פרקים 1, 2 ספר אוטוביוגרפי כרך א – תרגום לצרפתית Chapitres 1, 2 Livre Autobiographique Vol. I – Traduction en Français by דוד אברמוב DAVID AVRAMOV - Illustrated by DAVID AVRAMOV - Ourboox.com
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פרקים 1, 2 ספר אוטוביוגרפי כרך א – תרגום לצרפתית Chapitres 1, 2 Livre Autobiographique Vol. I – Traduction en Français

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Artwork: DAVID AVRAMOV

מייסד ויו"ר תנועת כמוך, כיום נשיא התנועה http://www.kamocha.org/ מייסד הרשת החברתית העולמית לתרומה לקהילה - לאדם לחי ולסביבה http://www.give4u.org/ יזם Read More
  • Joined Sep 2015
  • Published Books 23

Autobiographie de David Avramov – Volume 1 sur 3 parties

 

Contenu

 

Chapitre 1 – Contexte de la communauté juive bulgare et de l’origine familiale – Page 2

 

Chapitre 2 Périodes d’immigration en Israël de ma famille, de ma naissance, de la maternelle et de l’école primaire 1952-1967 – Page 8

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Chapitre 1 – Contexte de l’origine de la famille juive bulgare Bulgarie Bulgare

 

La communauté juive est une communauté juive multiethnique qui a existé dans la région bulgare du IIe siècle à nos jours.En 1945, la communauté a atteint son apogée et comptait 49.172 personnes.

 

Les premiers Juifs de Bulgarie étaient les Roumains.Des témoignages de communautés de l’Empire romain ont été trouvés dans le village de Gigan et dans les villes de Plovdiv et de Kyustendil.

Au cours de la période du Premier Empire bulgare, les Juifs de Bulgarie ont servi d’intermédiaires contre les Royaume Khazar, et pendant la période du Second Empire bulgare, ils jouissaient de la liberté de culte et d’occupations sans précédent dans l’Europe médiévale.

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À la fin du 14ème siècle, des déportés du Royaume de Hongrie arrivèrent en Bulgarie, et au 15ème siècle, des déportés de France et La Bavière arriva également, à la fin du XVe siècle, ils arrivèrent sur les territoires de l’Empire ottoman, dont la Bulgarie, des déportés d’Espagne et du Portugal à l’invitation du sultan ottoman du Second Isit.

qui étaient des lettrés multilingues et comprenaient des marchands et des artisans, intégrés dans le système économique ottoman et prospéré.En raison de la taille de la communauté séfarade, des membres des communautés roumaine, ashkénaze et juive de Hongrie s’y sont progressivement assimilés.

Le déclin progressif de l’Empire ottoman s’est accompagné de nombreuses guerres dans la région bulgare et d’une détérioration progressive mais significative de la situation économique des Juifs de Bulgarie.

Beaucoup de réfugiés juifs sont arrivés en Bulgarie qui ont fui

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suite au retrait de l’armée ottomane des territoires. perdu par les Ottomans en Europe.

 

Après la guerre ottomane-russe (1878-1877), la Principauté bulgare a obtenu son indépendance dans la pratique, en vertu des décisions du Congrès de Berlin.

La nouvelle constitution bulgare a garanti des droits étendus aux minorités dans la principauté et la communauté a nommé un grand rabbin qui a été amené hors des frontières de la Bulgarie et a géré les communautés dans les différentes localités par un consistoire central.

Après l’indépendance de la Bulgarie, le système éducatif juif a été établi à travers les écoles de tout le réseau des membres d’Israël et en même temps a commencé la création d’écoles communautaires.

Les changements dans le public juif comprenaient un processus laïque, similaire au judaïsme dans l’ensemble de

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l’Europe, et le comportement des communautés juives a été remplacé en conséquence.

À la fin du XIXe siècle, L’activité sioniste a commencé en Bulgarie et a affecté l’immigration en Palestine.

Les paroissiens partageaient une colonie à Khorne, fondèrent la colonie sur le mont Tov et faisaient partie des fondateurs de la colonie yavanal.

En 1898, une branche de l’Organisation sioniste a été fondée en Bulgarie.

