron a lo largo del siglo XI, pero será a partir de los siglos XII y XIII cuando se producirá un considerable aumento de estas colecciones y habrá incluso autores especializados en el mismo, como Gautier de Coincy, Jean Le Marchant, Adgar, Bonvesin de la Riva o Alfonso X el Sabio. Berceo aprovechó una de estas colecciones de milagros generales para componer la suya en un periodo de divulgación de las lenguas románicas y de difusión de las tradiciones marianas.

Cronologia

La elaboración de la obra fue larga; por una alusión al obispo don Tello en la estrofa 325, se deduce que el “Milagro XIV” es anterior a la muerte del prelado en 1247. Y como en la estrofa 869 Berceo se refiere a Fernando III como ya fallecido, el “Milagro de la iglesia robada” debió ser redactado durante el reinado del devoto mariano Alfonso X el Sabio.

Estilo y estructura

El número de milagros no es casual. La obra comienza con una introducción alegórica en la que el autor se compara a si mismo con un pastor que, cuando lo desea, puede descansar en un maravilloso prado, que simboliza las virtudes y perfecciones de la Virgen. A continuación, se suceden veinticinco milagros realizados por la Virgen a favor de personas que sienten una gran devoción por ella. La mayoría de estos personajes pertenecían a la misma clase social que el público que escuchaba los milagros. Las composiciones se pueden dividir en dos series, segun sus protagonistas sean clerigos o seglares; 14 cuentan la historia de pecadores y el resto de personas virtuosas. Utiliza un lenguaje muy sencillo y claro, que emplea tambien terminos locales y se dirige al auditorio con formulas juglarescas.

Cada relato presenta una estructura similar:

–presentacion del personaje;

–descripcion de la dificultad o peligro en que se encuentra el protagonista;

–intervencion de la Virgen;

–solucion del problema por parte de la Virgen.

Al final de cada relato aparece una moraleja o enseñanza para hacer comprender al oyente las ventajas que reporta ser un devoto de la Virgen, al modo como se trataban los exempla en el sermón popular . En los que la Virgen perdona y logra salvar de la condenación a sus devotos, como «El sacristán impúdico».

Estatua de Gonzalo de Berceo en la Fuente de los Ilustres de Logroño