La large acceptation de l’idée sioniste dans le public juif s’est accompagnée d’un débat public houleux et même de la lutte pour le contrôle de la rue juive,

Parmi les faucons du mouvement sioniste, les dignitaires des familles riches appelaient notovels et l’establishment du grand rabbinat dirigé par le rabbin Mordechai ahernfreiz.

En même temps, il y avait une lutte pour l’image de l’éducation juive en Bulgarie entre les institutions éducatives

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communautaires contrôlées par le mouvement sioniste, et les chefs de tous les membres d’Israël (c “h).

Toutes les batailles ont finalement été décidées en faveur de le mouvement sioniste et le réseau Chach ont quitté la Bulgarie.

Au début du XXe siècle, les Juifs de Bulgarie étaient au nombre de 33 307 et la Principauté comptait 34 communautés organisées.

Après la défaite de la Bulgarie pendant la première guerre mondiale, une crise économique et sociale aiguë a éclaté dans le pays, qui s’est accompagnée d’une migration interne vers les plus grandes villes dans leur ensemble et principalement Sofia.

Lors du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, environ 48 000 Juifs vivaient en Bulgarie et plus de la moitié d’entre eux vivaient dans la capitale Sofia.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Juifs bulgares ont

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été persécutés par le gouvernement bulgare et ont été soumis à la loi sur la protection de la nation qui ressemblait dans son format aux lois de Nuremberg.

Environ 9 000 hommes juifs ont été envoyés aux travaux forcés.

La Bulgarie, alliée de l’Allemagne nazie, a signé l’accord tripartite et la Wehrmacht est entrée dans le pays sans combat et a été acceptée avec enthousiasme par les habitants de la Bulgarie.

[1] les Allemands utilisèrent le sol bulgare comme base de sortie pour la conquête de la Grèce et de la Yougoslavie.

Mars 1943 fut fatidique dans l’histoire de la communauté. Le 10 mars, une tentative a échoué pour les expulser vers au moins 6 365 camps d’extermination des Juifs de «l’ancienne Bulgarie» en raison d’une lutte acharnée menée par les chefs de diverses communautés.

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Assistés d’une poignée d’hommes politiques et de chefs de l’Église bulgare, les bulgares déportèrent à Treblinka les 11343 juifs de Thrace, de Vaardar Macédoine et de détail; en mai, quelque 19000 juifs de Sofia furent déportés vers les villes de campagne, puis plus tard.

plusieurs centaines de Juifs d’autres grandes villes ont également été déportés.

Après la fin de la guerre, l’activité sioniste a repris dans le pays, et dans une lutte acharnée pour le contrôle de la rue juive entre les sionistes et les communistes juifs, l’immigration a également repris progressivement. Le processus d’immigration s’est accéléré après la création de l’État d’Israël avec l’aide des autorités communistes et la plupart des membres de la communauté ont quitté la Bulgarie.

Au début de la deuxième décennie du 21e siècle, un maximum de 4.000 Juifs vivaient en Bulgarie.

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Bulgarie.

 

Cité de Wikipedia Pour plus d’informations.

 

Les Juifs de Bulgarie – Un crime entre eux et la mort – Moshe Musk

Un article décrivant la communauté juive bulgare pendant l’Holocauste

http://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%206589.pdf

 

La communauté bulgare était la seule communauté juive de n’importe quel pays au monde dans lequel il y avait des juifs dans lequel aucun juif n’a péri pendant l’Holocauste.

Merci à la communauté juive bulgare qui a préconisé d’aimer son prochain comme soi

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et donc le peuple bulgare a protégé les juifs parce qu’ils savaient que leur don à l’époque était leur correction.

La famille de mes parents et mes grands-parents sont nés en Bulgarie.

Mon grand-père était un homme riche – David Hasson – dont j’ai été nommé.

Il a grandement aidé les habitants de la Bulgarie pour les juifs et les non-juifs, il était le représentant de la communauté dans le gouvernement bulgare et dans la maison royale bulgare et ils lui ont toujours fourni ce qu’il voulait (pour les juifs).

Juifs bulgares 47000 Juifs qui n’ont pas été blessés par les nazis grâce au style de vie de votre voisin et qui l’aiment comme vous-même

merci à mon grand-père qui était l’homme le plus riche de la communauté juive bulgare qui a d’abord aidé les juifs

et chaque mois apportait une valise pleine d’argent au roi

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Boris qui la remettait au ministre du Bien-être social à distribuer aux pauvres.

Ces informations sur mon grand-père ne sont pas mentionnées dans les livres d’histoire de la Bulgarie par crainte d’être interprétées comme des pots-de-vin.

Lorsque les nazis ont appelé le roi bulgare à mettre les juifs dans les trains maudits pour les transporter à leur mort dans les trains et à ceux qui restent dans les crématoires, le roi a répondu qu’il devait consulter et renvoyer une réponse.

En consultation avec les ministres du gouvernement et les représentants du clergé, il a reçu une déclaration de leur part “au sujet de notre cadavre”.

Après une semaine de réponse négative aux nazis, il a été assassiné par eux.

Les Juifs ont été immédiatement dispersés dans des villages éloignés des villes.

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Les villageois étaient à moitié collaborateurs et à moitié partisans et ils défendaient les juifs.

Papa a étudié la médecine parce que sa famille à l’esprit multiple n’avait pas les moyens financiers et depuis que son frère a étudié la médecine, il a utilisé ses livres.

Mon regretté Dr Abramov Meir était gynécologue et a fait des merveilles en s’occupant des villageois et a reçu des œufs d’une part et des poulets d’autre part.

 

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Chapitre 2 Périodes d’immigration en Israël de ma famille, naissance, maternelle obligatoire et école primaire 1952-1967

 

En 1952, mes parents, ainsi que mes grands-parents et mon frère d’un an, ont immigré en Israël.

Mon grand-père laisse sa fortune et ses biens en fiducie à un résident bulgare qui l’a beaucoup aidé.

Mes parents ont immigré en Israël sans propriété sauf avec mon petit frère d’un an.

Ils arrivent à Ramla, où mon père s’installe dans une maison arabe et commence à travailler comme gynécologue.

Ma mère est infirmière qui s’occupe des rendez-vous et l’aide également dans la salle de traitement.

Je suis né le 5 novembre 1953 et mes grands-parents s’occupent des enfants.

Après environ 5 ans, nous déménageons pour vivre avec un forfait clé à Tel Aviv dans le quartier Ben Zion au coin de

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Habima en 1909.

Le les parents travaillent du matin à midi à Ramla et l’après-midi jusqu’à 20h00 à Tel Aviv.

La garde des enfants est assurée par les grands-parents. Le

La situation d’avoir une clinique à domicile ne me permet pas d’avoir des amis à la maison et je ne peux aller voir des amis qu’à la maison.

 

Mon grand-père porte son nom – David Hasson – était un homme qui avait besoin de compagnie et aimait jouer aux cartes et aussi avec de l’argent.

 

Un jour, je suis allé chez mon grand-père, Discount Bank appartenait à la famille Recanati (vies intéressantes à côté de SD Ben-Zion), et a demandé un prêt de 1000 shekels (puisque nous ne voulions pas demander à mon père)

Discount Bank a été identifié avec les Juifs des Balkans.

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Demandez-lui s’il a confiance et il a dit que la Bulgarie a certainement confiance dans le particulier bulgare qu’elle recevra d’une garantie.

ils lui ont dit de venir le lendemain et de continuer le processus.

Le prochain viendra mon grand-père Bank, lui a dit de s’asseoir et lui a donné un verre d’eau et a amené un médecin.

il m’a demandé pourquoi j’avais besoin d’un médecin, je ne suis pas malade maintenant.

puis on lui a dit que la Bulgarie avait rejoint piqué Il avait pris tout l’argent et avait fui la Bulgarie et ne pouvait pas être localisé.

Mon grand-père est entré en dépression.

Mon père a commencé à lui verser une allocation mensuelle et lui a dit qu’il ne pouvait pas gagner trop d’argent par mois parce qu’il jouait et qu’il pourrait utiliser l’argent en

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conséquence.

Malgré mon jeune âge, j’ai ressenti la déception de mon grand-père. Frustration, tristesse.

Ses amis avec qui vous jouiez aux cartes ne croyaient pas au début qu’il n’avait pas d’argent parce qu’il se souvenait qu’il était un homme très riche.

Ensuite, ils lui ont aussi donné de l’argent parce que dans le passé, il les a beaucoup aidés.

Grand-père a changé, il n’était pas le même grand-père heureux qui donne à tout son environnement.

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